臨汾導遊詞（精選5篇）

作為一無名無私奉獻的導遊，編寫導遊詞是必不可少的，導遊詞是導遊員進行實地口語導遊的基礎和前提。那麼優秀的導遊詞是什麼樣的呢？下面是小編整理的臨汾導遊詞（精選5篇），歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

臨汾導遊詞1

臨汾市是山西首要的糧食產區，該區境內有宏偉高大的山峯，清亮奔湧的泉水，罕有貴重的動植物。在廣泛缺水的黃土高原上，臨汾市的綠化成就相等可觀，因而又有“花果城”之稱，並正越來越受到中外遊人的青睞。

惠臨汾旅遊首要是為了瀏覽距其165公里處的壺口瀑布，至於臨汾市自己的景點則是以汗青文化遺蹟為主。臨汾是我國汗青上第一個有筆墨記實的帝王——堯的國都，由此可知，在好久早年，這裏就是人類生息勞作的場合。

臨汾景點以臨汾為中心向附近泛起輻射狀。洪洞縣的霍山廣勝寺，其飛虹塔是中國最高的琉璃寶塔;古大槐樹，是明初山西向華夏大移民的薈萃出發地;明代牢獄(又稱蘇三牢獄)是中國現存最早的古代縣級衙獄;襄汾的丁村文化遺址，以掘客出舊石器期間人類化石而有名中外;丁村習慣博物館，原為典範的明、清民居，現為展示晉南習慣文化的場合;侯馬的晉國遺址，是春秋期間晉國國都新境地址地;堯廟和堯陵的存在，足以證實堯都平陽之説。

臨汾導遊詞2

中華始祖之一的堯身後，後工錢了眷念他——古代的第一個名君，在臨汾城南四公里的處所構築了堯廟。地址地叫堯廟村，因為帝堯建都臨汾，因而史稱“堯都平陽”。堯廟建於臨汾，更證實了這一説法的正確。

堯，聽説是帝嚳的後世，黃帝的五世孫，名放勛，號陶(音yao)唐氏，是我國原始社會末期的一個古帝。孔子在《論語.泰伯》中説：“惟天為大，唯堯側之。蕩蕩乎，民無能名焉”。可見堯王好事無量，眾民愛慕。

堯廟前有一古樸門樓，正中刻有“古帝堯廟”四個大字，東、西雙方橫楣上寫着“就日”和“瞻雲”。廟始建於晉代，後經唐、元、明、清歷代建築，不絕擴大。廟內前面有對象朝房、光天閣、堯井亭，後頭有堯宮、舜宮、禹宮、萬壽宮，最後是寢宮，對象雙方尚有很多房舍、庭院。據史傳，堯廟侷限最大時佔地七百八十餘畝。

進了堯廟，起首看到的是奇麗的五鳳樓。它始建於唐代乾封年間，距今已有1300多年的汗青。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為宏偉。樓頂豎立陶人三十餘個，陶獅為中，風吹可上下走動，異常雅觀。聽説，堯王常同他的四個大臣(既兩位宰相。兩位閣老)登樓遠眺，而其時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，並有“一鳳昇天，四鳳齊鳴”之説。“五鳳樓”之名便由此而來。

五鳳樓的後頭有堯井亭。該亭始建於東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的汗青。亭為六角高檐樓閣情勢，小巧玲瓏，很是別緻。亭中水井聽説是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。

廣運殿亦稱堯宮，是召見眾臣共商國是的處所，也是廟內的主體構築。始建於唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的汗青。殿高二十三米，通進深二十六點三米，通面寬四十三米。殿內有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座鐫刻風雅，獅子、麒麟有聲有色，各式花草竟鬥可妍，實為海內有數。大殿龕內，有高達二米八的唐塑堯王像，雙方站着兩位宰相和兩位閣老。堯王，聽説姓伊，是堯廟南八里伊村人。伊村現尚存刻有“帝堯茅茨土階”的石碑。相傳堯王早年就住在土階上的茅草房子裏。《韓非子.五蠹》中寫道：堯王住的茅草屋，吃的野菜根，不加調味，用土缸盛飲水，粗布僅掩身材，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不堪不換。可見堯王的餬口異常費力。

廣運殿後是寢宮，始建於唐代麟德年間，距今約一千三百多年。宮龕內塑有堯王和其老婆的像。聽説堯王的老婆是鹿仙女，生於姑射山中。山上現有鹿仙女洞、鹿仙女照鏡石(一畝多大)、梳粧枱等。

廟內蒼勁的古柏，植於晉代，高十數米，直徑兩米多，異常有數。箇中的柏抱槐、柏抱楸，每至夏季，柏樹中間盛開着槐花、秋花、奇趣盎然，堪助遊興。

堯陵位於堯廟東北30公里的郭村和澇河之間。堯陵的陵丘為純淨黃土建成，高五十米，環周八十米，陵上松柏翠，周圍土崖環峙，澇河水經陵前南流。遠眺如一高聳的丘巒，異常壯觀。堯陵前築有祠廟，聽説是唐初建設。金泰和二年公元1202年)碑記説，唐太宗徵遼曾駐蹕於另外，因謁堯陵遂塑己像。元、明、清歷代均有修繕。祠內現存有山門、牌樓、廂屋、獻殿、垛殿、寢殿、碑亭等構築，機關緊湊，木雕風雅，紅牆綠瓦，分外精明。

祠內，存有碑碣十餘通，碑文記實了堯王故績及堯陵沿革;明代嘉靖十八年(公元1539年)立的一塊碑上刻有堯陵全圖，至此生涯齊備。

臨汾導遊詞3

古帝堯廟位於臨汾市南約三公里處。堯廟漢魏時代始建於汾西古平陽城，晉惠帝元康年間徙堯廟於汾東原上。唐顯慶三年(658)徙廟於城南今址。歷代修葺，屢遭戰亂，今存山門、五鳳樓、廣運殿、寢宮等，櫺星門、儀門已毀。

山門正中門額嵌“古帝堯廟”四字，旁門東刻“就日”，西鐫“瞻雲”，意為人們依就如葵花向太陽，萬民瞻望如五穀盼甘霖。山門以南兩旁栽植柏樹，原東西廂房百餘間無存，僅有零散豎立着的歷代碑石。西邊新遷建琉璃九龍壁一座，面東。正面聳立五鳳樓，雄奇俊秀，原名光天閣，意為堯舜光天下之明。樓下有三個磚券門洞直通中院，樓上重檐之下，圍設圍廊門台，登高望遠，宮內外景物盡收眼底。頂上脊飾陶俑31個，人物個個栩栩如生。五鳳和鳴象徵天降仁君，君臣團結，河清海宴，國泰民安。穿過五鳳樓，便是堯井亭，亭形六角，周設圍欄，井深十米，上加篷蓋，傳説為帝堯親鑿，實為啟示後人飲水思源，不忘帝堯功德。原來兩側的獬羊亭、冥莢亭今已無存。現存對稱的四株古柏，一日柏抱楸、二日柏抱槐、翠柏叢中紫紅楸花、潔白槐花盛開。三日鳴鹿柏，四日夜笑柏，傳説曾有梅花鹿來樹下嘶鳴。夜笑柏或説原產於印度，每年臘月三十日夜，樹上沙沙作響，似笑語聲，故名。

再後的廣運殿高大雄偉，為祭祀帝堯之主殿。1987年政府撥款大落架重修，廟貌嶄新。殿基高2米，長五條壓邊。殿前月台寬闊可容數百人蔘祭。月台前正中砌滾磚成坡，邊砌石條，中心嵌有二龍戲珠青石巨雕，除皇宮外，非一般廟殿所有。殿高27米，寬九間，進深五間，周設圍廊32間，內外共計77間，近似故宮太和殿。該殿重檐歇山頂，綠色琉璃瓦飾邊，脊立五彩琉璃脊飾，龍飛鳳舞，金碧輝煌。殿內豎立12根18米高的通天柱子，每根柱下都有石雕柱礎，水磨青石，光潔可鑑。浮雕麒麟、獅、象、花卉、禽獸，形象逼真，刻工精細，具有較高的藝術價值。殿中磚木神龕中，彩塑帝堯聖像，高2.8米，身着九章服，頭戴平天冠，帝王威儀，神采奕奕，旁立四男侍，龕台下四大臣分立兩旁，傳説左為方季、五滿，右為單非、禾覃。龕前居中豎立兩根盤龍大往，彩塑纏柱盤龍，威嚴可怖，名曰虯柱。殿前正中上方有二層綵樓，與大殿一體構成，新穎別緻。殿內靠前牆兩分各有懸空木梯可上彩樓。登樓眺望，堯宮景色，一覽無餘。廣運殿取廣以配天，運以配地之意，殿前綵樓兩旁懸有“民無能名”四個大字。“民無能名”依張守節《諡法解》為：“民無能名曰神。”後院為帝堯寢宮，宮內彩塑帝堯及其夫人像。寢殿兩旁新修長廊東西各20間，供展覽參觀之用。北魏詔祀帝堯於平陽，以後歷朝“謹按祀典，諸前代帝王，三年一祭，其時以春之仲月，其地以當時所居國邑，祭祀……唐堯於平陽府”。元初大規模重建，“為地上百畝，為屋四百間”，忽必烈帝詔賜其宮曰“光宅之宮”，殿日“文思之殿”，門曰“賓穆之門”，並賜白金200兩，良田15頃，為贍宮香火費。明代擴建為三聖(堯舜禹)廟，清康熙帝親臨平陽詔令重修堯廟，建萬壽行官，御筆題匾，堯殿曰：光披四表;舜殿曰：浚哲文明;禹殿曰：萬世永賴。諾示每年三月十八日起廟會，會期一月，至四月二十八日祭堯。屆時官紳僑民隆重祭祀，三台唱戲，廟會熱鬧非凡。戰亂以後，廟會廢止。令人遺憾的是，1997年，廣運殿被人故意縱火焚燒，火滅殿塌，造成難以挽回的損失。廣運殿已於1999年復建。

古帝堯陵位於臨汾市東，郭行鄉北郊村西，距市區35公里。

堯陵依山傍水，建在山腳下一個半島形的巖石丘上，澇河環繞，巖崖下潺潺西流，陵丘高50米，周3O0米，古柏葱茂，世稱神林。山門面河臨岸，上建戲台，下為磚券門洞，呈樓閣式。進了山門，東西原為看戲樓台，北面為儀門，系木構牌坊，斗拱層層疊架，飛檐左右排出，結構精妙，巧奪天工。坊上前書“平章百姓”，背書“協和萬邦”，過去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為獻殿，面闊三間，高大敞朗，東西為配殿。獻殿後有石階13級，踏階而上，原有正殿五間，現存搭建的碑廊，中豎“古帝堯陵”作為標誌的石碑，與殿宇同為明代萬曆年間修造，兩旁排列着元、明、清時代碑碣。中軸線兩側，各有廂房耳房，碑廊下石階兩旁，東西各有一院，正面留下磚券窯洞一排，原獻殿東西的齋室12間以及神廚已毀，陵西守墓人組成的村落亦荒廢了。

堯陵祠宇始建年代不詳，據金代碑載，唐太宗李世民征戰曾屯兵於此，祭掃帝堯。唐初改建陵園祠宇，並塑唐太宗像於配殿之中，宋、元、明、清歷代修葺。傳説堯死以後，萬民悲痛，人們不約而同，從數裏外的土丘上挖土揹負到這沙石巖丘上來，於是掬土成山，留下此純淨黃土堆積的陵丘。相傳獻殿後13級石階中的第七階後有洞可通懸棺井穴。傳説有人撬開階石，找到洞口，用繩索縛雞吊下，初則聞雞叫聲，待提繩而上時，卻不見了雞頭，此後這無人再去探究。還説懸棺穴底，有清水潛流，登殿頂俯首側耳，猶聞潺潺水聲。陵東3裏有下馬莊，再東3裏有上馬台，傳為堯往浮山巡察或避暑由此上馬，回來時到下馬莊下馬步行，去堯廟祭拜其母，至今履跡可辨。過去堯陵由周圍八村共管，官府減免其差徭，確保祀堯的香火費用，春秋二祭相沿不廢，逢會唱戲，鄰縣鄉民齊集。日寇入侵、戰亂以後廟會廢止，至今未復。

臨汾導遊詞4

各位遊客：

臨汾被稱為堯都，位於山西省西南部汾河谷地。臨汾還被稱為“卧牛城”，那是因為我們大臨汾像頭卧牛哦！

我們這裏有著名的壺口瀑布、廣勝寺、侯馬晉國遺址、丁樹遺址、洪桐大槐樹、堯廟宮、蘇三監獄……其中我最喜歡高大雄偉的鼓樓。

白天，站在高大雄偉的鼓樓腳下仰望，你一定會看到“東臨雷霍，西控汾河，南通秦蜀，北達幽並”十六個大字，分別被鑲嵌在東、西、南、北門洞之上。鼓樓門洞內十字相交，連通四條大街，並設有石桌、石椅，可供老人休息，孩子玩耍。從鼓樓頂上俯視，你一定會看見車水馬龍的景象。

夜晚，站在鼓樓腳下仰望，你會看見在閃亮的霓虹燈照耀下的鼓樓光彩奪目，那十六個大字閃爍着耀眼的光輝，格外動人。站在鼓樓上鳥瞰，你會被摩肩接踵的人潮所震撼，會被附近廣場上的熱鬧場面所震撼。向遠眺望，你會看到這座被霓虹燈包圍的“不夜城”，猶如一顆夜明珠在天地間熠熠生輝。

我愛家鄉的.名勝古蹟，更愛家鄉的文化底藴。祝願我的家鄉臨汾更加美好！

臨汾導遊詞5

各位遊客：

臨汾市是山西主要的糧食產區，該區境內有雄偉高峻的山峯，清澈奔湧的泉水，稀有珍貴的動植物。在普遍缺水的黃土高原上，臨汾市的綠化成果相當可觀，因而又有“花果城”之稱，並正越來越受到中外遊人的青睞。

到臨汾旅遊主要是為了欣賞距其165公里處的壺口瀑布，至於臨汾市本身的景點則是以歷史文化遺蹟為主。臨汾是我國曆史上第一個有文字記載的帝王——堯的都城，由此可知，在很久以前，這裏就是人類生息勞作的場所。

臨汾景點以臨汾為中心向四周呈現輻射狀。洪洞縣的霍山廣勝寺，其飛虹塔是中國最高的琉璃寶塔；古大槐樹，是明初山西向中原大移民的集合出發地；明代監獄（又稱蘇三監獄）是中國現存最早的古代縣級衙獄；襄汾的丁村文化遺址，以發掘出舊石器時代人類化石而聞名中外；丁村民俗博物館，原為典型的明、清民居，現為展示晉南民俗文化的場所；侯馬的晉國遺址，是春秋時代晉國都城新田所在地；堯廟和堯陵的存在，足以證實堯都平陽之説。