弘揚中華文化的演講稿7篇

演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的弘揚中華文化的演講稿，歡迎大家分享。

弘揚中華文化的演講稿1

追根溯源文為本，弘揚發展字當先

——弘揚中華文化的瑰寶

尊敬的各位評委、老師：

大家好！

今天我演講的題目是《追根溯源文為本，弘揚發展字當先》漢字作為中華民族恆古至今的文字，體現的是我們這個國家，這個民族的精神。它是根植於民族靈魂與血液間的文化符號，是中華文明之魂，是承載民族文化的工具，橫豎撇搽都有着濃厚的文化底藴。試想，倘若沒有漢字，又怎會有“孔孟”用漢字講述仁愛，流傳千古的持節；又怎會有“李杜”用漢字吟詠唐詩，泠泠作響的高志；又怎會有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明，永垂史冊的佳話！漢字是中華文化進步的基石，是中國科技進步的路基，是所有國人的財富。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮鬥之夢。少年智則中國智，少年強則中國強。只有學習，傳承、珍惜漢字，這才是我們的責任，才是我們實現中國夢的根基。我的夢想就是為弘揚中華文化——漢字作貢獻。中國的漢字、埃及的聖書文和美索不達米亞的楔形文並稱為“三大元老”。

可歲月的風沙，早已將埃及聖書文，風化成了一具蒼白的“木乃伊”；歷史的長河，也早已將美索不達比亞楔形文，沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨有我們的文字，像擎天玉柱一樣，狂風颳不倒，暴雨衝不倒，歲月的塵漢字，我要弘揚你的詩意之美。每一個漢字都是一首動人的詩篇。看“夢”字，拆開為“林”、“夕”。林間夕照，那是夕陽投在林梢的深情一瞥，是最美麗又最容易觸動人心靈的畫面。漢字，我要弘揚你的形態之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神祕美，大小篆之古樸美，隸體書之端莊美，楷體字之雋秀美，行體字之飄逸美，草體書之神奇美。在書聖王羲之的《蘭亭序》中，324個字，每一字都被創造出富有生命的形象。感覺或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌。26個“之”字，各形不一，令後人無不驚歎——這，就是中國漢字的魅力四射；這，就是中國漢字的力量。漢字，我要弘揚你的音韻之美。漢字的發音變幻莫測，極富音樂性。四種聲調，講究輕重緩疾，抑揚頓挫，使得漢字錯落有致、音韻和美。

讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”彷彿親歷那場著名的赤壁之戰，你的耳畔頓時響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。漢字，我要弘揚你的語言之美。每一部名篇鉅著，無不體現出國人運用祖國文字的獨具匠心。中華漢字所藴含的美遠遠不及如此，我所瞭解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表，中華文化的精髓。此時此刻，漢字在我心中的地位更高了。朋友們，祖國的文字，讓我們驕傲和自豪。而我們，唯有繼承和發揚，才是對祖國文字尊嚴的最大維護。才是對中華文化最好的弘揚。當你面前的小朋友經常操着半生不熟的英語對你説“yes sir”時，那種沾沾自喜、親外鄙內的表情，你還會不熱愛漢語嗎？當各種文娛節目中外賓朋友用純正的漢語唱着“跑馬溜溜的山上”的時候，你還會不珍惜漢語嗎？我相信答案是肯定的：不會！！！在電腦普及的今天，我理應寫好漢字，為中華文化的弘揚儘自己的職責；在世界交往頻繁的今天，我更應適當收入外民族的語言來豐富本民族的語言。朋友們，讓我們攜手同行，關注中國漢字，關注中國文化，共同傳承、弘揚中國漢字文化，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香！

我的演講結束！

謝謝大家！

弘揚中華文化的演講稿2

借傳統之力，築民族之魂國無德不興，人無德不立。當今中國經濟飛速發展，物質生活豐富多樣，但在物質生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養不良。所以我們現在應當重視精神文明，以提高自身修養。如何提升修養，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學習還是到歐洲借鑑，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。中國有五千年的歷史文明，經歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們為我們留下了太多的經典，像詩經，論語，孟子，莊子，弟子規，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。詩經為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在歎“逝者如斯夫，不捨晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。

莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙遊》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現了超脱的力量，奇異的想象。孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。弟子規中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。 孫子兵法點出了“知己知彼，百戰不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協作才能有所作為。聽完這些，你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？

你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎？當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。借優秀傳統文化之力，修正我們的道德素養，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！！

弘揚中華文化的演講稿3

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的'端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

斷章取義、曲解傳統思想是謬誤產生的一大原因。某些政府官員在闡述執政理念時公然打出“防民之口甚於防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，於是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執政者以“維穩”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”本意是勸諫執政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則後果嚴重，並非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執政者恰恰把古人的觀點翻轉，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”中小學生作文乃至不少報刊雜誌中，這句話被用來讚頌人民教師的無私奉獻。讚美教師本無可厚非，問題在於鋪天蓋地地頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關之意，絲與思諧音，表達着詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發揮。

凡事有利必有弊，在古人思想中優秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們如果不假思索地亂用，無異於讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬於中華傳統優良品質，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由於時代的侷限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕於妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。

郁達夫在紀念魯迅的一文中説：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發揚的民族，也是一個沒有活力的民族。”

弘揚中華文化的演講稿4

中華文化博大精深，閃爍着智慧得光芒。我們有學富五車、滿腹經綸的孔子，有揭露黑暗、直面現實的屈原，有不屈不撓、頑強抗金的岳飛，有心繫天下、胸懷寬廣的毛澤東……我們還擁有文化寶典《尚書》、《中庸》、《論語》，擁有造紙術、指南針、火藥、活字印刷四大發明，擁有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大名繡，還擁有里長城，秦兵馬俑、北京故宮、黃山等雄偉壯觀的建築……漫步在經典鉅著的道路上，徜徉在中華文化的海洋中，我們無不為這些深刻的哲學理論和傳統遺產所折服，我們會情不自禁的感歎道：“我驕傲我是華夏子孫中的`一員，我為中華民族的崛起與富強而自豪!”

時間在延續，時代在發展。隨着資本主義生產方式的興起，中國故步自封統治者還沉浸在往日的輝煌之中時，一些國家用大船利炮無情的轟開了中國的大門，中華民族在深重的苦難中拉開大幕。在與外強侵略的`鬥爭中，一位位的豪情壯志的民族英雄紛紛誕生，一段段可歌可泣故事源遠流長。“撼山易，憾岳家軍難啊!”的岳飛，“經世自勵，廉潔奉公”的林則徐，“我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為!”的鄧世昌，“不入虎穴焉得虎子!”的班超，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……這些人流芳百世，可謂自然!

中華自古就有“中國夢”，古老的民族如一株頑強的常青藤，歷經劫難，青葱依舊。他從經歷的廢墟中從容站起，探索那一條不敗的“中國道路”。終於，又一代代偉人出現，使中國重又走上覆興的道路。現在的中國已不是當初落魄、任人宰割的小國家，她已從“灰姑娘”變成“公主”，它已把破舊的衣服脱下，“文明禮儀”寫在身上。點點滴滴，都是一顆夢想、一種精神的作用。

傳承中華民族的優秀文化和大力弘揚愛國主義情懷尤為重要。我作為一名小學生，積極參加學校的非物質文化遺產的“蛋雕”社團，認真記憶着古代文人留下的經典詩文，我覺得這是我能做到的，也是每個學生需要做到的!願中華傳統文化能成為我們的良師益友，相伴在你我左右，生生不息，源遠流長……

弘揚中華文化的演講稿5

在現代生活中發揚中華民族文化每一個國家都會有自己的文化,自己的傳統，他們是奪目的，絢爛的，然而又在歲月中逐漸流失，碾滅，最後卻埋在了幾千年積澱的黃土下……

我想對此説些什麼。

比如怎樣很好地繼承和發揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現代人接受並且完全融入已有些生澀的傳統文化。這，是個很值得深思的問題。

當然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統結合得天衣無縫。我就簡單地談談音樂和飲食等幾方面。

1音樂。

首先，小天王周杰倫的《東風破》《中國風》就向我們展現了當代人的古典情節。並且讓很多原本不習慣古典的人們開始關注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現上，悽惻婉轉，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不捨間的幽冤。於是，很多追逐快餐文化的人被打動了以後，開始思索對於經典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。

除慈之外，王力宏的《花田錯》《龍的傳人》、陶哲《蘇三説》也是很好的例子。

2飲食。

這是一個講究創新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養，這就是一種時代進步。一種文化再生。

但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博採眾長的過程中得到完善和發展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優秀傳統文化特質，也就是中華飲食文化需要探索的基本內涵。

歸根到底，我們只有準確是把握中華五千年的優秀傳統文化特質才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。

3服裝。

我們來粗略看看近幾年來的流行風吧。復古永遠都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經過歲月淘洗後的精緻。

唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經生根在都市的塵灰中，已經在笑語盈盈裏散發着脈脈温情。

除此之外，還有古香古色的紅木傢俱、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠的民族文化應該被一代又一代的人傳承下去，它永遠是浪間最閃耀的朝陽。

弘揚中華文化的演講稿6

當朱婷最後一個重扣打手出界，中國女排奇蹟般地戰勝了對手，東道主、衞冕冠軍、第一奪冠熱門巴西女排，一場酣暢淋漓的勝利重新喚醒了國人的熱血和情感。剎那間，女排精神再次橫掃各大媒體，成為了今日體壇的頭版頭條。但女排精神到底是什麼?

當中國女籃榮光不再，中國女足深陷困境，中國男排未能稱霸亞洲，中國男籃和男足成為無法言説的悲哀，在三大球項目裏，全部的希望都面臨着崩潰。也許我們在國乒中自我滿足，在體操跳水裏歡呼雀躍，但在世界的眼中，我們仍然是黯淡無光的弱者，至少在體育上是這樣的。可是今天，中國女排在面對東道主巴西時奮力搏殺，贏下了這場蕩氣迴腸的勝利，讓多少人濕了眼眶!在世界認可的三大球項目上，中國女排依然昂首挺立!

上個世紀八十年代改革開放初期，中國女排卧薪嚐膽、發憤圖強，一度在世界範圍內戰無不勝。中國改革開放的歷史發展離不開女排精神，是她們用“團結奮鬥，頑強拼搏，勇攀高峯”的精神鼓舞了整整一代人。我們的父輩們，曾經在十幾寸的黑白電視機面前守候，看着一記記重扣歡呼雀躍、感動不已。

如今，中國女排五連冠的夢幻已然不再，我們可以在四五十寸的電腦顯示器面前觀看着世界各地的體育比賽。但我們很難再去為一直球隊瘋狂、感動，我們失去了夢想和信仰，我們習慣了在三大球項目中的失敗。當中國女排再一次用拼搏和頑強戰勝對手時，曾經的.榮光和信仰突然煥發，一種莫名的感動湧上心頭。

女排精神是刻苦奮鬥、不畏強敵、奮力拼搏的精神。上個世紀七十年代末，國人意識到了自己與世界的差距，充滿了彷徨和失落。中國女排在這個時候脱穎而出，成為了時代的主旋律，成為了中國民族精神的象徵。也正式這個時候，為了迅速提升中國女排的實力，時任女排的主教練對女排進行了魔鬼訓練。由於當時的訓練條件十分簡陋，女排姑娘們在地上摸爬打滾，被摔得遍體鱗傷。沒有球網，就用竹竿代替;沒有臂力器，就和對手比力氣;沒有創可貼，就有膠布粘貼。

在經歷了嚴格而又殘酷的訓練以後，中國女排終於在短時間內突飛猛進。1981年，中國女排在日本奪得了第一個世界盃冠軍，此後一發不可收拾，不斷在國際賽場上取得好成績，開創了女排五連冠的偉業。中國人民通過女排征服了世界，他們重新喚起了民族驕傲，在媒體發酵和渲染下，各行各業的勞動人民努力向中國女排學習，樹立了中華民族崛起的信心。

進入21世紀以後，中國體育一度陷入低谷，雖然其間中國女排曾經奪冠，但和數十年前相比，中國女排身上的信念和決心已慢慢飄散。如今，中國女排面對堅不可摧的對手，她們再次展現出了動人心魄的女排精神，讓國人振奮不已，淚流滿面。

弘揚中華文化的演講稿7

中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由於屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死後，他的後人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划着小船，撒着用葉子包着的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什麼要放鞭炮，讓我來告訴你為什麼。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終於有一天他們發現年獸怕響聲，於是家家户户都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的，家家户户都要過年，給紅包，這樣才吉利，説這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就説明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想複製那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神祕，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我説中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。