講文明重修養演講稿

演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在當今社會生活中，演講稿使用的情況越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編為大家整理的講文明重修養演講稿，歡迎大家分享。

講文明重修養演講稿1

我今天談論的話題是修養。現代人隨着時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美髮，穿衣打扮，濃粧淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。

當然，文明修養並不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修養之説，孔子曰："吾日三省吾身，為人謀而不忠乎於朋友交而不信乎傳不習乎"孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文聖，他與釋迦牟尼在古代並稱為"聖人"！同學們，就連聖人都得"三省吾身"，何況我們這些"非聖人"的平凡人，能不做到"三省吾身"嗎甚至要"六省吾身""九省吾身"呢！從古至今，古人在修養方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有紮實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。

對，現在，在這個社會上都以"德、智、體、美、勞"來衡量一個人的行為準則，德為重，智於其後，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那麼想要全副武裝自己，看來先得在自己心裏種下一棵"修養"的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才説到，這個修養，它包括外表和內心。先説説這個我們比較重視的"形象"修養。走在大街上，不乏有着穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心裏美麗的一個標準，但有些人過於追求所謂的"個性"，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個"滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪"的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人羣中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧譁的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的"男女重唱"……我們要考慮一下，當今社會需要的是表裏如一的人才，有人評價説，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可説。加強學生文明修養建設勢在必行，面對現實，我們何去何從。

再回頭看看我們內心的"修養"吧！考試了，很多同學不是忙着去加緊複習，而是忙着去縮印課本、筆記，往桌子上抄"重點";考場上，靜悄悄的背後，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。"60分萬歲"曾經是他們中間最"響亮"的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見"一定要及格"的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裏是"書到考試時方恨少"，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想

那麼到頭來，到底什麼才是真正的文明修養的祕密呢！

文明修養，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些"小事"。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……"有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！"對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的"乾淨"所折服，而乾淨不正是源於市民的環保意識嗎反過來，後果可想而知。缺少意識，從小處説毀掉的是個人的形象，從大方面來説影響的是我們整個羣體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修養，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修養不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修養進行到底！

我的演講完畢，謝謝大家！

講文明重修養演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家晚上好！首先很榮幸的在這裏做關於"文明修養"社會調查的總結。這次社會調查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修養這個主題。調查對象主要是我學院09級學生及部分07、08級學生。下面，我分別從幾個方面，總結這次社會調查的.結果。

首先，同學們普遍反映對校園中出現的各種不文明現象持厭惡或者不支持的態度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊，佔座，公共場合情侶間過分親密等等。同學們在面對這些不文明現象的時候，應當勇於站出來，指出對方行為不當之處。但是根據我們的調查結果顯示，80%的同學在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。並且70%的同學認為別人在公共場合指出自己的行為不當之處很難為情，只有30%的同學會選擇欣然接受並努力改正。所以，希望同學們在以後的生活中勇於指出他人的不文明行為，並且接受他人的意見並努力改正。

其次，調查結果顯示大學生各種文明行為缺乏主動性。例如，50%的同學在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學不會收盤;而只有20%的同學用餐後會主動收盤。50%的同學在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學會主動撿起地上的垃圾。通過以上的數據表明，同學們的主動性有待提高。

第三，同學們對自身的行為規範較差。如大部分同學為了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個"以下現象你在教室中存在哪些"的問題中，"垃圾隨手扔在課桌裏，在桌子上亂塗亂畫，課間和同學大吵大鬧，在教室裏吃東西，上課做與課堂無關的事"。以上種種現象都頻繁的出現在我們的教室裏。並且，只有30%的同學會帶走自習時製造的垃圾;有50%的同學偶爾會帶走製造的垃圾。所以，希望同學們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現象的發生。

第四，80%的同學能注意到自身的不文明行為並努力改正，只有小部分同學沒注意過自身的不文明現象。説明同學們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。

文明修養是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修養活動體現馬克思主義關於人的全面發展的基本理論;貫徹了"以學生為本"的教育理念;彰顯了我國儒家傳統的修養思想。從實踐意義看，文明修養活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性;傳承了為人師表的師範精神，具有教育性;創新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。

最後，送給大家諸葛亮的一句話：夫君子之行，靜以修養，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

謝謝大家！