【推薦】同情心作文7篇

在日常生活或是工作學習中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的同情心作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

同情心作文 篇1

期末考試終於結束了，我很想放鬆放鬆心情，於是請媽媽帶我上街轉轉。

我們上了公共汽車，公共汽車上人很多，快到東塘的時候，上來了一個拄着枴杖的殘疾人，他一瘸一拐的，走起路來非常費力。我馬上站起來給他讓座，可他並沒有座下，而是站在過道上流利的大聲説道： “各位朋友，我原本是個礦工，但在一次偶然的事故中，我的右腿殘疾了。在這裏我為大家獻上一首歌，希望大家給我一點同情，給我一點幫助，讓我能夠生活下去……。”原來他並不是一位普通的乘客。

殘疾人唱起了歌，他的歌聲並不怎麼動聽，他邊唱邊挨個的要錢，一元、兩元，許多人都投出了代表着同情心的鈔票。也有些人冷漠的望着窗外。我心想：“這些人真是冷漠無情，殘疾人多不容易呀，快過年了，外面天寒地凍的，而他因為殘疾不得不在外乞討，多可憐啊。” 當他走到我面前時，同情心與善良的本性齊頭並進，我情不自禁的從口袋裏掏出兩元錢，遞給他。錢雖不多，卻代表着我的愛心。

歌唱完了，要錢的碗也快裝滿了，車到了東塘，那個殘疾人在東塘下了車，就走在我和媽媽的前面。 我突然發現，他飛快的跑向另一輛公交車，他的腿一點殘疾也沒有。我恍然大悟，原來這個人是利用人們的同情心，裝成殘疾人來騙取才物。本來我還在為自己做了一件好事而自豪，而這時卻突然有種被騙的感覺，心裏充滿了憤怒，真後悔給他那兩元錢。

我深深的歎了一口氣，如今的社會中還有不少為了金錢，為了名利而不擇手段的人或事，他們或許得到了一點點利益，但正是這一點點利益卻表露了他們醜惡的靈魂。

同情心作文 篇2

同情，是一種美有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶着特殊的樂趣閲讀《詩篇》和《索洛門寓言》裏那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部祕密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。

——題記一枚小小的硬幣，落進了乞討者的鐵罐子——叮噹！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多麼善良，我的行為多麼高尚！

一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當它帶着喜悦鑽出地面，欣賞着已經成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。

如果在命名同情的聖典上，當之無愧的應該是後者——悄然無聲的種子，而不是叮噹作響的硬幣。

同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含着色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是温暖，為同情者帶回的是收穫。

同情心作文 篇3

“計算機像人類一樣思考”已因科學的實驗與預測不那麼令人擔心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克説，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧後果，這無疑會是場災難。

人類區別於機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學家的預測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。

而人類不僅對於“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比於“反熵”，是謹遵科學原理的機器人註定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了願為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動着人類社會思想、文化的發展和繁榮。

反觀為金錢是圖的葛朗台，唯權力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？

而同情心作為每個人類與生俱來的本領，也是機器人無法企及的高貴品質。人類為何進化、存在、發展都可以追溯到同情心。遠古時期，母猿由於直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，於是大猿幫助它們覓食，由此產生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖並繼續進化成人。後來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。

所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對於遭受厄運的同類施與援手，合作以促成更大的發展。這是人之所以經歷艱難進化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機器，人間又與地獄有何異？

我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。

同情心作文 篇4

現今時代，對於人類和人工智能的未來發展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現會給人類帶來危機。而我認為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧後果的計算機。

先不提從前遙遠國家的工業革命，也先不提人類新航路開闢等卓越的歷史性重大事件。我們先説説我們每分每秒所踏着的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶湧而起，儒家，法家，道家……無論你居於哪一家，這都是價值觀的體現。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現了不同社會風象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強打開中國國門，再到抗日戰爭，再到如今飛速發展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。

而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥於形態的各式人工智能，甚至類似於人的形態。相比於人類，他們更加罔顧後果，而同時缺少對突發事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數據的分析，而不是主動的去思考。《澳門風雲》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。

我想它們對於可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強於我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們人類引以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。

因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧後果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。

同情心作文 篇5

以前，每當我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產生一種同情心，看着他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們，希望能給他們帶去一點幫助。尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時，我會豪不猶豫的給他一點援助。可那一次，那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因為我發現了我的同情心與施捨，競這些被騙了……

那次爸爸開車帶我去吃飯，當車剛停下時，（。）一位衣着破舊的中年婦女迎面走到我所坐的車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望着我皺着眉頭説：“小姑娘，行行好吧！我沒有了回家的錢了，孩子也病了”。我望着她那乾枯的雙手裏少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。我感動了立即往回袋裏找錢，可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視着我用乞求的口氣説：“小姑娘給點吧我已整天都沒吃飯了”。説着又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的話很讓我同情，在這種同情的驅使下我又努力地搜搜口袋，還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應，轉到車後去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，髒兮兮的小手，瘦瘦的`身體，很讓人可憐，伸出一隻手，小聲地説：“大姐姐，救救我吧！”好像很膽怯還不時地往一邊看。今天真是做不了好事了，就在我側目的那一瞬間，我發現了剛才的那位婦女正在用手勢比劃着，讓小男孩伸出雙手，嘴裏還小聲地説“叫姐姐叫姐姐”，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊着“姐姐，姐姐”這時，我又聽見那婦女説：“今天要是要不到錢，不允你吃飯”。天呀！竟有這樣要錢的人，我也無能為力幫那個小男孩，隨着爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發現，那婦女正在指點小男孩的頭，小男孩低頭不敢説話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。

這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎麼有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。後來我聽爸爸説：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施捨，都被騙去了我的同情竟成了一場騙局，連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點真誠，讓關愛的心構起的長城不再受到威

脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。

同情心作文 篇6

思想形成人的偉大。——摘自《人是能思想的葦草》

法國思想家帕卡斯説過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。”人是多麼的渺小，只是滄海一慄，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵、同情的。中國偉大的思想家説：“惻隱之心仁之端也。”是的，人並非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有着內在高尚靈魂的生靈，在內心的最深處必然有一團“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來為同胞兄弟姐妹驅寒的，讓那些受苦受難的人感受到”家”的温暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！

沿記憶逆流而上，中華民族經歷過多少次災難的洗禮，想想災難中那一雙雙渴望幫助的眼睛，惻隱之心便油然而生……

也許你的腦海中永遠也不會忘記20xx年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動了，災難中的人都在與死神作鬥爭，一瞬之間，世界彷彿不動了似的，幾千萬人的心連在了一起，幾千萬的心都沉默了，空氣中彷彿能夠聽到幾千萬人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都湧動着對受災姐妹同胞的同情，這一切彷彿有人在指揮似的，都演奏着那份本能的民族自尊心、那份對民族的熱愛、對廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬人的心久久不能平靜下來……災難後的幾日，消息一傳開，幾千萬同胞無償的捐獻了棉被、衣服、書籍、現金等。聽！一個小男孩走過來了，，向募捐箱逼近了，踮着腳把手中的存錢罐中的錢都倒進了募捐箱內，還從兜裏翻出20元的零錢現金，一併投進了募捐箱內，然後向箱前導師敬了個禮，後面的同學陸續捐出了自已的零用錢，在早晨陽光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……

世界太大，我們太小，我們的世界並不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會説話的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無辜。

“求求你給我點水喝吧！”

那種痛苦的呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費水食物的時候是否愧對這些孩子呢？當你在浪費水、食物時你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……

人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，温暖自己，這世界將會燦爛美好！

同情心作文 篇7

有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。

我同意，我也一直這麼做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的慾望和念頭時，我會自責，當我眼裏溢滿了由於同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會説我為自己流淚。

最近，我看到有人在憂鬱，我知道她憂鬱的事情，誰都知道，我不知道使她憂鬱的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的複雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。

不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不説同情。

我不説同情，因為同情是我虛偽中最虛偽的一個，我不説同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦着她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

最近，我們經常能在校門外看到那些自強的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴脣輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我説“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我説“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我説“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運的成分嗎？

我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都繫着自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關注別人，以至於同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。

我不敢做聲，同班的一個女生站起來説“lt’s so cruel（殘酷）”cruel對了，這就是我想要的詞彙，雖然她所指的並不是我心裏想的，但我喜歡這個詞。

我還沒有低下頭來看清楚自己，我怎麼有權力把目光移到別人的身上？

我還沒有部開心來識別自己的悲哀，我怎麼有真情濕潤了眼眶為別人流淚。

我還沒有停下步來思考明白，自己以及自己的命運有多可笑，多值得同情，

怎麼有真心同情別人？

做不到絕對無私的同情，就別去輕易的同情。