弘揚孝道文化演講稿7篇

演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。隨着社會不斷地進步，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的弘揚孝道文化演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚孝道文化演講稿1

尊敬的各位領導、同事們：

大家好！

今天，我宣講的題目是“踐行《弟子規》弘揚孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠着兒子，兒子揹着老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。

所謂孝道文化，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。最早記錄孝道的，當屬《孝經》一書。《孝經》雲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們人類道德的最高根本，人類所有的教化，都是從這裏開始的。

我們學習傳統文化經典《弟子規》，第一篇是入則孝，裏面有一句“冬則温夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕温衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼蓆子讓父親睡。冬天則先鑽進被窩温熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當地遭遇洪災，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香。”

孝道是中華民族的傳統美德。不管社會如何進步，社會文明如何發達，這種美德什麼時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝；羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢？孝道是古今社會永恆的主題，弘揚傳統孝道文化具有重要的現實意義。

xx公路局這樣的模範人物還有很多，市局組織學習《弟子規》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大幹部職工開展文化創建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經典、聽取模範報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經典文化，提升自我修養的作用。

今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍天”關愛活動，針對中小學留守兒童，為他們捐贈兒童文學、中外名著、連環畫等300餘冊，解決留守兒童由於親情缺失、監護不力造成的生活、學習、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進留守兒童健康成長。

當幹部職工的父母生病住院時，局領導總會第一時間趕到，並送上慰問金，解除職工的後顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。

我們弘揚孝道文化，積極倡導尊老、敬老、助老的傳統美德，與邊臨鎮敬老院結對幫扶，為孤寡老人送温暖、獻愛心。讓老年人在物質上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養天年，享受天倫之樂，做到老有所養。

我們説，孝道是衡量道德素養的“標尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔負起家庭和社會的雙重責任。

我局開展了一系列的社會公益活動。

利用植樹節開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護綠”的生態文明觀念，弘揚傳統文明，爭當雷鋒精神新傳人。

利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執法人員深入公路沿線村鎮、農户等進行宣傳，結合《弟子規》學習，將公路法律知識宣傳到每個人、每一户，做到人本化教育。

利用勞動節開展“愛公路、愛家園”衞生大掃除感恩活動，爭做學習《弟子規》的踐行者。

綜上所述，我們踐行《弟子規》弘揚孝道文化的最終目標是什麼呢？

x局長在接受陵縣電視台採訪時説：

“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。願我們能牢記這些話。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

最後祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快！

謝謝！

弘揚孝道文化演講稿2

多年前，一曲《常回家看看》，風行大江南北，唱得遊子糾結而黯然，唱得空巢老人悽婉而喟歎。百善孝為先，常回家看看，幫媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶後背揉揉肩，與父母嘮嘮嗑，是表達孝意的基本方式，也是樸素而必需的人之常情。

日前有媒體報道，不少網友在網上發起了“算算這輩子還能和父母相處多久？”的調查，網友們計算出與父母相處的時間最長的是有十幾年，最短的只有十幾天。有網友感歎，“這輩子我也許只能和媽媽相處了25天了，我在外地上班，每年只有春節能回家一次。我媽媽今年55歲了，如果上天眷顧媽媽能活到85歲，在她最孤獨的那30年裏，我在她身邊的時間不超過600小時，也就是25天，還不到一個月，這個結果真是太殘酷了。”

“家和萬事興，百善孝為先。”在此語境中，遊居在外的兒女確實應該常回家看看。“孝順”是一種特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個基本指標，孝順的基礎是尊重，起點是撫育之恩和情感關心的回饋，這可以説是一種責任。作為中國的傳統文化。生命授之父母，多年養育之恩，是難以報答的。

今天我為大家帶來的是我們身邊的一位孝老愛親模範的故事，薛鳳寶是華電淄博熱電有限公司職工薛兆雲的妹妹，出生後不久因一次高燒不幸患上了“嬰兒癱”。從那時起，薛兆雲和他的兄弟姐妹們就擔負起了照料妹妹的擔子，這副親情的擔子一挑就是五十四年，風雨無阻。

“吃喝拉撒完全不能自理，24小時離不開人。”説到數十年如一日照料妹妹的事，薛兆雲一臉平靜。“感謝我的嫂子、妹夫們，也感謝我的妻子，他們的理解、支持和付出。”説到全家人對小妹的照料，薛兆雲充滿了感激。除了這個殘疾的小妹，薛兆雲還有兩個哥哥、兩個妹妹。他們和薛兆雲一樣，無怨無悔地付出着，即便是各自成家立業之後，對妹妹的照料也從沒間斷。除了日常生活上的精心照料，他們還經常用輪椅推着妹妹出來散散步、曬曬太陽、呼吸呼吸新鮮空氣，那整潔的衣着、安詳的神態，很難讓人想到這是一位已經癱瘓數十年的病人。

“我妹妹的房間必拾掇得可乾淨了，比我的房間都乾淨呢。”説到妹妹的飲食起居，薛兆雲打開了話匣子。去年，因為換領身份證的需要，户籍民警上門給薛兆雲的妹妹照身份證照片，一進門就大吃一驚，不僅僅是因為病人的精神狀態好，更多的是因為房間的乾淨整潔大大超出意料。“根本看不出這是一個病人的房間。”兩位民警發出了由衷地感慨。

薛兆雲的父親患偏癱十幾年，除了病牀上的妹妹，薛兆雲和哥哥、妹妹們還分擔着輪流照料照料父親的重任。可能是太過勞累的緣故，20xx年，薛兆雲因突發心肌梗塞被送進醫院，搶救了三天才脱離危險。出院後，他一如既往地履行着自己心中的那份承諾。由於年齡大了，又有心臟病，還要和家屬幫着照料剛滿月的外甥女，哥哥、妹妹們再次做他的思想工作，讓他先別參加輪班看護妹妹的任務了，他堅決不同意。在他看來，這不僅僅是一種義務，更是一種承諾。

孝順，是中國人的傳統美德。我們可喜地看到，今天，像以姜峯為代表的這樣一批恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們在感恩的心中重新發現向善的力量，讓傳統的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細節中尋找到生活的理由。“誰言寸草心，報得三春暉。”敬老、愛老，是中華民族的傳統美德，它如同温暖的燈盞，在遼闊的人間，散發着歷久彌新的光芒。

弘揚孝道文化演講稿3

尊敬的領導，親愛的同事：

大家好！今天，很高興能夠與大家一起分享一下我身邊關於“孝”的故事。

　吃魚的故事

在我們煙台這座海濱城市裏，棲霞市是全市唯一不靠海的縣級市，戲稱“沿海的內陸”。而我的家就在棲霞市的一個小鎮上。因此，之前，新鮮的海魚並不是家裏桌上的家常菜。有一次，家裏弄了四條新鮮的海魚，母親做了三條，留下一條等着我從學校回去再做。中午父親從地裏回來，母親將其中兩條稍稍小點的魚，端到桌上後宣稱......

我講的第二件小事

20xx年的那個冬天，無情的病魔擊垮了慈愛的奶奶，一個月時間，奶奶的身體暴瘦，很快變成一個枯瘦如柴小老太太。父親兄弟幾個日夜守護着，不斷地為她翻身。皮包骨頭的奶奶整日卧病在牀，連躺着都變成了一種煎熬。後來，兄弟幾個一商量，就讓奶奶躺一會，躺累了就輪流將奶奶抱起來，在屋裏走走。看着父親抱着奶奶，小心翼翼，滿是心疼，一如抱着嬰兒時期的我！那時候奶奶的體重很輕，可從父親的凝重的眼神中，卻分明感覺他是在擁抱着整個世界！

這，就是生活中父母所做的一兩件小事，小的微乎其微，小的不足為道，但其中的分量又何以言表呢？大多數父母眼裏，他們又何曾指望過兒女幹什麼“驚天地、泣鬼神”的大事呢？生活不就是由這樣一件件小事組成的嗎？生命不就是這樣一代代延續的嗎？孝敬父母，從某個角度講，那是對歷史世界的尊重，是對自己生命的敬畏！不忘歷史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什麼高深的哲理，不必有什麼嚴謹的論證，而這，就足以讓我肅然起敬！

我感謝父親、母親用行動所給我講述的故事，讓我成為第一個聽他們故事的人，也引導着我去做一個擁有自己故事的人。他們只是普普通通的農民，思想的力量卻照耀穿射了我的整片精神天空。我感謝母親，感謝她言傳身教，感謝她身上體現的那種“老吾老以及人之老”大氣和情懷！我感謝父親，感謝他引導我走向這樣一條路，誠懇待人，踏實做事，勞而不怨，惠而不費。世界上能選擇的道路很多種，父母引導我走這條路，通向的並不一定是成功，並不一定是鮮花和掌聲，但是它通向了孝道，通向了良知，通向了人間的“真、善、美”！在這條道路上，我能夠獲得內心的安寧，夯實腳下一片堅實的土地，能夠鑄就一顆堅定的內心，還有一往無前的勇氣和無所不畏的'信念......

弘揚孝道文化演講稿4

尊敬的老師，同學們：

大家好！

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含着體温的一枚硬幣……

但“孝”的天平上，它們等值。

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。

是的，每個子女在自己的父母眼裏永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓裏成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照着我們的呵護傘，去尋找那屬於自己的一片天。可不管我們走的再遠，家永遠遺留着我們温暖的歸宿，家裏也有我們最親最愛的人。

孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那麼，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎？又有誰為自己的父母梳洗過嗎？沒有。或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不着那樣做，再説讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去説他們給你帶來了累贅呢？或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上於不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什麼孝心呢？

我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要為了家產，而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力，為什麼不憑藉自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信；也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花；也許是數一萬機的金錢，也許是隻是含着體温的一枚硬幣……無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那麼這種感情都是無比珍貴和美好。

孝，是捎縱即使的眷戀；孝，是無法重視的幸福；孝，是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的。

弘揚孝道文化演講稿5

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弘揚孝道文化演講稿6

朋友們：

你們好！

百行孝為先，孝是中國社會維繫家庭關係的道德準則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。

悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳説。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕温衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山裏女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。

隨着歷史的發展，這些古老的故事已經演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動。那麼孝到是什麼呢？孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運於掌的遠見。

從古至今，孝的故事永不落幕，無論什麼時候，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？朋友們想一想是誰用虯勁的手臂，為我們撐起一片無邪的天空，沒有風也沒有雨，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神。回想一下吧，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑髮脱落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當我們漸漸長大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已佈滿的雙眼。

因為孝我們才有了這和諧的社會，因為孝才是我們領悟了生命的真諦。孝不僅是我們應該盡的義務，更應該是我們對父母的感恩和愛。落葉在空中盤旋，譜寫着一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白雲在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們人呢

親愛的朋友們，我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸於行動。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無愧於父母，無愧於天地。

親愛的朋友們，讓我們共同努力，共同建築永恆的孝心，留下生命永恆的奇蹟。

弘揚孝道文化演講稿7

尊敬的xxx：

您好！

近年來，全國各地都在大力提倡和弘揚“孝道文化“，評選縣、市級“孝道明星“，為推進當地公民道德意識，構建和諧社會，促進地區經濟發展，起到了積極的推動作用。

孝道文化是華夏民族的美德，是五千年文明的象徵，是推動社會發展的動力。一個民族，一個地區，一個家庭只有弘揚了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現人間真情，才能真正創建和諧社會，才能真正宏揚文明新風。

“忠孝傳家久，詩書繼世長。“縱觀中國數千年曆史，孝道文化一直被國人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別於他種文明之重要文化符號。孝道自經儒家經典發揮，又與歷代王朝制度緊密關聯，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價值理念，被賦予宗教、哲學、政治、法律、教育、民俗、藝術等諸多文化意藴，從而轉變為關涉血緣關係、政治制度、社會組織、生活禮俗等諸方面之複雜形態。故孝文化道不僅為中國傳統文化主體--儒學之精髓，亦為中國文化核心觀念之首要。

然而，就在社會文明不斷進步的今天，我們有些人不但不贍養父母，還虐待辱罵老人。據報刊載：有用狗槽叫老人裝飯的；有把親孃騙出賣掉的；有少壯居華堂、享酒肉，而老人瑟縮於棚角、食殘粥的。媒體上經常曝光的兒女不盡瞻養義務、父子對簿公堂的事，也履見不鮮。前幾天聽到這樣一則故事：我的老家某場鎮有一位王老漢，養了5個兒女，兒女們的名字是：孝、悌、忠、義，信，可見父母對兒女們的期望是孝順和忠於信義。然而，兒女長大後，都有相當不錯的職業，每個兒女都修有磚房洋樓，但對寡居的70多歲的老父親卻不聞不問。一天早上，老人餓了，想買碗麪吃，可身上又沒錢，只好去找孫女兒要，結果孫女掏了半天也只給了五角錢。王老漢實在慪氣不過，將這伍角錢買了一包“毒鼠強“，回到家全部吞進了肚子裏……

從上面的事例反映出現代年輕人“孝順“美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒，想起當年我喂兒。我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒。“很形象地道出了古今一些老年人生活中的艱辛和無奈，也説出了個別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍“的悲哀。

因此，踐行孝道是中華民族的優良傳統，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛，是家庭和睦、社會和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝“，就是“善事父母“的典範。曾經的《子路負米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書》、《黃庭堅滌母溺器》、《陳毅為母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子“--雲南殘疾青年潘前（苗族），為了贍養體弱多病的母親，他一邊與病魔作鬥爭，一邊學技術謀生，一邊細心關照母親，成為年輕人弘揚“孝道文化“的典範。近年來也有大學生揹着殘父上學，帶上病母赴校的的事例，正説明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發揚、傳承。

萬惡淫為首，百善孝為先。一個民族只有傳承和宏揚了推動社會前進的先進文化，也就是吾民族之孝道文化，吾國人才能具有較高的素質修養，才能傳承禮義之邦文明精神，才能使國民經濟興旺發達，才能成為永讓世人仰慕的民族。

謝謝大家！