個人修養演講稿7篇

演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在充滿活力，日益開放的今天，很多地方都會使用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的個人修養演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

個人修養演講稿1

每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是醜，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無時無刻不散發着一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。

修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不着它，看不着它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛鍊和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是着實難以修煉的。

品格與人的關係，就像大樹與樹根的關係，只有樹的根系發達強壯，樹幹才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養的人。

要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什麼樣的品格就會做什麼樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以後天養成的，這也正是為什麼我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。

個人修養演講稿2

尊敬的各位領導，親愛的各位新舊同事們：

大家晚上好!

轉眼間，歲末將至，05年又快過去了，此刻窗外寒風凜冽，屋內卻洋溢着暖融融的微笑，這就是咱們星湖的文化氛圍啊。今天，我非常榮幸能站在這裏和大家一起分享我對咱們企業文化的一點點感想。我的演講題目是：《塑個人修養，揚企業文化》

眾所周知，咱們星湖的文化生活是多麼的多姿多彩，而我今天想説的企業文化，可還不僅僅是那一條條企業文化標語，也不僅僅是那一期期高質量又緊扣企業時事的小報，也不僅僅是為咱們星湖奪得累累榮譽的歌舞隊;更不僅僅是那年年多次舉辦的各種異彩紛呈的文娛活動，我想説的是咱們每一個星湖人。

也許有人會説：我只是為了生存打工而已，企業文化的事兒與我無關。這可就大錯特錯了，一個企業的真正文化是體現在企業中每一個個體身上的，您，我，他，就是咱星湖的一扇扇窗。當面對着廣大客户、競爭對手甚或全社會時，我們每一個人都代表着星湖的形象，每一個人都是活招牌：一個星湖員工的得體表現會給客户留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個員工的一個不當舉動甚至説錯一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客户心目中建立的好印象。而當作為一個自然人面對社會時，咱們每一個人就代表着肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當然，一個城市、一個國家的文化，可以從書中網絡上詳細地系統地瞭解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個城市、這個國家，通過觀察這裏的人去了解他們的文化。舉個例子，前兩天，收到一封來自歐洲朋友的長長的e-mail，懷着對中國文化的興趣，他剛剛結束了兩個月的中國行程，他詳盡的敍述着他一路的趣聞，其中提到一個細節，他説，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合，人們總似乎習慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規定的線，這令他感覺非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細節的確令我汗顏。是的，我們擁有着五千年的文明，這片土地積澱着悠長的歷史文化，可是，那畢竟都是過去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然後將這種文明、這種文化活生生地展現出來的話，這五千年的文化也只能是個博物館，靜靜的在那裏陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現在世界面前，五千年的文明才能煥發青春，咱們國家才能不斷強大，真正受人尊重。

而當我站在這裏，面對着咱們星湖的這個大家庭，回顧着我在星湖走過的五歲春秋時，我感到無與倫比的自豪，因為我深深的感覺到，星湖的企業文化，團結、自強、求實、進取，不僅僅是纂刻在星湖的大門口，更已深深地滲透進了在座每一個星湖人的血液裏：當我剛剛走進星湖時，每個領導、每個員工都耐心地給我無私的幫助，讓我能迅速適應;在我身邊有許許多多的星湖員工不僅在工作崗位上勤學苦練，更自發地利用工作之餘上夜校、電大繼續攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升;在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認真細緻的工作態度所感動，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地複核複核再複核，每當有所發現，即便是對領導，他們也會嚴肅認真地提出來;每當有新任務新挑戰時，儘管也許有些人年齡稍大學習吃力，儘管有些人家裏還有很多事需要及時處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點，努力進取，既能保證正常的生產經營任務，又能出色地完成新的任務。星湖人總這麼認為：新的挑戰就是新的機會，是充實自己、提高自己的好機會。就這樣，憑着這股幹勁，憑着團結、自強、求實、進取的精神，星湖人跨越了一個又一個難關，取得了一個又一個勝利;也正是憑着這種精神，星湖人征服了一個又一個市場，贏得了廣大粵寶客户的信賴與支持。

星湖的文化就這樣通過星湖人自身潛移默化地影響着周圍的人，並且形成一股力量感染着每一個人，使我深深地感受到，我們必須持續不斷地提升、塑造個人修養，包括知識、技術、良好的習慣和堅韌的意志，使團結、自強、求實、進取的企業精神不斷得到發揚，蔚然成風，這樣，必將形成一種強大的力量，成為星湖跨越式發展的強大動力，生生不息的動力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽將會更加奪目絢麗!

我的演講到此結束，謝謝大家!

個人修養演講稿3

社會上常有人忿忿不平：為什麼教師除了清高就只能清貧。我要説，這或許就是殘酷的社會競爭中的“遊戲規則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應該選擇從事教育事業。

既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負着教書育人、傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行着一種説法，就是把師生關係比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“台上一分鐘，台下十年功”。教師的底藴除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的.真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備着，不斷地進修學習。

熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠於職守，才會瞭解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重於言教，教師的一言一行對學生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養自信，樂觀的性格，做學生的表率。

我們經常可以聽見這樣的評價：這個人的修養真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人説：這個人的修養真差勁，太粗俗了。

修養常常與個人的文化水平有關，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋裏堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現出修養這兩個字。當然，修養也包括了舉止，儀態，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不説不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書裏沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那麼深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發現你的變化，發現你的改變，發現你的令人刮目之處。

一個有修養的人，是一個你樂於交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是隻談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現時間過得很快；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺如坐鍼氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧！

個人修養演講稿4

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位説明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。為什麼有些人説話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥；並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脱穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止温文爾雅，具有君子的風範。

那麼在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益薰心的社會中，個人的修養是否依然那麼重要呢？回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養，特別是道德修養，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衞生習慣。處處與人為敵，那麼可以想象中國又怎麼可以稱得上是禮儀之邦呢？而且法律的存在又有什麼用呢？相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。

所以不管在道德行為，還是在職業領域中，或者還有其他的領域，個人的修養都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。説的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎麼能因為自己的修養而去影響集體呢？當然，個人修養的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是温飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產資料，沒有多餘的勞動力，沒有堅強的物質文明做後盾，就不可能有精神文明的出現。

但每個人都有應該記住：個人修養是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養。

（誤解）小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿着嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。

（更正）長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

（舉例）在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什麼樣的人。對於人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，於是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，於是很多偽善的人利用這樣的優勢，把自己偽裝成漂亮、能幹等等討人喜歡的樣子。

（討論）在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什麼可爭議的，肯定是能力佔上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。

在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

（調查）前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場裏挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業員是否會説“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會説下次再來，但是沒有人説謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走着，忽然聽見有人説“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發現是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，並感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己説了幾十年的習慣用語怎麼突然間得到了獎勵，覺得是意外的收穫。他並不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到温馨，這樣的人我們説就是有修養的人。

談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝於容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。

從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結婚要借鞭炮張揚喜氣，於是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂；因為旁邊還是百里坊口，據説附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼裏啪啦的鞭炮聲便宣佈這死去的人兒要與親人作最後的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心裏已經有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。

做什麼事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，於是，一直睜眼到天明。關於失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。

除了隨意製造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經歷，氣沖沖的找物業部門質問，可是他們也沒有辦法。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

個人修養演講稿5

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！

我是高二二班宋桉境，今天我演講的主題是《加強個人修養 提升文明行為》。

改革開放四十年來，我國公民的整體素質有了顯着提升，精神文明建設取得了明顯進步。但隨着社會的發展，價值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會上仍然存在着拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象，“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”等標語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場合大聲喧譁、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現象時有發生。一個不守規則的乘客導致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發生，人們在憤懣、感慨、悲歎的同時更值得反思。針對這些不文明的行為，天津市在20xx年5月1日正式實施《天津市文明行為促進條例》，意在引領社會風尚，推動社會文明進步。為了能調動公民的積極性，使全社會共同參與，文明條例中還特別提到了關於處罰不文明行為和獎勵舉報行為的具體實行方法，希望形成共建、共治、共享的長效機制。

社會公德是公民在社會交往與社會生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，並且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關係，具有廣泛性、現實性和可操作性。

作為一名中學生，首先要嚴格遵守《中學生日常行為規範》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

我們要禮貌待人。我們中華民族是一個“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善於傾聽別人説話、輕輕敲門等最基本的學起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維繫社會的和諧與愉悦。

我們要關心集體。我們每個人都生活在集體當中，我們學校是個大集體，班級是個小集體，為集體着想，就能匯成巨大的力量。一個人的成才，一個人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛鍊成長，我們才能成為合格人才。

我們要嚴格自律。縱觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個顯着的特徵，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動中形成的，也只能在行動中得以體現。

行為習慣源於生活的點點滴滴，卻對人生具有重大意義，讓我們從點滴做起，從日常行為規範做起，成為社會需要的建設者和接班人。

個人修養演講稿6

同學們：

你們好!

前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。兩個騎車人由於不慎，相互碰撞，他們便為這件事發生了激烈的爭執 ：“你幹嗎撞我的車子.快點道歉，我會考慮放過你!” “什麼，讓我道歉，你那輛破車也值得我道歉!”……他們刺耳的爭吵聲震動着我的耳膜，使我想了很多……

當今社會正進行改革開放，以經濟建設為屮心大力發展生產力。有些人在追求金錢物質的同時，卻失去了 許多寶貴的精神財富。他們張口罵人,動手打架，是物質的富有者.卻是精神的貧困者。當你看到由自行車碰撞引發的一場激烈爭吵，甚至是毆鬥時，你是否會從心底湧起某種近乎悲哀的感覺? 當你聽到那如同空氣污染源一般從嘴屮吐出的骯髒字眼時，你是否會認為，這― 切都是和這個時代不和諧的音符?

我相信，在座的每一位同學都會為之扼腕，為之焦慮!中華民族自古就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統美德， 到了當代，更應該被髮揚光大。“五講四美”中有一條就是語言美,所謂語言美,不就是語言文明的意思嗎?

人們常把眼睛比做心靈的窗户，因為人的感情往往會從眼睛裏流露出來，其悦則顧盼神飛，其樂則明眸放光，其怒則目光如炬。而語言也是內心世界的窗口，每個人的談吐可以體現自身的性格、修養等等，所以説，語言文明是個人修養的標誌。一個有良好修養的人絕不會因為自行車相撞的小事與人爭吵.甚至大打 出手。而與有禮貌的人談話、共事，更是一種快樂、一種享受。 因為，你可以得到對方的尊重，可以與對方真誠相待。

同學們，大力進行精神文明建設是時代的呼喚、社會的期待.我們應共同努力，把我國建設成物質文明和精神文明都高度發達的社會主義強國。

個人修養演講稿7

良好的修養，反映着一個人的自身素質水平。一個人的修養怎樣，從日常生活中的“小節”上就能體現出來，當我們身為學生的時候，總是依着自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的説話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不説聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；火車跑得快，全憑車頭帶。在家裏，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

加強自己的修養，必然會煥然一新，同學們都會生活在友好、寬容、關愛、温馨的學校氛圍中！

修養強調的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！

當我們作為子女的時候，總是不願意耐心地和父母交流，總是大方地花着父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對於父母的生日，天才曉得；修養不是華麗的外表，不是高雅的姿態。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰；可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座；可以是獲得幫助之後的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之後的一聲“對不起”；可以是上學準時到校，可以是上課認真聆聽；可以是一句問好，一次點頭；可以是一次諒解，一點寬容，……一些屑小的細節都是修養，一些微不足道的暖意就是修養，舉手投足間的關愛其實就能消融心中的冰雪，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，修養是聯繫人心的橋樑，是化解矛盾的良藥。

如果説人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，而修養是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根鬚。想讓你的樹碩果累累，就應增強修養，從我做起，從細節做起！

在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衞生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養成良好的修養。那麼請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！