關於陽朔的導遊詞範文大全

作為一位盡職的導遊，可能需要進行導遊詞編寫工作，導遊詞由引言、主體和結語三部分構成。導遊詞要怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的關於陽朔的導遊詞範文大全，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

關於陽朔的導遊詞範文大全1

歡迎大家來到這！我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

在東方，世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。在桂林山水王國中，在離都市最近的地方，就有一個“世外桃源”。沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鍾車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富於真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的季節，踏進“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。清波盪漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車，吱吱呀呀地搖着歲月，也吟唱着鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方羣山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

乘坐小船遊覽燕子湖無疑是一種享受。當小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時，遊人的心會像一隻“久在樊籠裏，復得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠雲近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會使人塵慮盡滌，俗念頓消。

忽然，一陣清亮的歌聲飄來，原來是岸邊歌台舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身着鮮豔的民族服飾，以充滿濃郁民族風情的歌舞歡迎着遠方客人的到來。

轉過歌台，小船駛入了窄長的水道。真看不出燕子湖後面竟如此迂徐迴轉，曲徑通幽。——陽朔世外桃源是一個開放式的景區，它沒有圍牆與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合，盡納天地之大美。

航道越來越窄。小船通過沒有一點燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以後，似乎已是“山重水複疑無路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩意美景。

過了桃花島，就能體驗原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號長鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發現了外來的陌生人，紛紛手執長矛、漁叉衝下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚黝黑，一看就知是生命力極其頑強的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅韌。

越過原始部落的水域，小船沿着散佈的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉村，青瓦泥牆，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔桶的農人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在雲影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。

如果有興趣，遊客結束水上游程上岸後，還可以在繡球樓對山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風雨橋等別具風格的建築，觀賞、購買少數民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所説：仁者樂山，智者樂水。對於大多數性本愛自然的遊人來説，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。

“陶令已隨風逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古樸的山間野趣，清雅自然的溪澗田園，山環水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這裏藴藏了中國傳統文化中的修身養性和隱逸休閒的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風雨長廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由於文化審美的優化重組，於是便演變成今天的“世外桃源”。

“納千頃之，收四時之爛漫”，世外桃源所構建的詩境，不僅洋溢着自然山野之趣，而且恰到好處地融進了中國傳統儒雅文化和桂北民俗風情的精華。

遊，要游出情趣游出健康；玩，要玩出文化玩出藝術。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內涵就像一壺陳年老酒，越晶越香，回味綿長……

作為國家AAAA景區、全國首批農業旅遊示範點和世界旅遊組織的推薦旅遊地，陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。20_年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國傳統文化藝術中的精華片斷，中外遊客到此均可參與其中，親身體驗古代農耕、造紙印刷、織布製陶、書畫雕刻等多種傳統文化精髓的無窮魅力。“這是一個被遺忘的故鄉，這是一個放鬆身心快樂人生的樂土。”

關於陽朔的.導遊詞範文大全2

圖騰古道位於著名的“十里畫廊”中的位置。景區展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂唸唸有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現了120_———7020_年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風貌，為世人開啟了一道遠古之門！

在煙雨峯嶽中，皮裏黝黑的甑皮人與灕江為伍，與青山為伴，或漁獵或採集，使用的依然是古樸的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在節奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林裏狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱着人與自然和諧的灕江漁歌和桂山獵謠。整個景區具有故事的動態性，視覺的審美性，藴藏着深刻的文化內容，具有甑皮文化所特有的神聖原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現出對生命的崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。

“北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個角度體驗延長的生命，擴張我們的心靈版圖！

關於陽朔的導遊詞範文大全3

遇龍河古名安樂水，是我縣僅次於灕江的第二大河，素有“小灕江”之稱。發源於臨桂縣粘嶺，流經我縣金寶、白沙鎮、陽朔鎮、高田鎮的30多個村莊。在觀橋村東注入烏龜河水，到鳳樓村的青厄渡與金寶河匯合為田家河，至書童山流入灕江。遇龍河全長35。6公里，縣內集雨面積124平方公里。

在烏龜河與遇龍河交匯處及遇龍河上有二石料單拱橋，上為富里橋，下為遇龍橋，皆為古橋。橋體巍峨壯麗，古香古色，為縣重點保護文物。在舊縣村，還有仙桂橋及歸義縣城遺址。仙桂橋建於北宋宣和五年，為單拱石橋，是廣西最古老的石橋之一；歸義縣城為唐武德四年（公元620_年）置，現遺正方形土築城牆，周長約800米，有東、南、西三門。遇龍河兩岸奇峯排列，竹木蒼翠，流水清澈，游魚可數，景色宜人。主要景點有雙流美景、夏棠佳勝、大小五指山、獅子山、八仙巖及新開發的世外桃源等。綠水青山、古蹟名勝與田園風光及濃郁的地方風情交匯在一起，是絕佳遊覽勝地。

到桂林，不遊灕江，是一種遺憾；到陽朔，不看遇龍河，更是可惜。

陽朔景點遇龍河有“小灕江”之稱，是陽朔山水的精華。它以山青水碧竹翠橋奇村巧而聞名於世，是桂林山水中不可多得的美景，也是陽朔風光的最好體現。遇龍河發源於臨桂縣的古裏河，流域卻大多在陽朔境內。它清澈嫵媚，一路流經陽朔的金寶鄉、葡萄鎮、白沙鎮、新陽朔鎮、高田鄉，最後與金寶河交匯於青颼渡（高田日出）處，再一同流入田家河，再由田家河注入灕江。遇龍河古時叫“安樂水”，因後來在河上建有石拱橋名日“遇龍橋”，後來人們就乾脆把這安樂水叫做遇龍河了。“遇龍”而“活”，人們對這條碧水用心之良苦，可見一般了。

遇龍河一般寬度為30一60米，其長度約44公里，水深處達七八米，淺處只能齊腿肚。徒步旅遊遇龍河，欣賞美麗的陽朔風光是賞這條“小灕江”的最佳方式。

遇龍河兩岸青山連綿，造型各異，百態千姿；一路翠竹夾道，綠樹成行，芳草萋萋；而若遇晴日，則藍天白雲，碧水綠草，開朗而明快；若逢雨天，更是霧繞雲遮，百媚千嬌，將陽朔風光表現的淋漓盡致。假若把灕江比作風情萬種的大家閨秀的話，那麼，遇龍河就更應該是小家碧玉了。

走進遇龍河流域，你不但看得到“精縮”了的灕江山水，還可以看到古色古香的村落，十分風趣的水車，造型各異的古橋。這是一條很有文化品位的河，有水、有山、有竹、有草、有橋樑、有水車、有建築。其透視出來的歷史氛圍和歲月滄桑，明顯要優於灕江好一派奇美的陽朔風光。

如果你從陽朔鎮出發，遇龍河奉獻上的第一道風景，便是富里橋。富里橋寬5米，全長30米，高約10米，青石砌成的橋拱成大半圓形，倒映在水中，是一個雞蛋形的模樣，宛如大姑娘那張明朗的臉，十分別致。

橋的兩岸，是百頃良田，微風吹過稻浪翻，白雲走處碧波滾，景色宜人。橋的兩頭，長着兩株古樹，彷彿如橋的兩個衞士，風雨同舟，與富里橋一齊在這遇龍河畔成為一種不朽。由於富里橋呈大半拱狀，從橋的一端孔下往另一端望去，那青山綠水、白牆黑瓦一概映在水面，框在橋中，彷彿如山水畫在水月中重現，典雅素淨，很是耐看。富里橋建於何年，已經無法考證，估計與金龍橋、遇龍橋、仙桂橋等名橋所建年代相差不多，因為這九曲八拐的河流，只建一座橋顯然是難以通行的。過了富里橋，順着遇龍河往西北方向而去，沒有多久，便可看到遇龍橋了。

遇龍橋建於明代，可見遇龍河的叫法，最早也是從明代開始的。這座橋，可以算得上陽朔縣境內規模最大的古代石拱橋了。它長約60米，寬5米，高9米，單孔跨度為18米，清代同治九年（1870年）加修了石欄，欄上花鳥魚蟲，龍鳳呈祥，十分精美。遠處看去，這遇龍橋橋身壯實高大，古藤纏繞，野花裝點，巍峨而壯麗，很有男子之風範。

站在遇龍橋上看四周風景，是一件十分愜意的事。上游一河相串的金龍橋、富里橋，如孿生兄弟一般，歷歷在目。那山、那田、那水、那樹，像沙盤上的作品，在兩岸依次排列。太陽照在水中，拉成一條直線，彷彿為遇龍河開了一條金色的拉鍊，水中那閃閃的金光，很像一條金龍在潛游。我們不知道先人在建這座橋時，是否也看到了這種景象，或許，遇龍橋的來意，便是如此的吧。

轉身向下遊望去，羣山奔騰，村落點點，稻田簇浪。橋下有一洄水潭，如鏡的碧水映着東岸的村莊。那村前的古榕，那黃牆青瓦的農舍，那一條條縱橫的街巷皆歷歷入目。更有趣的是這牆、舍、道全由半米見方的古銅色石塊壘成。連伸入水中的磚頭，也是如此。那深潭，那古榕，還有那村落，加上遇龍橋就是“小橋流水人家”的最好寫照。只不過馬致遠先生沒有看過遇龍河的景緻，倘若看了，怕是那首詩會寫得更好些。

遇龍河的歷史悠久，表現在一處遺址之上，這遺址，便是歸義縣遺址。據《陽朔縣誌》記載，唐武德四年（公元620_年），從陽朔縣分置歸義縣。貞觀元年（公元620_年）撤歸義縣入陽朔。

至於歸義縣的含義，社會上有多種傳説，並無定論。但有一種説法是比較正規的，那就是“統歸大義，誠服皇道”。可見歸義縣從陽朔分置，並不是很正統的，也許是因為割據，也許是因為造反。

遺址現佔地約4萬平方米，在唐代算得上一個不小的縣城。當然，今天任何一個鄉鎮都比它強多了。如今整個“縣址”，只存西北角那一口老井，兩户人家。歸義今昔，已不能相比了，但卻給遇龍河的歷史留下了濃墨重彩的一筆。雖然，那古井邊的石欄上刻有“尋舊，二字，但今天的遇龍河已經全新了。

出了歸義縣舊址，便到了遇龍河上又一名橋——仙桂橋。仙桂橋規模雖然不如前面兩橋，卻有些歷史。因為離歸義縣舊址不遠，因此，人們叫它“舊縣橋”。可見當年也是交通要衝之處。

這仙桂橋為廣西區內現存最古老的單孔石拱橋，建於宋宣和五年（公元1120_年）。橋雖不大，但風景宜人，也是遇龍河的一處勝景。到遇龍河，這三座橋是不可不看的。

傳説很久以前，東海有一條龍，巡遊到此，看到如此勝景，覺得東海黯然失色，便潛藏下來不走了。這條龍晚上浮出水面貪婪的觀賞美好的風光，後來忍不住有時白天也偷着出來，許多村民都曾見過，遇龍河因此得名。也有説是她古名安樂水，後因中游有著名的遇龍橋，改為遇龍河。

關於陽朔的導遊詞範文大全4

陽朔，因為美麗，因為別緻，千百年來這裏留下了許許多多文人墨客的讚美名名；因為奇特，因為非凡，使陽朔更富盛名。

“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，羣峯倒影山浮水，無山無水不入神”高度概括了陽朔自然風光在世界上所佔有的重要位置。陽朔地處中亞熱帶季風區，氣候温和，四季宜人。屬典型的喀斯特巖溶地貌，境內山峯林立，平地拔起，千資百態，如人物、似走獸、若器皿、類飛禽，另具情趣，令人回味無窮，山上竹木繁茂，四季常青，山山有洞，洞洞奇美，洞中乳石遍佈，晶瑩剔透，如藝術長廊，似天然迷宮。陽朔的水清澈透明，綠水悠悠，如情似夢，唐代著名文學家韓愈形容為“江作青羅帶，山如碧玉簪”。是美麗的桂林山水之精華所在地，整個陽朔恰似一座瑰麗多彩的大公園。

陽朔具有豐富的旅遊資源且得天獨厚，其特別是：“山清水秀、洞奇石美。”有名的風景點達250多處，景觀集中，山川秀美，歷史悠久，民風淳樸；中西文化交融。

關於陽朔的導遊詞範文大全5

聚龍潭在陽朔城南荔公路六公里處，介於著名風景點"穿巖古榕""明月奇峯"之間。由黑巖、水巖組成，兼水陸之勝。因巖外奇峯競秀宛如祌龍騰雲，巖內乳石多姿，巧似游龍戲水，故取名聚龍潭。它的全長約一千米，遊覽時間約一小時。聚龍潭的景物，全系鬼斧祌工，不假人力雕飾。主要景點有：龍女迎賓，水晶宮，老人守寶，銀河奇峯，蟠桃盛會，貴妃新浴，石林奇觀，龍宮玉柱，海上明月，海市蜃樓，孔雀開屏，天妃護航，麻姑獻壽，仙境晨曦，雪蓮倒開，嫦娥奔月，玉鳳承露，金雞報曉，羣龍送客等三十餘處。加上配以優美的音樂與彩色的燈光，遊客既可策杖觀光，又可乘船賞景，大有置向仙境之感。

聚龍潭由黑巖、水巖組成，兼水陸之勝。因巖外奇峯競秀，宛如神龍騰雲，巖內乳石多姿，巧似游龍戲水，故取名聚龍潭。聚龍潭的景物，全系鬼斧神工，不加人力雕飾。主要景點有：老人守寶、蟠桃盛會、貴妃新浴、石林奇觀、龍宮玉柱、海市脣樓等四十餘處。加上配以優美的音樂和彩色的燈光，遊客既可策杖觀光，又可乘船賞景，大有置身仙境之感。

1、你來桂林之前最好預定好房間。特別是晚上臨時找住處會很被動。2、要買張地圖，對桂林的路況，景點有大概的瞭解。這是有必要的。3、有時最好帶上足夠的現金，銀行卡有時候不能用。4、帶好雨具，以免成為落湯雞。5、從桂林到陽朔最好乘船，有興趣的可以步行，慢走兩天。同時不要忘了帶相機，這裏的景色非常漂亮的。6、陽朔住的地方比較緊張，但有的酒吧有住宿，價格還可以。苗家“三忌”忌吃“豆腐酒”，即不歡迎粗口話、髒話和鄙話。忌穿濕草鞋進入木樓。忌倒水下廊樓。