尊嚴[1000字]

尊嚴[1000字]1

人，活着就要有尊嚴，這是我最大的收穫！

無論我們身處哪個行業，在認為自己職微言輕之前，我們自己是否以一顆謙卑的心對待工作。人生就像一件藝術品，職業也是一樣，看是否有一顆善於雕琢的心。先不論工作的屬性，三百六十行，無論哪一行的存在都是為這個社會貢獻了各自的力量，就有存在了價值和意義。保姆請假後不忘給垃圾桶套上七個垃圾袋，這就是職業尊嚴。 如果我們是木匠，我們在意的是我們的傢俱是否能賣好價錢還是在意我們訂歪了某顆釘子？如果我們是建築工人，我們是急於完工得到領導的關注還是在意在報告的結構上是否完整，立意是否明確，或者甚至是文檔的製作是否簡介美觀？如果我們是售後員，我們在意的是把更貴的產品銷售給客户，還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種？

我個人認為對待自己的職業，不管身處什麼位置,關鍵是我們對待工作的重要性，它是生命的重點，還是隻是工作。我們不能為了工作而工作！就像故事中的木匠，不論工程的大小，我們所做的只是堅持自我的做人本則。做事就是做人，從自我的工作中就能體現自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯鑽研，我們的職業尊嚴就體現在那。

心在哪裏，尊嚴就在哪裏，我們的心寄託在外界的世界裏，就要不斷的通過外在尋找尊嚴，我們會發現不斷的尋找就會不斷的迷失自我，而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作，我們便享受工作給我們帶來的內心深處的滿足和愉悦，自然升騰出自我的價值感，執着的痴迷於自身崗位的人便是值得尊重，無論我們做的是什麼！

孔子説：“芝蘭生於森林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。”我也很欣賞深谷中的幽蘭，它靜靜的開着，美麗而不渴求示人，幽香而不期盼眷顧。它獨自盛開在人煙稀少的森谷中，像是隱居山林的高士，卻不因無人賞識而不芳香。現實生活中也有這樣一種人，可能永遠遠離讚賞與喝彩，默默無聞地忙碌在生活的某個角落裏，一心紮在工作中。人們看不到他們正面的亮相，他們從未把頭從工作中抬起來，博得場面上的喝彩。但他們並未因為無人喝彩而自棄，而凸現出的是一種健康的人格魅力，仍能在寂無聲息中創造出非凡的成績。令人肅然起敬！淡看眾人的關注，習慣過普通的生活，腳踏實地，平視眾生，用簡樸的方式維護純淨的空間，讓那塵囂和與已無關的雜碎不再困擾自身，不也是一種安靜快樂嗎？只有能承受寂寞，耐得住無人理睬或喝彩的人，才經得起生活的磨難和考驗！當然，人活在世界上都有享受喝彩的權利，都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞着的喝彩。“淡泊以明志，寧靜以致遠。”不妨甘做一個台下人，淡泊一些喝彩，多一點平和心氣，反而會有多一些平凡的快樂和內心的寧靜。這樣，你也許就會發現，生命最寶貴的時光，不屬於取得成功，受到無數的讚賞時候，而屬於真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！

尊嚴[1000字]2

我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛心，善莫大焉，它是一種美；我們也不必指責苛求受捐者的冷漠的拒絕，因為人總是有尊嚴的，這也是一種美。正如費孝通先生説的“美美與共，天下大同”。既然捐助，捐助者應該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態，領者欣然，拒者敬然。愛心不僅僅是財與物的施捨求助，也應該包括對人的尊嚴的愛護關懷。

曾幾何時，慈善家陳光標高調捐款，拋灑錢財，可謂愛心無限，然而這種無視受捐者尊嚴的行為也令許多人唏噓；還有我們許多地方的政府部門高調公開貧困户的名單和展現他們受捐的場面，真實令人呼吸困難。有誰考慮過這些受捐者他們的感受呢？且不説古有“廉者不受嗟來之食”的美譽，至少拒絕了受捐的一家認為這是一種施捨，這背後當然他認為是尊嚴的喪失。希望工程發起人、南都公益基金會理事長徐永光認為，“如果以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”。如今假日“扎堆”獻愛心成為一種普遍現象。記得五一節，某福利院老人們一天要接待四五撥志願者，據説光洗腳一天就5、6次，反反覆覆聊天，反反覆覆被推出去曬太陽，令老人們不堪其擾。這樣的愛心成了一種幸福的負擔，老人們儼然成了喪失尊嚴的道具。

如果我們沒有考慮到捐贈對象的想法和需求，把並不需要的東西強加於對方，以致造成反感和牴觸情緒；甚至一些愛心捐贈帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項任務，那麼其結果會使得受贈人絲毫感受不到真摯的關心，而更像是一種道具任人擺佈。扶危濟困是中華民族的傳統美德，但無論是幫助他人和被他人幫助，其地位都應是平等的。我們不能因為自己付出了，就理所當然獲得某種道德優越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對方全盤接受，俯首帖耳。別忘了，受捐者亦有自己的尊嚴，對於自己不需要和造成困擾的獻愛心活動，也有説不的權利。須知，獻愛心是要真切讓人感到“被愛”，而不是“被迫接受愛”。

在北京四惠地鐵，許多路人都會把自己看過的報紙送給收報紙的70多歲李大爺，而李大爺給每位過往的路人發這張感激卡片，上面還寫着“再怎麼急，也別忘了吃早飯。”表示在收報紙期間受到大家不少的幫助，一個老人質樸的感恩心情躍然紙上。這是一個愛與尊嚴交織的温馨的畫面。很多時候人在接受別人幫助後都需要展現自己的尊嚴，無論是斷然拒絕還是過後的償還，正如古人云“窮且益堅，不墜青雲之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴。於是在汶川大地震中我們看到了唐山救援隊的身影，在雅安地震中我們也看到了汶川救援隊的存在。

社會需要愛心，就像天邊的白雲之於大地；人需要尊嚴，如同水之於生命。雖説“雲在青天水在瓶”，但唯一不變的是它們純淨的顏色，無論怎樣的姿態，它們都是我們生活中不可缺少的。

尊嚴[1000字]3

我是一個普通的老師，在一所小學工作。班裏有一個叫尤克的學生讓我很頭疼。他樂於助人、熱愛環保、尊老愛幼，但他的學習成績卻差得驚人。從上學到現在，我幾乎沒見到他的成績上過50分。

一次，競選班幹部，班上幾乎所有人都選尤克當班長。我決不能容忍一個沒上過50分的學生當班長!我問他們為什麼選尤克，他們的理由幾乎都是一樣的——尤克曾經幫助過他們，他們要報恩。這個理由實在令我哭笑不得。

一天放學，我正好遇見迎面走來的尤克。我還是像以往一樣，對他説：“尤克，你的外語又退步了。回家把那張卷子做了，再抄一遍從31~59頁的單詞和句子!你的外語一定要加強!”但令我吃驚的是，尤克似乎沒有聽見我的話，而俯身去撿一個被人隨意丟在地上的垃圾袋。“喂!尤克!聽見我説話了沒有?”他吃力地轉過頭，眼裏閃過一絲恐慌，很“油條”地站了起來，塵土也顧不上擦一擦，臉上寫滿了不安與害怕，手中的垃圾袋隨着凜冽的寒風飄蕩着。我抬了抬眼睛，嚴厲地吼到：“你剛才為什麼沒聽我説話?我剛才説什麼了?”尤克低着頭，站在愈發猛烈的寒風中，那本來單薄的身體此時顯得更加瘦弱了。“聽見沒有?”我再一次質問他。

尤克猛地抬起頭，結結巴巴地説：“嗯……垃……垃……垃圾袋……也……也有尊嚴!”“你説什麼?”我一時沒明白這傻小子説的是什麼。依我看，他的學習成績比一個垃圾袋重要的多。

“垃圾袋躺在大路上，不僅難看，而且它也失去了尊嚴。任人踐踏，像路邊的乞丐，遭受着路人的白眼，能説他們有尊嚴嗎?一個人，如果找到了自己適合的工作崗位，那麼就可以説他找到了自己的尊嚴。對於垃圾袋而言，它們最終的歸宿是垃圾桶。它們進了垃圾桶，那就找到了自己的尊嚴。換句話説，垃圾袋的尊嚴就是人類的尊嚴，地球的尊嚴!”

我簡直不敢相信自己的耳朵!其貌不揚、成績糟糕的尤克今天竟發表了一通如此高深、令我折服的演講!我把尤克罰抄單詞句子的作業取消了，讓他先回家。

細細回想尤克的這番話，其中藴含着莫大的道理。現在，我們生活的環境非常糟糕，垃圾隨處飛揚，當時我怎麼會那樣對待他呢?難道現在糟糕的環境，不正需要尤克這樣的人來維護嗎?

我立馬把這件事情報告給了校長，並提議組織全校師生進行一次校園衞生大掃除，讓垃圾袋也找到自己的尊嚴。校長很贊同，當天就派人去批發清潔工具了。而我也因此得到了一筆價值約500美元的“提議獎金”。我把它分成兩份，一份當班費，一份則給尤克買了一個獎品。

至於尤克那小子，我採納了孩子們的意見——他現在已是全校有名的班長了。

尊嚴[1000字]4

“人不可有傲氣，卻不可無傲骨。”“不食嗟來之食”的警鐘還在耳邊久久迴響，今人怎可因為金錢的誘惑、心靈的矇蔽就折斷傲骨，粉碎尊嚴？俯身叩首不如挺直脊樑，搖尾乞憐不如活出尊嚴。

瞎子説：“眼盲心不盲”。心不盲，則有光。瞎子的自尊自愛足以撕碎殘疾的陰霾，換得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首隻能被淹沒在物慾橫流中，淪喪了自尊高潔的內心，兩相對照，差別立判。瞎子都能挺直尊嚴的脊樑，作為健全人的我們怎可匍匐於地，讓尊嚴淪喪在一次次拱手作揖之中？

在日軍侵佔上海期間，多次邀請京劇大師梅蘭芳前去表演，卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時刻，梅蘭芳蓄鬍明志，堅決拒絕，用高尚的品德堅守住了尊嚴的底線。

梅先生的尊嚴是不容踐踏的，怎可用強勢的逼迫就能換取表演的機會？若梅先生肯俯下身來，拋棄尊嚴為日軍表演，那必定名利雙收。可他沒有，也不屑這樣做。他定明白，用尊嚴換得的金錢並不值得留戀，堅持自尊自愛才能保有心靈的淨土。他情願去小劇場表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人，他像一顆挺拔的鬆，活出了尊嚴的高度與筆挺，問心無愧，問心無悔。

如果放棄了尊嚴，那麼好心的幫助也會變成施捨；如果放棄了尊嚴，那麼簡單的索求也會變成乞討。鄭州一愛心麪館，老闆重病，社會上各界好心人士紛紛伸出援手，老闆卻一概拒絕。他堅持用自己的雙手換取金錢而非簡單地接受好心的人捐贈。這家麪館也因此每天都有人排長隊等候。他們感動的是老闆那自尊自愛的品格。無論什麼時候，再困難也不能接受別人的施捨。雖然有的人認為老闆的行動愚不可及，但老闆説用勞動賺錢自己很快樂。

艱難的時刻老闆沒有單單倚仗別人，反而決心用勞動撐起自尊的一片天空。乞丐關鍵時刻放棄了尊嚴，低下頭來，匍匐在地，選擇了苟活於世的道路；老闆在貧困和疾病壓力下，仰望天空，努力向上，堅定了活出尊嚴的決心。低下頭來，看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土，仰望天空，收穫的卻是尊嚴鑲就的廣袤星空。用雙手奮鬥撐起的天空，最值得仰望；用卑微乞討換取的同情，只能被人們踩在腳底。

伯夷叔齊不食周粟而死，晉陶淵明不為五斗米折腰，今人怎可放低身軀，折斷尊嚴的翅膀？官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別？這是對尊嚴的最好諷刺。他們家境更優渥，起點更高，背景更顯赫，但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴這顆珍珠丟進了貪婪腐敗的泥土裏。

人之一世，不求大富大貴、衣錦榮華，但求自立自強，活出尊嚴。對自己，能挺直腰桿，問心無愧，問心無悔。

尊嚴[1000字]5

我曾讀到一個令人震驚的故事：一個韓國女老闆十分苛刻，動不動就打罵手下的人。而員工中竟沒有一個敢站出來説話的，任由她侮辱而不願離開，因為那裏的老闆可以給他們很好的待遇。一天，女老闆為一件小事不順心，竟要求所有員工跪在她面前。一百多箇中國漢子，為了不丟飯碗，居然全都服服貼貼地跪在一個30多歲的女人面前!也許這對他們來説並沒什麼，只是一個小小的懲罰而已。但這一跪，僅僅如此簡單嗎?!

不!這意味着他們不僅玷污了自己的人格，還損害了中國人的民族尊嚴!這意味着我們中國人中，有願意拜倒在金錢之中不顧尊嚴的敗類!

尊嚴是什麼?尊嚴就是不畏強權的大義凜然。

尊嚴是什麼?尊嚴就是寧可站着死不願跪着生的氣節。

尊嚴是什麼?尊嚴就是“寧可把香枝口老，不隨黃葉舞秋風”的骨氣。

一個人可以一無所有，但不能沒有尊嚴!

不管一個人生活多麼潦倒，多麼落魄，只要他還有尊嚴，他就還是一個頂天立地的男子漢。相反，一個人不管多麼有錢，生活多麼奢侈，若是失去了尊嚴，他就只能是金錢和權勢的奴隸，是一個沒有了靈魂的軀殼，算不得一個真正的人。而一個真正的人，就應平平整整地將十指伸直，絕不能像葡萄藤那樣為了攀升就一個勁兒地捲曲。

如果説人是花園，那麼尊嚴就是支持着所有花草活力的陽光。沒有陽光的花園，絕不會開出燦爛的花。如果説人是春天，那麼尊嚴就是這個五彩繽紛的季節中給人以欣慰的綠。沒有綠的春天，絕對不可能生機勃勃。

牡丹仙子為什麼不畏懼武則天的淫威而願意遷移至遠方?因為牡丹仙子知道什麼叫尊嚴。

昭君為什麼不願意賄賂畫師進宮享受榮華寶貴而願意嫁去遙遠的匈奴?因為昭君身上有着中國人的氣節。

吉鴻昌為什麼在中國受鄙視時還敢於掛着“我是中國人”的木牌?因為吉鴻昌要用行動來維護中華民族的尊嚴。

每個人都有自己的尊嚴，無論他富有還是貧窮。可在某種特殊環境下，維護尊嚴需要付出沉重的代價。我們最需要它的時候，恰恰是尊嚴沉重得令人身心最難扛的時候，是尊嚴最脆弱的時候。我們不得不承認，功名利祿給人們的心靈蒙上了一層陰影和污垢，給人們的尊嚴點上了一個醒目的瑕疵。多少人為了金錢、權勢而甘願失去尊嚴，或許他們自以為失得其所，實質上他們是世上最可憐的人羣，因為他們失去了生命最寶貴的東西，他們的靈魂已不再高貴和獨立!

“天地英雄氣，千秋尚凜然”。讓尊嚴站立，那是一生的雕琢。我們必須牢牢捍衞自己的民族氣節，捍衞生命的不朽尊嚴!讓我們永遠記住被美國老闆侮辱了卻不願接受金錢賠償的女學生小雪的一句話：“美元在我這個小小的中國女子的尊嚴面前一文不值!!”

尊嚴[1000字]6

一個有人格尊嚴人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等於侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾數次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業的拿破崙，在征服一個小國家後，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地説：“臣服於我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主説道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。

再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那麼被攻擊球員可能會有兩種迴應，一是熱血湧上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽後媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。

也許有人會問：一個人的尊嚴真的是如此高貴以至於不能受損？

其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權利，財產，知識，相貌等。處於弱勢狀態時，常常會產生自卑的心理，但是你的尊嚴就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。

因此，當你損害了對方的尊嚴時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。

所以説，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。

但這世上就是有這麼一種人，他們毫無尊嚴感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎麼辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感，與人鬥爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔着無限遙遠的距離。對於這種人，我們不應保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。

尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴又是上限，它是人精神領域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來説至關重要。尊嚴，有時就像個頑皮的孩子，既不可過於溺愛，又不能過於嚴厲。當你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的迴應。

尊嚴[1000字]7

一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難，一個人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無時不在，又無處不在。

苦難之所以為苦難，可是因為它不僅摧殘人的肉身，更是一種對意志的考驗，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不願回憶的傷痛。

一個沒有軍訓過的人，永遠無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關心。你可能早晨摸黑起牀晨訓，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對此你毫無怨言，準確地説是不能有怨言，因為你必須明白，在軍隊，沒有藉口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對於肉體極限的挑戰，更是對精神潰敗底線的挑戰。

由此看來，那些讚揚苦難的人是多麼的虛偽。在我看來，一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多麼浮誇，一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。更不要對我説，苦難淨化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞台上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對苦難的態度，沒有人，苦難再多，也沒有載體。苦難就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。

我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴才能抵禦苦難的侵擾。以尊嚴承受苦難，本身就是人生一項偉大的成就，因為它所顯示的不只是一個人的品質，而是整個人類的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由於此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創造者一樣受世世代代的敬仰。

人有時必須面對極大的苦難，受災於整個人類的苦難，面對無可逃避的厄運和死亡，在失去一切慰籍後，總還有一個慰籍，便是在勇也承受命運的尊嚴感，由於降災於我們不是任何人間勢力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現出的乃是人類的尊嚴——人在神面前的尊嚴。

電影《後天》中，紐約被嚴寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠不屈的偉大尊嚴。

因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴下擁有與苦難抗爭的資本。

尊嚴[1000字]8

1、尊嚴文明但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脱落。——陳家琪

2、人受到震動有種種不同：在脊椎骨上;在神經上;在道德感受上;而最強烈的、最持久的則在個人尊嚴上。——約翰?高而斯華餒

3、有尊嚴的人，有信仰，他可以為理想死去，而無怨無悔。

4、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴的社會，就是從這裏生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的。——柴靜

5、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細膩的感情的礪石。——蘇霍姆林斯基

6、沒有誠實哪來尊嚴。——西塞羅

7、人的尊嚴可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢地位權勢，甚至比生命都更有價值。——海卡爾

8、生命的尊嚴使普遍的絕對的準則。生命的尊嚴是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。——池田大作

9、自尊自愛力求的動力卻一切事業的淵源。——屠格涅夫

10、尊重他人是一門學問，是人生的一片風景，尊人優雅，

11、每正直的人都應該的尊嚴。——盧梭

12、我們的尊嚴不在於我們做什麼，而在於我們懂得什麼。——桑塔亞那

13、每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。——盧梭

14、我們放下尊嚴，放下個性，放下固執，都只是因為放不下一個人。——張小嫻

15、尊嚴是一種無與倫比的美麗，有了他，無論走上什麼樣的旅程，你都可以用自信的臂膀，滿懷熱情的擁抱人生。

16、不可能”這三個字只存在與愚人的字典裏。——拿破崙

17、人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。——蘇霍姆林斯基

18、我已經沒有多少尊嚴了，給我一點小小的驕傲吧……——三毛

19、古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智。——王小波

20、伊謝科恩

21、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經上;有的是在道德感受上;而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。——約翰·高而斯華餒

22、有尊嚴的人，有血性，他能為人格的不污，而奮勇鬥爭。

23、自尊，迄今為止一直是少數人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人的身上找到。——羅素

24、過度的自尊，則使我們越發敏感，作繭自縛，最終體驗不到生活的樂趣。

25、塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定，贏得集體和社會的讚揚，這就是自尊的表現。

尊嚴[1000字]9

作為教師，我們常常會抱怨：教師的壓力大，社會的壓力、學校的壓力、晉級的壓力，常常壓的我們喘不過氣來。但是在這樣的壓力下，真正成長起來，擁有自己專業尊嚴的'教師，卻並不多，為什麼呢？讀了竇桂梅老師的《玫瑰與教育》中的這篇文章，我找到了答案：教師的專業，如何真正發展？如何擁有專業尊嚴？最重要的是“找到自己”，即教師要擁有自己的專業尊嚴。

我們為什麼要擁有自己的專業尊嚴呢？擁有自己的專業尊嚴就那麼重要嗎？這讓我想起了與家長的一次交談：放假時，一位家長曾擔心地問我，“你認識XXX老師嗎？你覺得這位教師怎樣？”即便認識，我也不敢在家長面前隨便評價一位老師，更何況是別的學校的老師，於是我搪塞地説：“聽説是一位嚴厲又認真的老師！”這位家長沒有否定我的説法，而是繼續説：“我覺得孩子的語文老師就不行，很沒有方法，你想她是從學前班提上的老師，能教好嗎？”聽了家長的話，我一時無語。不由地問自己：家長們又會怎樣評價我呢？推己及人，作為家長，我們總是在想辦法給孩子找專業能力強的老師，而且對這些老師總是很欽佩和尊敬。作為教師，我們卻很少問自己：我是不是最好的老師，學生、家長信賴我嗎？ 我們有什麼理由讓他們相信自己為學生提供了最上乘的教學服務呢？靠自己擁有的專業尊嚴！如何擁有專業尊嚴呢？靠教師自覺、自主的學習力，以及個人積極向上的執著力等。

面對壓力，我們抱怨自己的工作太具體，太累人，根本沒有時間去讀書、學習、研究，抱怨學校沒有重用自己，沒有給自己提供專業發展的機會......這隻會讓我們失去自我，放棄自己的專業夢想。改變不了現實可以改變自己。改變自己就是要讓自己有獨特的思想和獨立的人格。惟此，你才會變得平和、平靜。與眾多老師相比，我可能屬於幸運兒，通過公開課磨礪、科研訓練，我被送上了成功的“快車道”——先是上公開課“一炮走紅”，然後被重點培養。可就在大家羨慕我的時候，我卻開始迷茫，因為我的大腦裏有了太多別人的思想，我找不到了自己，沒有別人的幫助，我仍然上不好自己的課。如果我上不好課，學生就會不喜歡我，家長就會對我不滿意。如果我就此放棄，到頭來就只會是一個經驗型的教師。在這種壓力下，我強烈的專業發展意識被重新喚醒，開始更加渴求地讀書、實踐、反思，也許在別人看來這樣的生活會很苦、很累，但我常常告訴自己：我努力是為了我自己，為自己努力再苦再累，也值得！更何況這是自己喜歡做的事。

如果説由外及內的成長方式讓我找到了專業自信的話，那麼由內及外的讀書學習才是真實的自己，二者結合，讓我擁有了專業“自能”和專業自我的勇氣。我不知道，我離自己的專業尊嚴還有多遠，但我在為擁有自己的專業尊嚴而時刻努力着！

尊嚴[1000字]10

有一個人，具有扭轉乾坤的本領，讓一羣墮落在黑暗邊緣的無知孩童重塑靈魂。這個人便是我的恩師。

我第一眼看到他時一點也不放在眼裏：高高的個子略微發福的身材，一對綠豆般大小的眼睛勉強鑲嵌在臉上，比例一點都不協調，説實話，我一點都不喜歡他，甚至於討厭，只緣於他經常板着臉，似乎一點都不近人情。

小學時代，我和其餘幾個同學可是班中的“大王”，調皮搗蛋令每一個教課老師都頭疼不已。反正，父母忙也沒空管我，又加上那些所謂的兄弟經常慫恿我，漸漸地，我偏離了正常軌道。進辦公室對我來説已是家常便飯，三天一小訓，五天一大訓，老師在那裏講得唾沫飛濺，我站在那裏昏昏欲睡，就這樣混混日子。

有是，也會“用功”，説得好聽點叫用功，實則是抄作業。一本做好的作業本攤在下面，身子儘量前傾，眼睛不時地往下撇瞥，依舊奮筆疾書着。若是有人路過，我便單手托腮，身子靠在桌子上，假裝思考問題。但是，偶爾也會“失策”，被抓個正着。我們嘻嘻哈哈地擺出一副“我是流氓我怕誰”的樣子。他沒有像其他老師一樣大發雷霆而是平靜地看着我們，眼神猶如一潭深不可測的湖水，令人捉摸不透，他抽走了我們的“母本”，説：“你們不是很狂嗎？沒了這個總不會怕吧。”他揚了揚手中的本子，語氣中帶着一絲挑釁。我們才不會乖乖向他屈服，於是便立下了“君子協議”：連續七日內，如果我們七人的作業都是自己做的，並且等級在良上的話，他便跪，否則就讓我們跪。他一點也不猶豫，立馬答應。上課前，他拍了拍我的肩，意味深長地説了一句：“記住，你是君子！”

上蒼啊，請你發發慈悲，讓時間快點過去吧！七天對我來説就像過去了七個漫長的世紀，沒有“母本”只能硬着頭皮去做，望着講台那張笑得比狐狸還狡猾的臉，不由得加快了書寫的速度。

七天終於過去了，作業本上那滿是鮮豔的叉叉，彷彿在嘲笑我：“快點去跪吧！”無奈，誰叫我是君子，我拖着沉重的步伐來到了他面前，心一橫，眼睛一閉，牙一咬，身子緩緩下沉，“慢着！”他厲聲呵斥，“你還是不是男人，‘男兒膝下有黃金’難道你不知道嗎？你是個男人，有尊嚴的男人，不是讓你跪你就跪的，要有骨氣。”他講得慷慨激昂，未了，他依舊拍拍我的肩説：“老師並不想難為你們，只是讓你們能長點教訓，你不會怪我吧！”

淚水已經模糊了我的眼睛，我不顧眾人在場，撲向他的懷裏：“老師，我錯了！”

時隔多年，每當回憶起這一段塵封已久的往事，我都會熱淚盈眶：老師，謝謝您，是您教會我如何做一個有尊嚴的男人，亦是你給了我做人的尊嚴，讓我明白“男兒膝下有黃金。”

窗外，一隻小鳥停在一棵蒼翠挺拔的大樹上，朦朧間我彷彿看到了那張嚴肅但又可親的臉…

尊嚴[1000字]11

嚴是什麼，也許每個人都有着自己的答案。你有沒有尊嚴？或許這個問題的答案是唯一的。因為，我們每個人都有着自己的尊嚴，不論是偉大的英雄，還是渺小的賣國賊或者是其他的某個人。

當一個學生成績很差，他會傷心，因為他有尊嚴；當一個老師不被學生承認，他會悲哀，因為他有尊嚴；當一個老總瀕臨破產的邊緣，他會無奈，因為他有尊嚴；當一個學者的研究成果無法令人們相信，他會不會放棄，因為他有尊嚴，當一個外國留學生聽到對祖國的偏見，他更會站起來辯解因為他有着尊嚴。但是，尊嚴對於每個人來説不是有沒有的區別，而是這種尊嚴的力量大小的問題。

一個低劣的尊嚴，比如生存、娛樂，它的力量是可以忽略不記的，因為它太渺小、太不值得一提；一個偉大的尊嚴，比如愛國、人格的尊嚴，它的力量如果忽視，那你就太愚昧無知了。那麼這種區別又是有什麼決定的？我覺得應該有兩方面的因素：法制與知識。

一個沒有法制觀念的人，就算有尊嚴，他的行為也不會太過崇高。講究哥們兒一起好不好？他是關心朋友、珍惜友誼並樂於助人可以在對方危難的時候兩肋插刀的人，但是因為朋友而犯法，這樣的尊嚴，又有什麼意義呢？為了自己的尊嚴，而不惜採取犯法的行為，為了自己的尊嚴，而不惜犧牲別人的尊嚴；這樣的尊嚴，您能説是偉大的嗎？

當然，並非説有法制觀念的人的尊嚴就偉大。張子強在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他還是不斷的去綁架、犯罪，曾經有位記者問他為什麼要這樣做，他説是為了尊嚴，接着繼續問為什麼？他的答案讓很多人都為之驚訝，他説為了尊嚴，為了維持他在家人面前有金錢堆砌起來的尊嚴，他怕當有一天，當他失去了所擁有的金錢，他會失去一些尊嚴，他會失去所有曾經擁有過的東西。我們不必追究這件事情的真偽，而只是要知道一點，那就是尊嚴的力量，必須要擁有法制觀念，否則這種力量就會大打折扣。

至於知識，一個沒有知識的人是一個愚人，試想他連最基本的知識都沒有，又怎樣擁有偉大的尊嚴力量呢？在生活中，這種知識不僅僅侷限在學校老師所教的內容上，而是在社會這個百科學書中所明白的。一個農民，你能説他沒有知識嗎？但是誰又能保證你這個接受過9年義務教育的人種出的水稻比他好呢？真所謂行行出狀元，每個人所擁有的知識都有着自己所專長和缺陷的，但是對於一些基本的知識，比如説人際交往的基本禮節等等，如果沒有的話，那種尊嚴也只是無法崇高的。

你有尊嚴嗎？你的尊嚴又崇高嗎？如果不是的話，那就增強自己的法制觀念，從生活中學點知識，總有一天，你會發現，當別人在無意間傷害了你的時候，你的尊嚴會體現出來，那時你會發現原來自己尊嚴的力量是那麼的偉大

尊嚴[1000字]12

有一個乞丐跪在地鐵通道擺着鉛筆攤乞討，來了一個商人，丟下一美金，匆匆離去。一會兒，這位商人又跑回來，認真地對乞丐説：“咱們都是商人，都是賣東西的，現在我要拿走。”説着，蹲下來，挑了幾隻鉛筆走了。

商人的話，讓乞丐大為震動。他第一次聽到有人叫他“商人”，第一次有人説他賣東西，他一下子找到做人的尊嚴。經過幾年努力，他成為了名副其實的商人。

尊嚴有如此大的力量，它能讓一個乞丐變成商人，又能讓一個人變成沒有靈魂的乞丐。美國一所大學的同學顧盼，就是一個自信自尊的女孩。

我第一次見到顧盼，是在中國教育電視台演播室。當顧盼領着家長走進演播室時，在場的人都驚呆了。站在兩位矮小的家長中間，是一個各自高高的、漂亮的女孩！她臉上帶着微笑，熱情開朗，青春洋溢。身子矮小的家長與她形成極大的反差，讓在場的充溢了好奇。顧盼説：“我跟家長出去的時候，街上經常有一些人對我們指指點點，我覺得非常不好受，我覺得，為什麼這些人會以這樣的眼光看人？！可是，我父親面對這些目光，非常坦然。所以我覺得，我的開朗和父親的坦然有很大關係。家長為了我的健康生長付出了很多，我不會因為家長不能像其他小朋友一樣享受而自卑，因為家長給我的一切已使我感到滿足。”

孩子説着，顧先生不時點點頭，面帶微笑：“我很開心！很多朋友羨慕我孩子成果好、人長的漂亮。但是最令我滿意的是她沒有現在獨生子女的弊端，我只有1米3左右，有時也招來一些異樣的眼光。但是我想，我對工作是兢兢業業的。我希望能好好的教育孩子，使她長為一個各方面優秀的人。”

我問顧先生，教育小朋友的核心問題是什麼？顧先生説：“我教育小朋友的第一理念就是：育人先育德。我從培養她良好的行為習慣入手，培養小朋友的愛心。她才幾歲時，中國大熊貓面臨危險，我就帶着她去捐款。那時，我們杭州有一個‘援助孤兒大行動’，我就帶她去捐款。”

這位殘疾父親給予小朋友的是精神上的財富！他身材不高，卻有着高大的人格。正是家長給予了人生的財富，顧盼擁有了健康美好和樂觀的心態。

尊嚴是人生的豐碑，尊嚴的豐碑樹立起來，人生就會發明輝煌；尊嚴的豐碑一旦倒塌，心靈就會被踐踏。

一羣全校聞名的搗蛋鬼，畢業前被集中打入“差班”。第一天上課，新班主任的開場白是這樣説的：“同學們，把頭抬起來！人生好比一場馬拉松，暫時的落後並不代表最後的落後。從今天起，我和你們一同起跑——”

“差生”的心靈被強烈震撼，從此，“把頭抬起來”成為了這個班級的常用語。現在，他們都長大成人，每逢過年，他們之間還通過手機短信把這句話互相傳送。他們説：這普普通通的五個字，充溢了強烈的情感和人生道路。“把頭抬起來！”這五個字喚起了小朋友做人的尊嚴。

心靈生長需要尊嚴

尊嚴[1000字]13

近來，放學回家的路上，我總是遇見一個乞丐，不知是有緣還是倒黴。他是一箇中年男子，頭髮很亂，亂得不可開交，像揉成的線團;他的面貌很黑，黑得不識本人，像非洲的黑人;他的衣服很破，破得千瘡百孔，像編織的竹筐。腳底沒穿鞋，這可能就是同學口中所説的“腳踏實地”吧!每次我見到他，總是要捏着鼻子離他遠遠的，然後繞道而行，因為他的身上散發出一股臭味。他的行蹤沒人知道，只是他常常經過我們家門口，求點施捨。然而爸媽卻使勁地搖搖手。他明白我們的意思，自覺地走了。

有一次，班裏號稱“大姐大”的表姐從廣州畢業回來，當我們和她坐着談天説地時，爸爸媽媽接到公司打來的電話後急急忙忙出門了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。這時，那位再熟悉不過的乞丐來到家門口，他還是平常那句老話：“施捨點吧!”表姐捏着鼻子，不停地説：“臭死了!臭死了!”算了，他來好多次了，況且爸爸媽媽也不在。我從櫃子裏拿出一塊錢走到他面前，打算塞到他手裏。“等等!”表姐跑來轉眼間取走了我手中的錢，她説：“我最瞧不起臭氣沖天的乞丐了，小秦，別跟他靠那麼近。”乞丐又把他手中的破碗伸出來，説了一句悽慘的話語：“好心人，給點吧!”表姐轉頭對乞丐説：“你要這一塊錢也可以，只要你在我面前跪下，我就給你。”“好耶好耶!有人要向我們跪下耶!”弟弟拍着手叫起來。站在一旁的我總覺得心裏不是滋味。“快跪啊!”表姐使出一招河東獅吼，這可是她在班裏的殺手繭。我看見乞丐的手在顫動，他把頭沉得低低的。“我叫你跪啊!”頓時，“啪”的一聲，震耳欲聾。表姐、弟弟、我三人都嚇了一跳。原來，乞丐把他的“飯碗”往地上狠狠一砸，砸成碎片。他惡狠狠地説：“士可殺，不可辱!”，便轉過身，抬頭挺胸，邁着大步走了。在他轉身的一瞬間，我看到了他堅定的眼神和生氣的面龐。表姐和弟弟都呆了，只有我保持清醒，敬仰之情從心裏油然而生。他是一名有尊嚴的乞丐!就算家庭貧苦，他也不會受人欺侮，他是真正的中國人!他的行動表明：世上所有的人，包括乞丐，都是地球母親“子女”，都是相同地位的人。

兩天後的晚上，我在看本地新聞，新聞上報導地區裏死了一名乞丐，是中年男子，因餓而死，大多數乞丐的心中常掛着四個字：“碗不離手”，奇怪的是在他的手中竟沒有發現乞討的碗……突然之間，我的雙眼濕潤了。

後來，可能是天意，我經常在夢裏遊蕩，看見有人鑄造了一座乞丐銅像，一座熠熠生輝、光彩照人的銅像……

古希臘的蘇格拉底曾説過：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件。”是啊!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?所以，我們做人就一定要有尊嚴。

尊嚴[1000字]14

人是有尊嚴的，人的尊嚴是由他所處的社會經濟地位和權勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴。富人有富人的尊嚴，窮人有窮人的尊嚴。富人與窮人的尊嚴，官員與百姓的尊嚴，統治者與被統治者的尊嚴從來就是不平等的。在紛紜複雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴呢？常言道，物以類聚，人以羣分，就是很好的維護自我尊嚴的一種現實規則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那裏跑，説明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴，淪為一個實實在在的奴才，已習慣於富人與官員的xx與嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那裏舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆裏出現，那就是為了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至於一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡選票，絕對不是對窮人的關心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓裏的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳裏燈紅酒綠醉生夢死的。

一個普通人要保持和維護自己的尊嚴，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農民就和農民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這裏由經濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一夥人在簡陋的小酒館裏無所顧忌地大聲説話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，裏面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢説話或很少説話的，他知道他説的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心裏是很痛苦的，他是不願意在這種場合出現的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴的。在一窩xx的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬於阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴的人。也有例外，就是個別的迫不得已被裹攜進來的人。在這種場合，這些人只有端正地很不自在坐着的份，聽官員們高談闊論胡説八道的份，沒有暢所欲言的份，沒有開懷暢飲的豪情，偶爾説一句話，也只能是謙卑的輕言細語。因為，在這種場合，他們的人格與尊嚴都是受壓抑的，內心是極端不安的。

一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，儘量地迴避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那隻會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴，淪為世上最可憐的人。

尊嚴[1000字]15

開頭：尊嚴，是一個需要我們對之脱帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨運設計的五彩光環點綴得如此神聖而不可侵犯，代表着整個中華民族的道德。尊嚴，它是一簇無畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴，它是一湍激盪的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴，它是一陣猛烈的疾風驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴，它又是一位永往直前的戰士，時刻保衞自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價，也要活出生命的骨氣！

勇敢地維護尊嚴向來是中國人的傳統美德。我們歷代典籍上留下了許多關於尊嚴的膾炙人口的格言誓語。"士可殺不可辱"是知識分子的尊嚴；"安能摧眉折腰事權貴"是有抱負的人的尊嚴；"廉者不受嗟來之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴的人的尊嚴。

中國不僅留下了經典的格言，無數仁人志士用實際行動完美的闡釋了尊嚴的含義。

尊嚴是真理的高呼，夏明翰被捕後，奮發著書，響徹山河的詩句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴是人格的象徵，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴；尊嚴是國格的高揚，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風雨中牧羊，一柄漢節不離手是尊嚴；朱自清寧可捱餓也不領美國救濟的大米和白麪是尊嚴；古鴻昌掛出"我是中國人"的牌子是尊嚴；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴......

每個人都有自己的尊嚴，但同一國家的人往往有着共同的尊嚴。個人的尊嚴，總是與祖國的尊嚴息息相關。

九年前的一天，珠海的一家公司裏，一名普通的打工仔--孫天帥捍衞了自己和祖國的尊嚴。由於工人們沒有按要求做，韓國女老闆喝令全體職工跪下。120多名中國工人跪在了這個30多歲的女老闆面前！惟有孫天帥沒有跪下，並質問"為什麼"，斥責了跪下的中國人，隨後踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴、民族尊嚴最嚴肅、最莊重的宣言。孫天帥是個血氣方剛的硬漢子，他用堅不可摧的尊嚴力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！

尊嚴，它像一個不偏不倚的裁判，衡量着道德與利益的拔河。它將一個人一個民族的道德觀念體現的淋漓盡致。它用威嚴建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點綴了這個殿堂。它是造物主對人類恩賜的珍貴鑽石。儘管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對它精雕細琢，它必將閃現絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進的方向。

將"尊嚴"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點！