【推薦】同情心作文合集7篇

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的同情心作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

同情心作文 篇1

“計算機像人類一樣思考”已因科學的實驗與預測不那麼令人擔心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克説，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧後果，這無疑會是場災難。

人類區別於機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學家的預測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。

而人類不僅對於“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比於“反熵”，是謹遵科學原理的機器人註定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了願為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動着人類社會思想、文化的發展和繁榮。

反觀為金錢是圖的葛朗台，唯權力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？

而同情心作為每個人類與生俱來的本領，也是機器人無法企及的高貴品質。人類為何進化、存在、發展都可以追溯到同情心。遠古時期，母猿由於直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，於是大猿幫助它們覓食，由此產生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖並繼續進化成人。後來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。

所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對於遭受厄運的同類施與援手，合作以促成更大的發展。這是人之所以經歷艱難進化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機器，人間又與地獄有何異？

我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。

同情心作文 篇2

現今時代，對於人類和人工智能的未來發展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現會給人類帶來危機。而我認為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧後果的計算機。

先不提從前遙遠國家的工業革命，也先不提人類新航路開闢等卓越的歷史性重大事件。我們先説説我們每分每秒所踏着的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶湧而起，儒家，法家，道家……無論你居於哪一家，這都是價值觀的體現。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現了不同社會風象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強打開中國國門，再到抗日戰爭，再到如今飛速發展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。

而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥於形態的各式人工智能，甚至類似於人的形態。相比於人類，他們更加罔顧後果，而同時缺少對突發事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數據的分析，而不是主動的去思考。《澳門風雲》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。

我想它們對於可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強於我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們人類引以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。

因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧後果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。

同情心作文 篇3

幾年前第一次看見一個十幾歲的男孩跪在馬路邊乞討，地上用粉筆寫着“求19元路費回家”，當時感動得眼淚險些奪眶而出，連忙掏出20元錢輕輕地放在他的面前，生怕傷了一個少年的自尊。

不久後再見到同樣的情形，以及後來無數次的屢見不鮮，終於明白自己低估了當今少年人的心理承受能力，他們早已把乞討當作一種謀生的手段，一份相對輕鬆的工作。

我的心理承受能力也在逐漸地增強，從最初的熱淚盈眶到後來的司空見慣，到現在的鄙視、厭煩。一個身體健全的少年人乾點什麼養不活自己，非要出賣自己的尊嚴不可？也許在他們人生的詞典中，壓根兒就沒有吃苦耐勞四個字，取而代之的是投機取巧、偷懶耍滑。

每天上班都要路過一座天橋，天橋的幾個出入口均被乞討的人們佔據，一年四季，從不間斷。其中有個婦女帶着個小女孩，給人印象特別深刻。小女孩只有四、五歲，看上去很乖巧，每次行人路過，她都追着要錢，看到阿姨、姐姐模樣的，便撲上去拽住她們的衣服，基本上每次都不落空。她媽媽只是坐在一邊看着，任憑小女孩跑前跑後。

剛開始每次丟給她一元錢，可是一天四次，哪有那麼多零錢，於是開始刻意地迴避、繞道，但心裏總隱隱有些不安，畢竟她們也不容易。如果討不到錢，這母女倆何以為生？也許小女孩的父親已經去世了，留下這孤苦的母女倆相依為命；也許父親身患重病，等着她們早日討回救命錢……這樣想着，便有意識地準備些零錢，在上下班的時候拿給她們，感覺自己做了一樁善事。

直到有一天，我看到晚報上登出一整版的報道――《揭開乞丐王國的內幕》，才猛然發現自己有多幼稚多可笑。

乞丐王國的國王姓肖，那個圈子的人都尊稱他肖老闆，老闆娘姓張，夫妻倆有一兒一女，兒子已上小學，女兒隨母親外出討飯。肖老闆本人坐鎮指揮、抽頭，一般不親自外出作業。他們在市區擁有一套三室一廳的房子，其中兩間租給那些乞丐。

報紙上説這是晚報記者冒着生命危險潛入丐幫獲得的第一手資料，內容確鑿、翔實，且有照片為證。我一看照片，頓時懵了，這不就是我天天看到的那對母女嗎？照片上的小女孩正津津有味地啃着炸雞腿。據記者報道，小女孩每天乞討完畢，回家之後立即換上乾乾淨淨的新衣服，就像演員謝幕一樣。如果小女孩在乞討中表現賣力，就有炸雞腿等作為獎品。

看完之後，心裏五味雜陳。

這年頭，這人們，都怎麼了？

雖説很久以前就聽説有的乞丐通過乞討成了百萬富翁，還在家鄉蓋起了樓房，但總覺得離自己很遠。這次就不同了，完全是發生在自己身邊的事，而且每天都在上演。

中午在單位食堂吃飯時，大家均議論紛紛，都看到當天的晚報了，也都認出了天橋下的那對母女。

説什麼的都有，總之就是這年頭什麼都不敢相信了，有裝闊的，也有裝窮的；有打腫臉充胖子的，也有低三下四做乞丐的。

下班後，再遇到那對母女，發現周圍很多路人都理直氣壯地走了過去，對小女孩伸出的手視而不見，被她拉住的阿姨、姐姐的臉上大都露出了嫌惡的表情。估計他們都看到了今天的晚報，沒有人喜歡被欺騙、被愚弄。

城市還是這座城市，天橋還是這座天橋，母女還是那對母女，為什麼路人的態度會大相徑庭？

原因只有一個，就是有人動了我們的同情心。

究竟是那對以乞討為職業的母女，還是那個眾人皆醉我獨醒的無冕之王？

兼而有之吧。人們既不喜歡被欺騙，但也不喜歡被驚醒，茫茫然不知所措。有些事你永遠不必説，有些人你永遠不能信。

人的感情是脆弱的，這次曝光在很多人――很多善良的人們心中留下了不可磨滅的陰影，給以後的助人為樂平添了許多心理障礙。當我們再次路過那些乞丐，面對那一雙雙伸出的手，難免就會懷疑他們究竟是為生活所迫還是企圖過上一種不勞而獲的生活。假如其中真的有人急需幫助的話，可能就會大失所望，慨歎人心的冷漠與殘忍，從而失去活下去的信心和勇氣。如同一個落水之人，已然奄奄一息，岸邊的人不但不伸出援助之手，反而在揣測他究竟是否在演戲。此乃人生之大不幸。

也許，城市裏的乞丐會越來越多，因為會有越來越多的人發現這是一條致富的捷徑。

只可惜，人們的同情心勢必越來越少，因為越來越多的人發現自己的善良正在被濫用。

因此，最終的結果只能是，現代人變得越來越冷漠了，越來越不具備同情心了。

我們是否應該問一問：到底是誰動了我們的同情心？

同情心作文 篇4

何謂同情心態？知道嗎？不知沒關係，就心的往下細讀吧！

某些的時間，很多人都或多或少的被一些酸楚問題所困擾，像抱怨、人與人冷漠、對社會現狀不滿、人與人現實等許多不盡人意的現象和生活問題。被這些問題困擾，以至於對自己生活和個人思想產生消極影響產生不良情緒，會不時的對社會對人們感到某種無形的失望和牴觸情緒。而某些人更異想天開的希望不要長大，這樣就可以在自己的象牙塔，天真爛漫。

偶爾的一次早睡，無心翻開《意林》讀本，看到一文章，具體説什麼就不詳盡道來了。文章宣揚的主題是關於愛的，熄了燈掩了書，還難以立刻入睡，百無聊賴的就在牀上輾輾反側。“同情”突然這樣一個詞彙閃現在腦中。同情？同情什麼呢？什麼值得同情？同情世界，對。

抱着同情世界的豁然心態，你便不會抱怨了，不會被困於社會的種種不盡人意而失望和責備了，更也不會被某些無形的疙瘩讓自己對社會產生牴觸情緒了。帶着這同情的態度，你會發現自己的思考方式開始變了，看待社會的態度也變寬容了。

因為你會站在他人的角度想，會想到，誰會喜歡社會冷漠和現實呢？所以你不會責備，而是給予同情，因為一定是某些不好經歷才使社會產生這樣的問題的，所以這樣想的你還會厭世嗎？

當看見社會上無所事事，整天碌碌無為的同齡青年，你也不會抱怨。你會説“其實他們也不想過這樣的生活啊！他們也想改變，他們也一定努力過嘗試着讓自己變好。而現在的生活未必是他們喜歡的，相反他們也是受害者啊，所以他們這是值得同情的。

當你再偶遇以前某些同學和感情好的玩伴發現彼此關係沒以前的自然和感覺隔膜時，你也不會悲觀長歎物是人非。因為你會想，他們一定是在過去的時間遇到些不好的事情才使彼此這樣的，所以你不會責備，而會加以同情。

發現了嗎？想必現在的你應該知道同情的含義吧！我想，沒有人喜歡社會現實，沒有人喜歡社會冷漠，沒有人喜歡世間不美好的東西。而要使自己美好使周圍的世界美好，帶着同情的心態就可以做到了。

所以對社會的不盡人意和許多反感牴觸的一切不美好，只要用“同情”的心態來思考。你會發現周圍世界開始變得陽光，會發現原來每個人都值得可愛了。

同情心作文 篇5

十八大以來，建設和諧社會已成為議論最集中、談論最多的一個問題。圍繞這個問題，各種議論觀點很多，目的都只有一個，那就是如何讓社會更和諧，人民更幸福，國家更富強。

在現今社會下，如何才能使社會更和諧呢？面對社會道德水準下降、榮辱觀下降的局面，面對一些人過於強調物質利益，過於看重物質財富的現實，特別是面對社會上的弱勢羣體和弱者，如何才能讓每一個人不僅在生活上感到和諧，在精神上、心理上也感到和諧呢？筆者認為，必須大力培養社會同情，建立比較廣泛的人與人之間的同情感、同情心。

大家知道，同情是一種真誠的潛意識的感情流露，作為一個有愛心的人，在真誠的同情發出之後，往往都會做出一些具體行動，對被同情者予以物質或者精神、道義上的扶持、支持和幫助。

同情不是可憐，可憐雖然也是一種感情的真誠表露，但是，可憐對於被“可憐者”來説，似乎總有一絲“屈辱感”包含其中。所以，如果説同情某個人，同情某件事，人們不會感到難過，如果説可憐某個人，被可憐的人一定會感到有些難過。

提倡同情，讓每一個人都有同情心，可以融洽人與人之間的關係。一個社會，要想維持和諧，人與人之間必須有同情心，強者與強者之間，強者與弱者之間，弱者與弱者之間，都應該充滿同情心。一般看來，強者與弱者之間，強者是同情者，弱者是被同情者。其實不然。強者與弱者都是同情者與被同情者，只是強者被同情的概率可能少些，弱者被同情的概率可能大些。強者被同情的主要在精神，弱者被同情的往往在物質，如果兩者之間能夠建立互補的同情機制，那麼，社會就會和諧得多。強者與強者之間，弱者與弱者之間，如果也能夠建立良好的同情機制，那麼，就可以減少很多摩擦、很多矛盾，從而，人與人之間的關係更加融洽，社會更加和諧。

從實際情況看，同情在很多人的身上，已經慢慢失去，無論是對強者對弱者還是弱者對強者，包括強者與強者之間、弱者與弱者之間，都缺乏同情，缺少同情心。強者對弱者的生存環境、生活條件、生活質量沒有同情心，從而只顧自身的利益，只顧自己賺錢；弱者則對強者的物質產生極度的反感，在強者發生變故、發生問題時，常常表現出幸災樂禍的心態。在強者與強者之間，弱者與弱者之間，也是如此。

沒有同情心，不僅表現在成人身上，在兒童身上，受社會風氣的影響，受大人教育的影響，也表現出了可怕的缺乏同情心。對同學、對老師、對社會上的弱者，對社會上發生的各種值得同情的事，都表現出麻木不仁、嗤之以鼻的感覺。

沒有同情心，還表現在機關工作上，表現在對待羣眾的態度上，表現在處理社會事務上，對來自於基層、企業的同志，對羣眾反映的問題，對上訪的羣眾，對涉及羣眾利益的城市拆遷、土地徵用、羣眾生活安排、城市管理等，都嚴重缺乏同情心，缺乏感情。

由於缺乏同情心，人與人之間也就缺乏溝通，缺少理解，社會矛盾也就容易發生。如果每一個人都能夠真誠地表達同情，都具有充滿真情的同情心，那麼，人與人之間，就能夠建立一種可以依賴、可以依靠、可以幫助的真誠感情。

建設和諧社會，需要建立一種真誠表達感情的'同情機制，通過同情機制的建立，讓社會充滿愛，讓社會充滿情。

同情心作文 篇6

思想形成人的偉大。——摘自《人是能思想的葦草》

法國思想家帕卡斯説過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。”人是多麼的渺小，只是滄海一慄，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵、同情的。中國偉大的思想家説：“惻隱之心仁之端也。”是的，人並非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有着內在高尚靈魂的生靈，在內心的最深處必然有一團“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來為同胞兄弟姐妹驅寒的，讓那些受苦受難的人感受到”家”的温暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！

沿記憶逆流而上，中華民族經歷過多少次災難的洗禮，想想災難中那一雙雙渴望幫助的眼睛，惻隱之心便油然而生……

也許你的腦海中永遠也不會忘記20xx年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動了，災難中的人都在與死神作鬥爭，一瞬之間，世界彷彿不動了似的，幾千萬人的心連在了一起，幾千萬的心都沉默了，空氣中彷彿能夠聽到幾千萬人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都湧動着對受災姐妹同胞的同情，這一切彷彿有人在指揮似的，都演奏着那份本能的民族自尊心、那份對民族的熱愛、對廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬人的心久久不能平靜下來……災難後的幾日，消息一傳開，幾千萬同胞無償的捐獻了棉被、衣服、書籍、現金等。聽！一個小男孩走過來了，，向募捐箱逼近了，踮着腳把手中的存錢罐中的錢都倒進了募捐箱內，還從兜裏翻出20元的零錢現金，一併投進了募捐箱內，然後向箱前導師敬了個禮，後面的同學陸續捐出了自已的零用錢，在早晨陽光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……

世界太大，我們太小，我們的世界並不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會説話的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無辜。

“求求你給我點水喝吧！”

那種痛苦的呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費水食物的時候是否愧對這些孩子呢？當你在浪費水、食物時你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……

人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，温暖自己，這世界將會燦爛美好！

同情心作文 篇7

有人告誡我，別隨意傾注和播撒你的同情心。這世界上沒有誰活得真比誰幸福，沒有誰活得真比誰悲哀。

我同意，我也一直這麼做的，我懼怕被同情，所以我想做強者，我深知在被同情者看來同情者除了仁慈，也會有傲慢，所以我不輕易同情別人，當我心理有了關與同情的慾望和念頭時，我會自責，當我眼裏溢滿了由於同情而翻滾和流淚的淚水時，我不會讓它留下，即使眼淚已無可阻擋無可否認，我也會説我為自己流淚。

最近，我看到有人在憂鬱，我知道她憂鬱的事情，誰都知道，我不知道使她憂鬱的真正原因，誰都不知道，我們知道一個原點，一個終點。可我們不知道將其連接的複雜軌跡，人心的軌跡，隨血液被沖刷，更難捉摸。

不是所有哭過的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部選擇哭泣，我不説同情。

我不説同情，因為同情是我虛偽中最虛偽的一個，我不説同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦着她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

最近，我們經常能在校門外看到那些自強的殘疾人，我們都看到了，英語課的老師讓我們講述感受，這讓我難受和遲疑，嘴脣輕碰，禁不住要吐出同情的話語；思緒輕浮，止不住開始同情的念頭，我説“敬佩”？難道“敬佩”沒有可憐他們的成分嗎？我説“感動”就沒有慶幸自己的成分嗎？我説“震撼”？難道“震撼”就沒有聲討命運的成分嗎？

我不做聲了，我不敢做聲，我驚異每條路的末端都一樣，我驚異每條感情的末端都繫着自己。原來我是覺得自己活得不錯了，才去關注別人，以至於同情別人的，原來以為最無私的同情，正是最自私的只愛自己。