秦觀的《浣溪沙》

引導語：秦觀的《浣溪沙》這首詞被認為是秦觀小令中的壓卷之作，宛轉曲怨，我們一起閲讀下文學習秦觀的這首經典之作。

浣溪沙

(宋)秦觀

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鈎。

註釋

①漠漠：像輕清寒一樣的冷漠。清寒：陰天，有些冷。

②曉陰：早晨天陰着。無賴：詞人厭惡之語。窮秋：秋天走到了盡頭。

③淡煙流水：畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。幽：意境悠遠。

④自在：自由自在。

⑤絲雨：細雨。

⑥寶簾：綴着珠寶的簾子。閒掛：很隨意地掛着。

翻譯

在春寒料峭的天氣裏獨自登上小樓，早上的天陰着好象是在深秋。屋內畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。

天上自由自在飄飛的花瓣輕得好象夜裏的美夢，天空中飄灑的雨絲細得好象心中的憂愁。走回室內，隨意用小銀鈎把簾子掛起。

賞析

每一次春來，就是一次傷春的體驗。詞人之心，很早就發出了“為問新愁，何事年年有”的愁怨。然而他們的命運也往往是一年年地品嚐春愁。此詞抒寫的是淡淡的春愁。它以輕淡的色筆、白描的手法，十分熨貼地寫出了環境氛圍，即把那一腔淡淡的哀怨變為具體可感的藝術形象滲透出來，表情深婉、幽緲。“一片自然風景就是一種心情”。索漠輕寒中裊裊而升的是主人公那輕輕的寂寞和百無聊賴的閒愁。即景生情，因情生景，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是詞作的境界。

秦觀《浣溪沙》之芻議

首先，我們來看第一種解釋。

《靈谿詞説》認為：“……寶簾之掛曰閒，掛簾之銀鈎曰小，全篇中所有的形容字沒有一處用重筆，……。”

葉嘉瑩還進一步地解釋説：“寶簾，是有美麗裝飾的簾子，閒閒地掛起來，在一個細小的銀鈎之上。簾子是閒掛在小銀鈎上的，所以看到自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。屋內有寶簾，有小銀鈎，有淡煙流水的畫屏幽。外邊是輕似夢的飛花，細如愁的絲雨，……。”

《唐宋詞鑑賞辭典》説：“末句是倒裝句，應該放在‘自在’兩句之前，上接‘畫屏幽’而來，看到畫屏上的淡煙流水，就自然地想起簾外風光，從而輕輕地將珠簾捲起，也即是‘手卷珠簾上玉鈎(李璟《浣溪沙》)’之意。”

《宋詞三百首》中此詞的散譯是這樣的.：“我隨手把窗上的珠簾掛在小銀鈎上，向外眺望。落花在空中自由自在地飛舞，彷彿我那輕柔得夢境;無邊無際的濛濛細雨，好像我心中的淡淡的哀愁。”

《全宋詞鑑賞辭典》的賞析如下：最後，詞以“寶簾閒掛小銀鈎”作結，尤覺搖曳多姿。細推詞脈，此句應為過片之倒裝句。沉迷於一時之幻境，不經意中瞥向已經掛起的窗簾外面，飛花絲雨映入眼簾，這便引出“自在”二句之文。

以上各家均認為詞的下闋是倒裝結構，“寶簾閒掛小銀鈎”應放在下闋首句來解釋。他們中沒有任何一人指出“銀鈎”是月亮。

如果按照這種解釋，那麼“寶簾閒掛小銀鈎”在“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”之前，且兩者形成串聯關係。這種説法產生了“愁更愁”的效果，起到了深化主人公愁情的作用。在這種解釋中，“寶簾閒掛小銀鈎”一律解釋為寶簾掛在銀鈎上。

再來看第二種解釋。

《宋詞鑑賞辭典》“就是説寶簾已被銀鈎高高掛起。……，秦詞則寫簾櫳自掛，而將人物感情隱於這一靜景之中，形成一種恬靜悠閒的境界。全詞以此境作結，倍覺含蓄有味。”

《白話宋詞三百首》中此詞的譯文説：“無拘無束的柳絮漫天飄飛，猶如夢境，無邊無際的細雨像縷縷哀愁，珠簾輕卷，掛上那銀色的簾鈎。”

《秦觀集》在分析這首詞的註釋四中解釋説：“意謂捲起的精美簾幕閒靜地掛在小巧的銀鈎上。”

以上各家只説寶簾被銀鈎高高掛起，並沒有明確分析下闋是否倒裝結構。

如果按照這種解釋，此詞下闋可能的時空結構就是：由外到內。先寫室外景色，由景色而引起惜春、惜花、懷人等等情感，最後回到室內高高掛起的寶簾，烘托出主人公此時的孤寂心境。在某種意義上，這種時空結構下的意象——飛花、絲雨、寶簾、銀鈎共同營造一種寂靜的氛圍。

《秦觀集》解釋説：“寶簾閒掛小銀鈎——坐也愁，立也愁，消磨了一天，看看天黑了，也懶得放下簾子，由它去吧!”

此家不僅認為寶簾被銀鈎掛起，而且明確提出此句應該位於全詞最後。詞的下闋不是倒裝結構。

無論是哪種情況，同樣地，他們中也無一人提出“月亮”説。

第三種觀點則在寶簾是否掛起上與以上兩種看法相左。

王兆鵬認為：“由於所見不但不能相慰藉，反而平添愁恨，則不如閉目塞聽以求清靜。結拍之銀鈎閒掛，正表明寶簾已經垂下。”

《宋詞三百首詳析》認為此詞：下片起首一聯寫境中之人。“夢”，寫女子倚枕睡着;“輕”，寫楊花、柳絮的自由飄忽。以此比“夢”，寫其輕鬆愉快，可想愛人歸來，或自身飄然飛去。“愁”，寫女子夢中醒來，一切皆成泡影，真像千絲萬縷之“無邊絲雨”細織而成。結句“銀鈎”“閒掛”，寫珠簾未卷，主人未起。‘閒’，見女子的百無聊賴之情。

《唐宋名篇·唐宋詞卷》中此詞的註釋四是這樣解釋的：“言簾鈎閒掛，簾幕未卷”。

以上各家均認為寶簾垂下，銀鈎閒掛。