談閲讀作文6篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編收集整理的談閲讀作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

談閲讀作文1

在當今社會的快節奏下，我們已然進入了碎片化閲讀的時代。我們每天都能從各種電子設備上接觸到大量不同板塊的信息，似乎一切都觸手可得，閲讀也看似輕鬆愉悦。對此，人們的態度各持一端。有些人認為，碎片化閲讀使生活變得豐富，閲讀也因此變得輕快了許多。也有人認為垃圾信息氾濫成災，傳統的閲讀習慣正漸漸淡去。在我看來，碎片化閲讀成為了我們生活中的不可或缺的點綴，而同時也使真正的閲讀變得困難重重。從閲讀的歷史來看，碎片化閲讀具有普遍性。它使閲讀變得家常化，人人都享有閲讀這項權利。電子設備上的知識信息能使眾人同時共享，對當今社會的信息傳播速率有了極大提高。同時，碎片化閲讀為人們提供了交流想法的平台。我們可以輕易地發現幾乎在任何的消息欄下都有供人們自由評論的發言區。這使陌生人之間也能產生思想碰撞，即使是素不相識也能洞悉對方的想法。碎片化閲讀帶來的是層出不窮的各類信息，使人們即使足不出户也能瞭解天下事。

閲讀在這樣的時代背景下變得輕盈。讀者不必再去刻意地背誦經典，不必去翻閲厚重的詞典，也不必“千里迢迢”地跑去圖書館，在茫茫書海中尋找一本合適的書籍。這一切，都可用一個電子閲讀器來代替。同時，不可避免地，這種獲取信息的便利使人們不再珍視閲讀的嚴謹。海量的趣味性信息越愛越受讀者歡迎。段子文化的興起，不能與碎片化閲讀脱離干係。這類段子文化往往使人們的閲讀不加思考，從而失去閲讀本身的趣味性。

因此，碎片化閲讀在使閲讀變得輕快的同時，也是傳統意義上的閲讀變得困難重重。我們每天面對着“來勢洶洶”的消息，不得不成為了一個個被動的`接收器，在閲讀的同時不斷地進行篩選，這就使我們失去了閲讀的志趣，再也無法靜下心來，細細地品味書中精華。傳統的書刊具有一定的邏輯性，而碎片化的信息則是散亂無序的。當我們在閲讀時，很難保證我們的思想保持獨立性，不隨大流走。如果我們無法保持一定的理性判斷，就會變為一隻無頭蒼蠅，在宂雜的信息中迷失方向。

這樣看來，碎片化閲讀只是我們生活中的小小點綴，而無法在真正意義上取代傳統的閲讀。作為學生的我們就更應該深入研讀，不被碎片化信息矇蔽了雙眼，也只有這樣，才能領悟閲讀的真諦。

談閲讀作文2

每年的四月二十三日是全球圖書日，在這一天，你也許會收到一兩本書，那你會用什麼樣的方法去對待這幾本書呢？下面就讓我們一起來研究研究吧！

在一次偶然，我聽到了淺閲讀這三個字，因知識短缺，便向人請教，聽得解釋為：“追求簡單輕鬆，使用的閲讀。”我想了想，便又聯想到了另一個成語，“不求甚解”。

我聯想的根據是兩個的意思都相近，特別是“簡單”和“實用”這兩個詞，“實用”才是抓住了一篇文章的精華，“簡單”才是真正的博覽羣書。

陶淵明曾説過：“好讀書，不求甚解，沒有會意，便欣然忘食”

從這句話中，不難看出這句話的意義，也就是不求甚解，或説是淺閲讀，每一個人都是從出生便開始學習，一直老去，因此説書才是交得最值的朋友，因為他不會離你而去，不管是在任何時候，都不會離開你，陪你從生至死。

其實古人早就知意到了淺閲讀的實用性，就比如説諸葛亮吧，為何他的知識會如此之廣，那是因為他能在讀書時，運用上淺閲讀這個技巧，“觀其大略”，這難道不是淺閲讀中的輕鬆簡單閲讀嗎？

“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”

這句話是宋代的.陸象山説的，意思是在讀書時，不要太過於的死摳一字一句，不要因小失大，這難道還不是淺閲讀的實例證明嗎？

淺閲讀，其實就是讀書時要抓住這本書的中心大意，要取其精華。如果你説你想要讀懂一本書你就能走天下可真正當你弄懂這本書後，別人已經讀了上百本，上千本了。世界上的書數不甚數，海洋也無法恆量書堆起來的寬度與高度，拿這麼多書，你如果不掌握，不運用淺閲讀這一技巧，這一方法，那你到老死去，恐怕也只讀了幾本書。

孔夫子搬家——盡是書，從這句諺語中便可看出孔聖人的書可有多少。那這麼多書，他如果只是一本一本的死摳字眼的讀，那從何而來的那麼多書，何來的孔聖人這個稱呼？從此也可看出淺閲讀這一方法的好處。從古至今也有多少的文人墨客能夠攀登上文學的頂峯。如果沒有淺閲讀這一方法，你學一生都是死摳字眼，那你又會學到多少呢？

説了這一些，我想你也能懂得一些淺閲讀的受用之處吧！也希望你能用好淺閲讀這一技巧，攀登更高的文學頂峯。

談閲讀作文3

古人曰“讀書破萬卷，下筆如有神”，“能讀千賦則善賦”，這是古人論及讀和寫關係的經驗。魯《給顏黎明的信》中説過：“必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限，枯燥了。”這些都告訴我們一個道理：閲讀是寫作文重要條件。對小學生來説，不可能要求他們“破萬卷”和“讀千賦”，但教師應引導他們多讀書，讀好書，使他們通過更多的閲讀，來廣泛汲取精華，開發和培養自己的創造思維。

一、趁熱打鐵，結合課文向學生推薦課外讀物

當學生學完一篇課文後，往往有很高的學習興趣和熱情去了解課本外的知識。這時教師就要趁熱打鐵，向學生推薦與課文有關的書籍，這樣就會激發學生讀書的熱情，提高學生的學習興趣。如學習了《愛迪生》一課後，向學生推薦《愛迪生的故事》；學習了《寓言兩則》，向學生推薦《寓言故事》，通過課內外結合，逐漸使學生形成博覽羣書的良好習慣。

二、養閲讀興趣，激發學生的創造熱情

在學生養成博覽羣書的良好習慣後，教師要及時給學生創造的機會。要求學生要仔細領會，看別人是怎樣把一件事寫清楚且產生感染效果的；同時還要求學生拓展思維，鼓勵學生別人沒寫的自己要大膽寫，別人已寫的自己要創新。如學了《將相和》一課後，讓學生寫一篇後續，想象廉頗和藺相如後來是怎樣齊心協力，一起保家衞國，學了《景陽岡》後要求學生寫出《新景陽岡》，儘管有些故事學生寫的不太合理，有些牽強附會，但卻是他們創造的開始。

三、督促檢查，提高閲讀的質量

學生養成了閲讀的`習慣，作為教師還要督促檢查，向學生提出堅持寫讀書筆記的要求。讀書筆記要求學生每週寫一次，要利用課外活動的時間，在班上開展讀書經驗交流會，同時舉辦“我愛讀什麼樣的書”的主題班會，提高學生的閲讀能力和自學能力，通過這些活動，使學生在認識上和表達技巧上都得到進步。

談閲讀作文4

歲月如滾滾車輪，在時間隧道上永不停息的行駛，車窗外美麗的風景匆匆滑過，旅者的心也日益疲憊，於是，很多美麗的事物便被我們拋諸腦後……於是，淺閲讀悄然而至，迎合了快節奏的生活，成為了人們的密友。而深層次，追逐人類精神與靈魂的閲讀，便被人們遺忘在塵封的角落中。人們，已忘了閲讀最初的目的。

閲讀，首要目的是獲取知識。無論是中國傳統名作《騰王閣序》、《歸去來兮辭》，還是外國的舶來品《雪國》、《悲慘世界》，無一不為我們展示了一個豐富的文化世界和一個個愛、真、善、美融合的天地，將跨越時空的文明傳遞到我們眼前，讓我們認識世界，感受生命中的美與真。而淺閲讀，匆匆一瞥，略略讀過，可以獲得什麼呢？《紅樓夢》中字字真言，一個字，一句話，皆是作者別具匠心的安排。四百多個人物的悲歡哀樂，皆在“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”中娓娓道出。若你只是淺淺讀過，又如何能體會其中的妙處，感受其中的玄機呢？無法體會其中的真、妙，也就無法獲得其中的知識，無法感受文字之美，這樣的閲讀，實在是毫無意義！

閲讀，可以明事理，養身性，圍棋大師吳清源在日本被稱作“昭和聖手。”無人能敵。可是在問及為何敗在他手下時，他的對手卻認為並不是因為吳先生的棋藝有多麼高明，可又參不透其中玄機。而吳先生致勝的法寶僅是一本《道德經》。吳先生每次對弈前必讀《道德經》，以期達到無慾無求，放下一切的境界。也正因此，對弈時，心無外物，取得最終的勝利。

無論儒家，還是道家，都十分重視人精神的追求，都希望通過教誨與讀書達到修身的目的。可是淺閲讀卻不然，從一開始就抱以功利、娛樂的目的來閲讀，不從中思考，只想知道書的.大概，獲得一些膚淺的知識，而不靜下心來感悟。書中的人生哲理，作者想傳達的思想，不經深層次的閲讀，又如何得知呢？所謂“腹有詩書氣自華”對於熱衷淺閲讀的人來説，不過空談。不深入的閲讀，感知，如何能使自己達到修身養性的目的。

在這個追逐速度、功名利祿的時代，我們的心已蒙上太多喧囂的塵土。只希望我們能守住深閲讀這一方淨土，滌盪我們的心靈。人生有味是清歡，願我們不要在淺閲讀中迷失自我，只在深閲讀中尋一份感動與安詳。

談閲讀作文5

書店裏的書好比海洋，取之不盡，用之不竭，五花八門的書軒越印越精美。

可是捧着名著細細品談的鏡頭似乎越來越少了，更多的卻是生編亂造的校園故事，千篇一律的武打鬧劇，矯情造作的言情小説……這些書似乎很有魅力，但未免也庸俗了點吧！

絕大部分的人面對文本時一目十行、囫圇吞棗，不求甚解的去閲讀，看過的東西像光束一閃而過，為了只是短暫的視覺快感和心裏的愉悦，這不就是所謂的淺閲讀麼。這好比吃快餐，好吃但沒有營養，即使一些內容真的有營養，我們也不能把它吸收，因為閲讀者的的心根本不在吸收營養上面，看過即忘。

我個人對閲讀方面有那麼一點感觸，我之前是從不閲讀小説的，偶爾一兩篇那肯定有的.，而我所説的是看完整整一本，在同學的影響下，前幾個星期剛看完兩本比較有影響力小説，然而個人覺得並沒什麼益處，不覺得哪裏值得細細品嚐的地方，只是空閒時間泛泛而讀的書籍罷了！倘若那兩本小説換成名著，就算是一目十行、囫圇吞棗的去閲讀，收穫總比小説強多了，這好比一隻螞蟻與大象，哪有得比，想不通大夥為何如此的陶醉於此，寧願活在夢幻的世界裏頭，也不多願與名著談談心，又何必了。

如果説書籍是人類的食糧，那麼閲讀好比吃東西，面對主食我們就應該細嚼品嚐，細心的消化，力求把營養充分吸收，但對於一些“零食類”的書籍，就應該把它作為生活的調味劑，人們在享受美餐時是把鹽加進食物裏，而不是把食物加進鹽裏，這個我們一定要區分開來，所以對於這一類書籍我們大可“瀟灑走一回”不必陶醉沉迷這一地步。

而我們生活裏大部分人恰恰與這相反，就偏愛零食。這不但沒營養，有些反而有害，他們就喜歡閲讀小説之類的書籍，卻很少去敲名著的大門。哪些書籍該多讀且“深閲讀”，哪些書籍該“淺閲讀”，難道我們不該學會區別麼？總之，營養多的就多吃點。

多閲讀名著吧！它能夠牽領你一起領略文學的無盡魅力，可以陶冶你的思想情操，使你的精神世界得到昇華，它會使你從心底深處感到愉悦。

談閲讀作文6

通過手機、電子書閲讀器等進行不完整的、斷斷續續的這種閲讀模式，被稱為碎片化閲讀。如今，隨着互聯網的快速發展，碎片化閲讀已成為當今的一種普遍現象。

這種閲讀方式快速、便捷，是傳統閲讀所不具備的優勢。人們不必在渴望閲讀的時候，因手邊沒有一本合適的書籍而感到懊惱，而是可以隨時隨地的閲讀；人們不必像過去那樣專門去到圖書館、書店，在漫天書海中尋找自己要看的書籍，只需要用手指輕輕一點，在網上一搜即可，一條條的信息撲面而來……因此，它深受不少人的推崇、喜愛。許多人利用碎片的時間瀏覽各種信息，比如在等車的時候刷幾條微博、瞥幾眼每天的新聞。碎片化閲讀從某種意義上來講，代表着一種閲讀的趨勢，又或是時代的象徵。

碎片化閲讀給人們帶來便利的同時，也使人們喪失了對信息的'甄別能力，由於碎片化的閲讀，人們根本不會對所讀的內容進行深刻的辨別，很容易被蠱惑性的標題，煽動性的語句，誇大的事實，PS合成後的相片所矇蔽，經常無意間就成了謠言的傳播者。碎片化閲讀還讓真正有效的閲讀變得困難起來。真正的閲讀是不可複製的、每個人獨有的體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的昇華。而微博、微信等平台所帶來的信息，雖然多種多樣，從天文地理到娛樂八卦，甚至還有許多冷門生僻的知識，但卻也由於信息量太大，而難以深入閲讀，更別説金下心來深入思考了。許多人都沒有太大的耐心在手機上去仔仔細細閲讀一篇文章，常常只是囫圇吞棗般把一段段文字快速掃過。

在社會節奏日漸加快的今天，人們也許浮躁到無法靜心翻一本書，也許沒有很多的時間品一首詩，碎片化閲讀的確是更切合多數人實際的閲讀。但是，這種淺層化閲讀方式讓人們無法體會到藴藏在閲讀裏的樂趣碎片化的閲讀，也難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必説心靈的淨化和提升。所以，人們仍然需要深度化閲讀，靜下心去思考，去慢慢領悟，去享受閲讀的過程……