故宮博物院的導遊詞

今日有幸伴隨咱們一道觀賞，我感到很快樂。這兒即是國際聞名的故宮博物館，通常咱們都簡稱它為故宮，望文生義，即是舊日的皇家宮廷。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被逼宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都於此，先後有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座綺麗堂皇的宮城裏控制中國長達五個世紀之久。帝王之家，天然規劃巨大，氣勢磅礴，時至今日這兒不只在中國，在國際上也是規劃最大，保管最完好的古代皇家宮廷修建羣。由於這座宮城集中體現了中國古代修建藝術的優異傳統和共同個性，所以在修建史上具有十分重要的方位，是修建藝術的經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為國際文化遺產。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學説和民間傳説彼此融合而構成的。中國古代天文學家將天上一切的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其間的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中間，正契合“紫微居中”的説法。因而，古人以為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人世至尊，因而他們也要仿照天帝，在自個宮廷的姓名上冠其紫字，以體現其位居中間，環視全國的帝王氣魄。還有一個説法即是指“紫氣東來”。傳説老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，曉得將有聖人過關。公然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經》。後人因而以“紫氣東來”標明祥瑞。帝王之家當然期望出祥瑞天象，那麼用“紫”字來命名也就水到渠成了。“禁”字的意思就對比顯着了，那即是皇宮禁地，戒備威嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮後這兒正式敞開曾經布衣百姓別想踏近半步，咱們能夠想像紫禁城曩昔是多麼崇高威嚴，崇高不可侵犯啊！

紫禁城建在北京，是有其前史的，也由於這兒是一塊風水寶地，説起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開端修建，用了14年的時刻才底子建成，到今日已有570多年的前史。咱們看到了，故宮是一級紅牆黃瓦的修建羣，為何這樣呢？據道家陰陽五行學説以為，五行包含金，木，水，火，土，其間土佔中間方位，由於華夏民族代代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和眷戀的豪情，所以從唐朝起，黃色就成了代表皇家的顏色，其他人不得在服飾和修建上運用。而赤色，則涵義着圓滿，吉吉利富有，正由於這些緣由，故宮修建的底子顏色便採用了紅，黃兩種顏色。

故宮佔地72萬多平方米，有宮廷樓閣9900多間，修建面積約15萬平方米。附近有高9.9米，聲稱10米的城牆，牆外一週是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座規劃奇特，調和漂亮的譙樓，呈八角形，人稱九樑十八柱，七十二條脊。城附近各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共徵集了全國聞名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的修建材料來自全國各地。比方漢白玉石料來自北京房山縣，五色皋比石來自河北薊縣的盤山，花崗石採自河北曲陽縣。宮廷內墁地的方磚，燒製在姑蘇，壘牆用磚是山東臨清燒的。宮廷牆壁上所用的赤色，質料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木材則首要來自湖廣，江西，山西等省。由此也能夠看出其時工程之浩大。

咱們眼前的修建叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年陰曆十月初一，都要在這兒舉辦公佈次年年曆典禮，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘曆”的姓名，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉辦朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這兒擺設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有徵戰凱旋時，皇帝在午門承受獻俘典禮，若是皇帝親征也從午門出駕。

關於“推出午門斬首”的説法，能夠是由於戲曲午台上及別史小説唐塞而來的。實際上是明代朝廷命官違法，有的在午門廷杖，當然嚴峻的能夠也有被當場打死的。

（進午門後金水橋前）

如今咱們現已到了故宮裏邊，在正式旅遊之前，我先介紹一下故宮的規劃和觀賞道路。故宮佔地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種修建方法，締造一組規劃如此巨大的修建羣，不光沒有紛雜表象，反而給人以規劃謹慎，顏色光輝和規劃規整的感受，最首要的方法是締造中傑出了一條極為顯着的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的有些約佔三分之一。宮內重要修建都在這條中軸線上，其它修建分東西對稱散佈。整個宮廷的規劃和規劃都體現了封建君主的“莊重”和對封建等級制度的威嚴。

故宮分外朝內廷。如今咱們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，桀?，成了門前橋頭的守衞者，標誌着權利與莊重。皇帝貴為皇帝，門前的獅子天然最精巧，最巨大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一隻幼獅，標誌皇權不朽，千秋萬代。咱們眼前的這條小河，叫金水河，起裝修和防水之用。河上五座橋標誌孔子所發起的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線即是箭，這標明皇帝授命於天，代天帝管理國家。

在太和門前

故宮修建分為“外朝”與“內廷”兩大有些。由午門到乾清門之間的有些分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中間，東西兩邊有文華、武英兩組宮廷，左右對稱，構成“外朝”雄偉壯麗的格式。三大殿前後擺放在同一個巨大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄杆環繞，三台中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最巨大的一座修建物，也是國內最巨大、最壯麗的古代木規劃修建。乾清門以內為“內廷”，修建規劃也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝寓居和處置平常政務的當地。兩邊的東、西六宮是嬪妃的居處，東、西一所是皇子的居處。“內廷”還有為皇家玩耍的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿“內廷”西邊彎曲繞過威武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有彎曲多姿的白玉雕欄杆，形似玉帶。故宮修建絕大有些以黃琉璃瓦為頂，在陽光下綺麗堂皇，莊重漂亮。

故宮中的修建除了傑出中軸線外，還用了各種方法，使宮城中各組修建獨具特徵。比方殿基的處置，殿頂的方式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖畫的規制等等。這樣，不只使首要修建更顯得巨大，壯麗，並且還體現了宮中修建的等級不同。民間傳説故宮有房9999間半，説天上的皇宮總共有房10000間，地上的皇帝自稱“皇帝”，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的即是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000餘間，所謂的這半間是底子不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能包容一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏中國第一部《四庫全書》的當地，為了照看規劃上的漂亮，所以把西頭一間締造的分外小。

通過太和門之後

女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮廷。修建面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層堆疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8餘米，基層台階21級，中，上層各9級。

太和殿始建於公元1406年，閲歷了三次火災和一次兵燹的破壞，如今咱們看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，本來是釘子，用來固定瓦片用的，後來換成了神話傳説中的動物，聽説能夠辟邪，並且數量越多，標明修建越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為7、5、3、1，布衣百姓家是不允許有這種裝修的。

明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣告即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、公佈法則、政令、派將出徵、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這兒舉辦典禮，承受文武百官朝賀。

這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木，空闊安靜，給人以威嚴莊嚴的感受。正中為御路，左右地上鋪的磚雜亂無章，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什麼用的呢？在故宮裏總共有308個大缸，是用來儲水防炎的，缸下可燒炭加温，避免冬季缸水結冰。為何要建這麼大的廣場呢·那是是為了讓我們感受到太和殿的雄偉壯麗。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石台，如同白雲，加上捲煙旋繞，整個太和殿如同天上仙界相同。舉辦大典時，殿內的搪瓷仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露台上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩邊捲煙旋繞，全場萬籟俱寂。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望着雲中樓閣山呼萬歲，以顯現皇帝無上威望與莊重。

清朝末代皇帝溥儀1908年末登基時，年僅3歲，由他爸爸攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開端時差，俄然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷着要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄着小皇帝説：“別哭，別哭，快完了，快完了！”大臣們以為此話不吉利，説來也巧，3年後清朝果然就滅亡了，然後完畢了中國2000多年的封建控制。

在太和殿的石台上

這是銅香爐，是皇帝舉辦典禮時燃燒檀香用的。這兒總共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，標誌”完整無缺“，作為貯水防火之用。台基東西兩邊各有一隻銅製仙鶴和龜，是長命的標誌。這個由鉛鑄造成的用具叫嘉量，嘉量是其時量的規範器，標明皇帝公正處事，誰半斤,誰八兩，心中天然稀有。對面還有一個石頭做成的用具叫做日晷，是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自個手裏。

太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前後有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕樑畫棟，奢華綺麗。殿內中間設有2米高的渠道，上面擺放着雕有9條金龍的楠木寶座。後邊有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳設品。象馱寶瓶，內裝五穀，標誌和平現象、五穀豐登。角端是中國古代神話傳説中的一種神獸，可“日行一萬八千里”，知曉四方言語，只要明君，它才捧書而至，護駕身旁。

太和殿也叫金鑾殿，為何這麼叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平坦如鏡，潤滑細膩，像是灑了一層水，發着幽暗的光。那麼金磚真的含金嗎？其實這是一種用格外方法燒製的磚，技術講究，雜亂，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當於一石大米的`代價，可見金磚雖不含金，但也的確寶貴。

殿內共有72根大主柱，支撐其悉數分量，其間6根雕龍金柱，瀝粉貼金，環繞着寶座周圍。在殿中間有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”方式演化面來，為中國古代修建的特徵之一。首要設置在“顯貴”的修建物上，有“崇高”之意。在藻井中間部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球為銅胎中空，外塗水銀），此球叫軒轅鏡，傳説是遠古時代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成游龍戲珠的方式，懸於帝王寶座上方，以示中國曆代皇帝都是軒轅的後代，是黃帝正統繼承者。它使殿堂綺麗堂皇，雍容華貴。鏡下正巧對着寶座，聽説是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向後挪到如今的方位。關於龍椅，這兒面有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把本來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自個規劃的帝國徽號。聽説他的腿短，因而將椅座下降。新中國建立後，為了尋找那把龍椅，依據曩昔的一張相片，在破傢俬庫找到了一把破椅，經教授判定，這椅子即是皇帝寶座，後經修正展出。

帶客人至太和殿東或西側銅缸處

古人把擺設在殿堂皇房屋前的大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人信任，門前有大海，就不怕鬧火災。因而，大缸又稱為吉利缸。它既是擺設品，又是消防器材。在科學不民達的古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。因而，缸內有必要常年儲滿水以備不虞。

清代時，共有308口大缸，按其質量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其間最寶貴的是鎏金銅缸。但是這些鎏金銅缸沒有逃脱侵犯者刺刀刮體的厄運。侵犯者是誰？是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍。為了打壓中國公民反帝的義和團運動，1900年的8月13日至8月15日，八國聯軍攻陷北京，進佔紫禁城。治病救人和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動掠取的文物在各侵犯國使館區堆積如山，至今仍有很多文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包含眼前這口缸上的道道刮痕都已變成帝國主義侵犯中國的鐵證。是偽控制時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵犯軍的貨車，用去製造子彈，再反過來殘殺中國公民。

中和殿前

眼前這個方形修建是中和殿。皇帝舉辦大典前，先到此暫坐歇息，會晤一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿裏看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉辦親耕典禮，前一天要來這兒閲視種子、耕具、祝文。這兒如今陳設的是乾隆年間的陽奉陰違頂肩輿，即八抬大轎

城角

故宮的四個城角，每一個角上有一座九樑十八柱七十二條脊的譙樓，締造的可美觀了。這四座角摟是怎樣蓋的呢？北京有這麼個傳説——

明朝的燕王朱隸在南京做了永樂皇帝今後，由於北京是他做王爺時分的老當地，就想遷都北京，所以就派了心腹大臣到北京蓋皇官。朱隸通知這個大臣：要在皇宮外牆——紫禁城的四個犄角上，蓋四座姿態格外秀麗的譙樓，每座譙樓要有九樑十八柱、七十二條脊。並且説：“你就做這個管工大臣吧，若是修蓋的欠好是要殺頭的！”管工大臣領了皇帝的諭旨後，心裏十分憂愁，不知怎樣蓋這九樑十八柱、七十二條脊的譙樓。

管工大臣到了北京今後，就把八十一家大包工木廠的領班、木匠們都叫來，跟他們説了皇帝的旨意，期限三個月，叫他們一定要如期蓋成這四座怪姿態的譙樓，並且説：“若是蓋不成，皇帝天然要殺我的頭，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以留神你們的腦袋。”領班和木匠們對這樣的工程都沒掌握，只好常常在一塊揣摩法子。

三個月的期限是很短的，一轉眼即是一個月了，領班和木匠們還沒想出一點條理、一點方法來，他們做了許多樣型，都不適宜。這時分，正趕上六七月的三伏氣候，熱得人都喘不上氣來，加上心裏愁悶，領班和木匠們真是坐也不適宜，躺也不適宜。有這麼一位木匠師傅，真實呆不住了，就上大街閒遛去了。

走着走着，聽見老遠傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接着、又聽見一聲呼喊：“買蟈蟈，聽叫去，睡不着，排遣兒去！”走近一看，是一個老頭兒挑着許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其間有一個細秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫裏的一座樓閣相同，裏頭裝着幾隻蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個美觀的籠子，看着也風趣兒，所以就買下了。

這個木匠拎着蟈蟈籠子，回到了工地。大夥兒一看就喧嚷起來了：“我們都心裏怪煩的，你怎樣買一籠子蟈蟈來，故意吵人是怎樣着？”木匠笑着説：“咱們睡不着解個悶兒吧，你們瞧……”他原想説你們瞧這個籠子多麼美觀呀！可是他還沒説出嘴來，就覺得這籠子有點格外。他匆促擺着手説：“你們先別吵喧嚷嚷的，讓我數數再説。“他把蟈蟈籠子的樑啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大夥被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直着雙眼看着，一點聲響也沒有。

木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿説：“這不正是九樑十八柱七十二條脊麼？”大夥一聽都快樂了，這個接過籠子數數，那個也接過籠子數數，都説：“真是九樑十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”

大夥兒受這個籠子的啟示，揣摩出了紫禁城譙樓的姿態，燙出紙漿做出樣型，最終修成了到如今還存在的角摟。