王安石的元日詩意思

王安石的元日這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。下面是小編整理的王安石的元日詩意思，歡迎閲覽。

元日

宋代：王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀着千家萬户，他們都忙着把舊的桃符取下，換上新的桃符。

註釋

⑴元日：農曆正月初一，即春節。

⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發出的響聲。用來驅鬼避邪，後來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。

⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

⑷千門萬户：形容門户眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而温暖的樣子。

⑸桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的`名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。

創作背景

此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脱宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙着準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。

賞析

此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲着醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀着千家萬户，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景作品，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到現在。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。

第3句“千門萬户曈曈日”，承接前面詩意，是説家家户户都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。

詩是人們的心聲。不少論詩者注意到，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發精神，是因為他當時正出任宰相，推行新法。王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣，革除舊政，施行新政。王安石對新政充滿信心，所以反映到詩中就分外開朗。這首詩，正是讚美新事物的誕生如同“春風送暖”那樣充滿生機；“曈曈日”照着“千門萬户”，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。結尾一句“總把新桃換舊符”，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。

這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。

拓展：王安石《春日》賞析

春日

【作者】王安石 【朝代】宋

柴門照水見青苔，春繞花枝漫漫開。

路遠遊人行不到，日長啼鳥去還來。

王安石簡介

王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。漢族。臨川人(今江西省撫州市區荊公路鄧家巷人），北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

王安石（1021年—1086年5月21日），北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），字介甫，晚號半山。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。在文學中具有突出成就。他一生寫了不少深刻反映人民疾苦和社會問題的作品。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於説理與修辭，善於用典故，有的風格遒勁有力，警闢精絕，有的風格雄健峭拔，修辭凝練，也有情韻深婉的作品，對後來宋詩的發展有很大影響。著有《臨川先生文集》。他出生在一個小官吏家庭。父名益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡號“文”，又稱王文公。其政治變法對北宋後期社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。.與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，並稱為“唐宋八大家”。