關於《桃花源記》教案錦集8篇

作為一名教職工，通常需要準備好一份教案，藉助教案可以有效提升自己的教學能力。那麼什麼樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的《桃花源記》教案8篇，歡迎閲讀與收藏。

《桃花源記》教案 篇1

教學重點：1，學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

2，作者塑造的“世外桃園”所寄託的作者的社會理想。

教學難點：文章的主題。

預習要求：1，給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

2，朗讀並試背課文。

教時安排：二課時

第一課時

教學目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語。

一，導入新課：

1，根據《揚子晚報》的一則消息“雲南發現“世外桃園””引入新課……

2，板書課題：桃花源記

作者：陶淵明

強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。

指導：課後查找資料，瞭解陶淵明的其他情況。

二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣曠豁髫詣驥

集體訂正

三，明確本課的學習重點：

整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。

四，學生分組閲讀課文，並討論就文章的結構設計問題：

疏導：

結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閲讀重點一考慮。

總結可以討論問題：

1，文章以什麼為線索來安排材料的？（只將閲讀重點一開變一下）

2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。

3，據此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個問題的設計可以參考課後思考題五。

五，學生再一次閲讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結明確：

1，以漁人行蹤為線索安排材料。

疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書：

緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路

《桃花源記》教案 篇2

教學目標：

1．朗讀、背誦課文，《桃花源記》教案。

2．理解積累一些文言實詞。

3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點：

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敍事線索。

難點：

理解文章故事曲折迴環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學時間：二課時

教學過程

第一課時

一、預習安排：

1．查字典，讀準下列加點字的音。

豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃髮垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

2．熟讀課文，查字典，參考課文註釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導語：

同學們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季，初中三年級語文教案《《桃花源記》教案》。誰還記得我們那次春遊的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什麼？

----桃花！

誰能用自己的語言來形容一下？

你能不能説一説你的感受？

好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）

（打出伊拉克戰爭圖片）

同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什麼？

這幅圖片提醒我們，現代世界裏仍然存在着殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）

我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦税徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨歎：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以説，和平，是每一個民族共同的嚮往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是----世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

《桃花源記》教案 篇3

以下這篇《桃花源記》教案設計是我之前在教這篇文章的時候寫的，因為這篇文言文比較經典，所以來跟大家一起分享下。

【教學目標】

知識與能力

1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.瞭解有關陶淵明的文學常識。

3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。

4.理清文章的敍事線索，理解課文內容。

5.學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法

1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄託的理想社會。

情感態度價值觀

認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

【重點難點】

1.積累常用文言詞語的用法;

2.使學生理解本文記敍的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

3.理解作者筆下的社會理想及作者寄託的思想感情。

【教學設計】

一、創設情景，導入新課

1.(欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟着漁人到這個世外桃源去看看。

音樂《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

有位英國文學家説過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、鬱悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄託在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

2.陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由於不滿官場的醜惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長於詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(並序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂於和農民來往和不願與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善於抓住客觀事物最突出的特徵，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對後代作家有較大的影響。

3.本文大約寫於宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王税”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當於詩的序，記敍了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小説色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

二、檢查預習

晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

阡陌(qiān mò) 黃髮垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

三、初讀課文，感知課文內容

1.範讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘

停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津 不足為外人道

3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃髮垂髫 無人問津

要：通“邀”，邀請。

4.古今異義詞：

鮮美 古義：鮮豔美麗 交通 古義：交錯相通

今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業

妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要説，更不必説

今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管

絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿

如此 古義：像這樣

今義：這樣

4.一詞多義

舍：捨棄 乃：於是，就 具：都

房子 竟然 詳細地

志：作標記 遂：終於 尋：尋找

所作的標記 於是，就 隨即，不久

5.同義詞

具、悉、鹹、皆：都 雲、道：説 乃、遂：於是

緣、扶：沿着

6.課文翻譯

7.請用一句話概括文章的內容。

文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。

四、熟讀課文，質疑探究

線索--漁人行蹤。

第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(故事的開端)

1.漁人怎樣發現桃花源的?

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(為寫漁人進入桃花源渲染神祕氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這裏，你會有何感想?你又有何推斷呢?

感想：A、有山有水，人傑地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

C、自己完全置身於另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

推斷：A、有人。B、那麼，這裏的人的生活又如何呢?

第二節：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。

1.漁人入山後，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2.這裏的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

(山重水複疑無路，柳暗花明又一村。)

4.討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎?

對 比

只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動無兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐

不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。

1.桃花源的人見到漁人有何反應?説明什麼?

“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自雲....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“鹹來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。

3.桃花源人為什麼來到這個地方?

桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什麼“皆歎惋”?

漁人“一 一為具言所聞”應説的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽後，為世上的動亂、黑暗而歎惋，也為世上老百姓過着的痛苦生活而歎惋。

提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而歎惋。)

B、從這裏我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄託作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過着清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們歎息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?

是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經過。(故事的發展)

第四節：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)

1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?

這裏社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而後來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什麼?

作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神祕色彩。

3.最後兩段與前又哪句話相呼應?

與“不足為外人道也”一句相呼應。

文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。

為什麼説桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎麼評價?

明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想

以上就是《桃花源記》教案設計的全部內容，更多語文資料請到語文網查閲。

《桃花源記》教案 篇4

【設計指導思想】

１、以學生為主體,教師為主導

２、突出語言訓練和思維訓練

【教學重點】

１、文言字詞。

２、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

【教學難點】

理解陶淵明這篇文章的創作目的。

【教學安排】

兩課時。

第一課時

〖教學內容

整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀。

〖教學過程

一、導入

由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入

二、陶淵明簡介

三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反覆誦讀，藉助工具書和註釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）

五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦

七、字詞訓練（投影）

１、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。

２、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

３、特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

４、通假字：“要”同“邀”

５、同義詞：都：悉－鹹－皆－並；邀請：要－延

６、成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

第二課時

〖教學內容

感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

〖教學過程

一、複習上節課內容

二、教師範讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

學生回答、教師歸納（美麗、神祕、幸福）

四、分類感受

１、感受桃花源的美麗：

⑴ 桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

⑵ 教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美。

２、感受桃花源的神祕：

桃花源神祕在何處？（學生回答，教師歸納）

桃林神祕：夾岸數百步，中無雜樹。

山洞神祕：彷彿若有光，形狀奇特。

林中人神祕：乃不知有漢，無論魏晉。

結局神祕：不復得路，探訪未果。

３、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）

⑴ 發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

⑵ 男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）

⑶ 漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）

學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

（反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）

六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想

（此人一一為具言所聞，皆歎惋）

七、文中哪一句話還表現了林中人不願與世俗交往，受到干擾的心理

（此中人語云：“不足為外人道也。”）

八、深入討論

１、桃花源這一人間樂園能找到嗎？

（不能，這是作者虛構的）

２、陶淵明為何要虛構？聯繫當時社會現實思考

（反襯黑暗現實，寄託自己的生活理想）

３、有人説陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人説他是消極逃避現實，你怎樣評價？（自由辯論）

九、總結結束

陶淵明不為五斗米折腰，嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧於這個時代，無愧於我們的民族。

十、佈置作業

１、背誦課文。

２、完成書後思考練習。

３、摘錄一些談理想的名人名言。

《桃花源記》教案 篇5

一、 教材分析

（一）課文所處的地位及聯繫

語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段佔有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以後學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。

本單元在文體上屬於“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代遊記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

（二）教學內容

本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閲讀中遇到的字障礙，然後引導他們把握文章的大意，瞭解文章的主旨，並從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時瞭解作者，把握“記”文體特點，疏通文意並熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，並從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

（三）教學目的

1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

2、初步瞭解“記”的一般特點。

3、疏通文章

4、流利運用普通話朗讀

（四）教學重難點

1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

2、順暢朗讀並熟讀成誦

3、領會本文按漁人所經歷的順序記敍桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。

二、 教學方法

1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

3、邊讀邊譯，反覆朗讀增強語感。

設計意圖：

運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律並形成習慣。

三、 學法指導

1、為培養學生自主學習的能力和養成查閲資料、使用工具書的習慣，課前佈置學生預習，瞭解作者、掌握新出現的字詞的含義，並能翻譯全文。

2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上儘量讓學生多讀。

四、 教學過程（）

（一）教學準備

佈置預習、準備課文錄音帶、錄音機，並準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

（二）設置情景導入

現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什麼？看見了什麼？（待學生回答後歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答後）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

設計意圖：

以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

（三）預習檢查

1、全班齊讀課文。

2、教師出示卡片指名解釋字詞。

3、讓學生説説對“記”的理解。

4、指名概述課文內容。

設計意圖：

朗讀一是為了檢查學生預習時關於字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利於檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重於基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。

（四）閲讀課文

1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。

設計意圖：

錄音示範能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閲讀課文。

2、瞭解作者及背景——以《愛蓮説》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，並讓學生藉助資料進一步介紹作者。之後，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖鋭，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和嚮往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

設計意圖：

讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閲資料蒐集信息的習慣並形成能力。教師的進一步補充強調則是為了後面文章主旨的理解打下基礎。

3、解疑、掃除文字障礙

請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

設計意圖：

符合課標的閲讀要求——對課文的內容能提出自己的'看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯並反覆朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對於串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

設計意圖：

語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下紮實的基礎。對於初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞並能嘗試着現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反覆朗讀並能熟讀成誦是初中生閲讀淺易文言美文最基本的要求。

6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

設計意圖：

引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。

（五）課堂作業（出示小黑板）

1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔

2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）

3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。

設計意圖：

能正確區別多音字，多義詞並初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

（六）課堂小結

這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，並學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨着古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

（七）佈置作業

１、 翻譯全文

２、 思考課後練習二

３、 背誦課文

設計意圖：

翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。

課後説明：板書是隨着課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由於有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇説課稿所能預料的。

敬請各位老師賜教！

《桃花源記》教案 篇6

教學目的

1、 使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

2、使學生理解本文記敍的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

3指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，瞭解古今異義現象。

教學設想

1、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓勵學生自學，教師從旁啟發點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學習習慣。

2、在學生粗通內容大意後可安排創造性的複述練習，培養學生的想象力和口頭表達能力。

3、安排兩課時。

第一課時

教學過程

1、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閲讀課文的興趣。

2、簡介作者和本文寫作的背景。

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出身於沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先後作過幾任小官，由於不滿官場的醜惡，終於在41歲堅決棄官回鄉，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發他熱愛田園生活，樂於和農民來往而不願與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫於宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王税”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當於詩的序，記敍了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小説色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

3、學生細讀課文，筆譯全文。

這一教學步驟應達到三個目的：

（1）培養學生細看註釋，獨立理解課文的習慣；

（2）準確理解全篇字詞句段；

（3）基本搞清本文的線索及記敍順序。

學生獨立閲讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要儘可能少，以免妨礙學生獨立鑽研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解説就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：説跟現代漢語作連詞用的“無論”不同。“餘人各復延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這裏揭謁見。

佈置作業

1、反覆朗讀課文，做到琅琅上口；

2、概括每個自然段段意，體會全文的思路。

教師收學生筆譯練習，抽閲上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。第二課時

教學過程

1、出示小黑板，要求學生注音並釋詞。

阡陌（）髫（）恰

詣（）驥（）津（）

2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。

3、指名朗讀課文。

4、要求學生創造性地複述課文。

根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地複述。教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，發展學生的想象力，培養口頭表達能力。

5、分析課文

（1） 提問：課文以什麼為線索？可分為幾部分？

明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現樹林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。

第一部分（l段），寫漁人發現桃花林為經過。

第二部分（2～3段），寫漁人進入桃花源以後的見聞。這是全文的重點部分，作者正是藉此寄託社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

第三部分（第4－－5段），故事的結局和尾聲。

（2）提問：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什麼好處？

明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。

（2） 提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？

明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會裏，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，於是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬着了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和願望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以説，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非藉此寄託自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

6.指導學生背誦課文。

記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然後讀整篇背整篇；整篇能背以後，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前後內容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自雲先世→問今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者

佈置作業

1、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

①阡陌交通，雞犬相聞。

②率妻子邑人來此絕境。

③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

④芳草鮮美。

2解釋下列加點詞語的含義。

①便舍船，從口入。

土地平曠，屋舍儼然。

②處處志之。

尋向所志。

③ 見漁人，乃大驚。

問今是何世，乃不知有漢。

④ 尋向所志。

尋病終。

3.背誦全文。

《桃花源記》教案 篇7

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。

【教學目的】

１、使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

２、使學生理解本文記敍的順序、詳略，體會本文優美、 精煉的語言。

３、指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，瞭解古今異義現象。

【教學設想】

１、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓勵學生自學，教師從旁啟發點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學習習慣。

２、在學生粗通內容大意後可安排創造性的複述練習，培養學生的想象力和口頭表達能力。

３、安排兩課時。

第一課時

〖教學過程〗

１、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閲讀課文的興趣。

２、簡介作者和本文寫作的背景。

陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出身於沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先後作過幾任小官，由於不滿官場的醜惡，終於在４１歲堅決棄官回鄉，從此過着“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發他熱愛田園生活，樂於和農民來往而不願與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫於宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王税”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當於詩的序，記敍了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小説色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

３、學生細讀課文，筆譯全文。

這一教學步驟應達到三個目的：

⑴ 培養學生細看註釋，獨立理解課文的習慣；

⑵ 準確理解全篇字詞句段；

⑶ 基本搞清本文的線索及記敍順序。

學生獨立閲讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要儘可能少，以免妨礙學生獨立鑽研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解説就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：説。。跟現代漢語作連詞用的“無論”不同。“餘人各復延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這裏揭謁見。

〖佈置作業〗

１、反覆朗讀課文，做到琅琅上口；

２、概括每個自然段段意，體會全文的思路。

教師收學生筆譯練習，抽閲上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。

第二課時

〖教學過程〗

１、出示小黑板，要求學生注音並釋詞。

阡陌（ ） 髫（ ）恰

詣（ ） 驥（ ）津（ ）

２、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。

３、指名朗讀課文。

４、要求學生創造性地複述課文。

根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地複述。教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，發展學生的想象力，培養口頭表達能力。

５、分析課文：

⑴ 提問：課文以什麼為線索？可分為幾部分？

明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現樹林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。

第一部分（１段），寫漁人發現桃花林為經過。

第二部分（２～３段），寫漁人進入桃花源以後的見聞。這是全文的重點部分，作者正是藉此寄託社會理想。第２段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。第３段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

第三部分（第４～５段），故事的結局和尾聲。

⑵ 提問：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什麼好處？

明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。

⑶ 提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？

明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會裏，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，於是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬着了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和願望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以説，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非藉此寄託自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

６、指導學生背誦課文：

記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然後讀整篇背整篇；整篇能背以後，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前後內容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自雲先世→問今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果 →無問津者

〖佈置作業〗

１、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。

⑵ 率妻子邑人來此絕境。

⑶ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

⑷ 芳草鮮美。

２、解釋下列加點詞語的含義。

⑴ 便舍船，從口入。

土地平曠，屋舍儼然。

⑵ 處處志之。

尋向所志。

⑶ 見漁人，乃大驚。

問今是何世，乃不知有漢。

⑷ 尋向所志。

尋病終。

３、背誦全文

《桃花源記》教案 篇8

一、教學目標

(一)知識目標

1、讀準下列字音：

豁然　儼然　衣着　阡陌　鬢　要　邑　詣　驥　語

2、積累文言詞彙，掌握文言詞彙的特點。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、並、具、鹹、皆;(5)句式：省略句。

3、瞭解文學家陶淵明。

(二)能力目標

1、藉助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。

2、培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。

(三)情感目標

1、理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。

二、學法引導

朗讀感知課文內容，藉助工具書和註釋疏通文意，再用歸納比較法形成規律性的認識，教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想，最後熟讀成誦，汲取文化營養。

三、重點·難點·疑點及解決辦法

1、學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

2、理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課後練習一至四題來完成。

3、要求學生在理解的基礎上背誦課文。

4、如何理解文章的人物和情節都是虛構的;開頭渲染神祕色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

四、課時安排 2課時

五、教具學具準備

1、投影片：①生字詞;②有關陶淵明的文學常識;③有關通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習。

2、有關課文的插圖。

六、師生互動活動設計

背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節目，最後評出優勝者。

七、教學步驟

第一課時

(一)明確目標

1、讀準生字的字音。

2、瞭解作家陶淵明。

3、積累文言詞彙，掌握文言詞彙的特點。

4、理解和評價桃花源這樣的社會。

5、在理解的基礎上背誦課文。

(二)整體感知

文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先後為順序，從發現桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節曲折迴環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學生通讀全文，瞭解大意。

l、漁人是怎樣發現桃花林的?

2、在桃林盡頭漁人看到了什麼?

3、漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談?

4、漁人離開桃花源後做了些什麼，結果如何?

(三)教學過程

1、簡介陶淵明。

陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時代深受儒家學説影響，有着“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不願“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過着躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之後，親自參加了一些農業勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發生了很大的變化。這對他此後的創作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱後寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》(原名《桃花源詩並記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標誌着作者思想發展的高度。作者因不滿當時的社會現實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄託了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農民的願望。

3、學生藉助工具書和課文的註釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內容。

4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什麼?

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神祕色彩，暗示將來會出現“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義複詞;“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敍述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會?

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂鬢，並怡然自樂。

作者的這些描寫敍述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會，與黑暗的現實社會形成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈塗炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗裏卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的嚮往和對現實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現象：一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“捨棄”講，後者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“並”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“並”指各種類別合併在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(於)水源，便得一山，山有小口，(小口)彷彿若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”

6、討論學習第三段的內容。

在桃花源裏，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然後聽了漁人的回答後“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫説明桃花源裏的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

村中人與漁人的談論之語有何含義?通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脱黑暗統治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過着男耕女織的安居樂業的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會裏是不可能實現的。

本段結尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發展上起什麼作用?此語符合村中人的心理，因為他們不願外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前後兩個動作的關聯，而後者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用説”的意思，現代漢語中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“鹹”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏;“鹹”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

7、學習第四、五自然段。

作者為什麼詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順着原路處處作了標記，生怕以後再來時找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到後，也高興得想去探訪，可見真實極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產生確有其事的真實感。

但與此同時，結果是不令人滿意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加嚮往這個安居樂業的桃花源世界。