高中談憤怒優秀作文

我恨他們，是他們毀了我的前程，是他們毀了我的人生！恨你們一生一世。為什麼恨對人的影響那麼大。今天小編就來分享作文：談憤怒，請各位讀者好好欣賞和借鑑。

第一篇談憤怒

憤怒是種潛伏於每個人身上的因子，在血管中流淌着，在脈搏裏跳動着。君不見，古今中外，上下五千年，“憤怒”害了多少英雄好漢？吳三桂也算個血性男兒，可他“衝冠一怒為紅顏”，到清軍入關，成為千夫所指的罪人，這個教訓夠深刻吧？

日常生活中，我就有親身體會。本人性子有點急，小時候，遇事不順心，就愛動怒。一次做數學題目，本來信心十足，可反覆計算也沒“搞定”。好嘛，這下本人可怒了，拍案而起，狂批“題海戰術”……嚷了半天，聲嘶力竭，口乾舌燥，直覺無聊，只得平下心來檢查。嘿，怎麼了，抄錯題了？怪不得算不對呢，我只能不好意思地笑了笑：嗨，白怒了半天，要是剛才冷靜點多好！我敢斷言，一切因憤怒的心態——於是乎，對憤怒產生憤怒，進而羣起而攻之，應該是順理成章的事情了。

憤怒不好，好就制怒吧！丁聰曾給自己寫了“制怒”兩個大字掛在書房裏，告誡自己凡事要三思而後行，和名人一樣，本人就在卧室中掛了一個大大的“忍”字，天天看，時時看，坐着看，躺着看……制怒的效果真不錯，見了難題不怒了，丟了東西不怒了，壞了鉛筆不怒了……凡事總是哈哈一笑，靜下心來想對策。不過，聽見説髒話我就怒，見了小偷……這是咋回事？自己不是制怒了嗎？

忽然覺得“制怒”也不是一無事處。沒有“怒髮衝冠”就沒有岳飛的名垂青史；沒有“怒向刀叢覓小詩”，就沒有魯迅的雄文壯語；沒有“天兵怒氣衝霄漢”，就沒有朱毛紅軍的驚天動地；沒有憤怒，就沒有中國人民的反日浪潮……

司湯達説：活過、愛過、寫過。我想，還得加上一句：憤怒過。為生活而憤，為人世而怒。為不幸和不公而憤怒。以作家名義生存的人，如果終生不憤怒一回，那麼它就不配稱為思考者。假如明天就死，那麼今天我們就應憤怒一回。

憤怒是為了實踐人生的信條，憤怒是為了捍衞存在的價值，憤怒是為了永恆的信仰，憤怒是為了尋找希望的曙光。讓我們憤怒吧！在最腐朽的芳草中燃燒起來！

第二篇談憤怒

《怒》總被情緒影響，也總是太認真，最後傷害的是自己還是別人只有旁觀者才能詮釋吧！

不温不火，訴説着自己；大笑掩蓋自己；亂扔東西，女孩特權？也許！吸根煙尋求安慰吧！情緒激動，只是一陣的發泄而已吧！神經病只是沒有理解吧……這種種看似奇怪的行為卻表達着他們對情緒過激的態度，也詮釋了他們的個性，我能有所體會因為他們就在我身邊上演着這以怒為主的戲劇，只是場景不詳因為情緒隨時都有可能被觸碰，總是莫名其妙的就開始湧上心頭，然後爆發出來，讓人來不及反應就過去了，這也是最直接表達自己內心的不安感。

我無法理解為什麼會是這樣，又或許本就該這樣，我的不解也沒有因此而結束反而只是開始，因為我也正以另一種方式上演着屬於自己的一幕而已。

我用屬於我的沉默來表達着這種感覺，因為我不知道我是否會因為自己過激的一句話而使別人受到我情緒的輻射，或使這種情緒傳遞在他的心頭，而我只有在這時才會靜下來什麼也不去想，什麼也不去做就這樣靜靜的待着，等待這情緒的結束，忘記是否有過什麼發生在我的身上，在這裏停留過，讓下一次的快樂更早的降臨。

我也許是對生活的一個樂觀者，不會太在意這些，有的只是歡心的樂趣，也會毫不吝嗇的給身邊的人帶來樂趣，常常想着他們只是還沒有找到開心的理由才會有藉口讓自己生氣，只是他們用自己的性格培養了怒這盆花讓他盛開的不是那麼讓人喜歡，突顯不同而已。

或許本就該如此這只是情緒來臨時的傾泄；或許他會有完美的喜樂，來讓自己更快樂；或許只有這樣才會更好的展現自己，無意去破壞想要的結果而已。怒只是一種情緒，別讓他影響你或你的身邊，請把他在口袋裏放好

第三篇談憤怒

上帝造人的時候，賦予了人多種情感，憤怒就是其中的一種。

培根在《談憤怒》一文中提到，“怒氣就好像傾塌的房屋，它在倒下的地方留下一片廢墟”。這麼説來，憤怒的結果是很不好的，它把自己弄得不開心，也把身邊的人都弄得不開心。那麼，是上帝弄錯了而賦予人這麼一種糟透了的情感嗎？不，上帝沒有錯，人不能沒有憤怒。

一個不會憤怒的人是懦夫。打開中華民族千年史冊，一幅幅憤怒的畫面映入眼簾。秦始皇一統中華，本應歌頌他，可是他用暴政殘酷地對待他的子民，弄得天怨人怒，忍無可忍。終於有人怒不可遏，揭竿而起，一舉推翻了暴秦。試問，所有的人都忍着，還要假裝活得開心，滿臉堆笑，那中國不就永遠是暴秦統治下的人間地獄嗎？不會憤怒的人們還會活得開心嗎？

還是中國，當西太后把持朝政，做着喪權辱國的勾當，犧牲大片領土主權換來幾日所謂的太平時，作為一箇中國人，難道看着八國聯軍的炮火摧毀家園、搶走自己的'財物還不義憤填膺？甚至於還要賠上笑臉嗎？當然，有這樣的人，可那些人哪一個不是被國人唾棄呢？憤怒的人們一批一批起來，匯成了排山倒海的憤怒海洋。他們將憤怒化為力量，奮起抗爭，洗刷着中華民族的屈辱。如果説中國的近代史是一段屈辱史，那麼它同時也是一部中華民族的抗爭史。是憤怒的英雄們蘸着血淚編就的憤怒的史冊，他們的憤怒抗爭的事蹟總是激勵着我們，他們憤怒的臉容永遠刻寫在我們心頭。

一個不會憤怒的人是麻木的。假如看到街上有人搶劫，我們能無動於衷在一旁看熱鬧嗎？我們可以不因行搶者感到憤怒嗎？如果有人説可以，那麼他就是沒有人性的。假如越來越多的人學會事不關己，只要不損害到自己的利益，別人幹怎麼都行；假如人們怕自己吃虧而收斂了憤怒，那麼，這樣的社會就是麻木的社會，就是死寂的社會，就是正義感被掃蕩了的社會。

不要用微笑掩飾自己，讓我們面對錯誤和邪惡也理性地憤怒一下吧。