《陋室銘》公開課優秀教案3篇

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。以下是小編整理的《陋室銘》公開課優秀教案，希望對大家有幫助！

《陋室銘》公開課優秀教案篇1

教學目標：

1、理解課文，熟讀成誦。

2、學習託物言志的手法。

3、感受作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。

一、創設情境，走近陋室

（課前視頻欣賞：古琴曲《陋室銘》）

剛才大家欣賞的是古琴曲《陋室銘》。伴隨着這悠揚的旋律，讓我們步入時光隧道，跟隨唐朝詩人、文學家劉禹錫的腳步，踏上拜訪陋室的旅程，共同感受經典作品的永恆魅力。（板書題目、作者）

簡介文體：看課題《陋室銘》，大家已經預習過，哪位同學能給大家介紹一下什麼是銘文，這種文體有哪些特點？

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來成為一種文體，一般都是用韻的，是古代散文的一種。這種文體形式短小、文辭精煉，句式工整，讀來琅琅上口，鏗鏘有力。如墓誌銘（稱述功德）、座右銘（警戒自己）……

二、朗讀感知，初識陋室

1、初讀課文，整體感知

我們學習古文應該反覆朗讀，以至成誦。古人説的好“書讀百遍，其義自見”。這節課我們要通過反覆誦讀來感知文章內容，感受文章的意藴。

（1）、聽讀：首先請大家聽現代朗誦名家張家生的課文朗誦。請同學們聽準字音、節奏停頓、注意語調，並在書上作好標記。（播放視頻）

（屏顯：聽讀課文的要求）1、聽準字音2、把握節奏3、注意語調、語速

（2）檢查聽讀效果：明確字音 出示朗讀節奏

（3）、自由讀：聽完了示範朗誦，請大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準字音和停頓，大家在讀之前，請注意老師給大家的朗讀提示。（課件展示朗讀提示）

（指名讀字音後，自由放聲讀後，自我展示）

（4）配樂個別讀：哪個同學願意起來朗讀一下課文？

大家評價一下xx的朗讀：讀的好不好？好在哪？

（字音正確、聲音響亮、口齒清楚；停頓準確自然，重音把握準確、語速把握好——對，文言文的誦讀，語速要慢，才能讀出節奏，讀出韻味！語調呢？最後一句話是一個反問句，反問句要表達一種更肯定的語氣，是不是這點處理得不太好啊。那應該怎樣讀？再試讀一遍？嗯，這樣就好了。咱同學自己試着用這種語氣來讀讀。再齊讀一下！）

（5）生點評後男、女生合作讀讀、生齊讀。

師點評：大家不僅能讀準字音、讀出節奏，而且讀得還蠻有韻味。

2、自主學習，疏通文意

（1）過渡：剛才我們介紹過銘文是用來警戒自己或者稱頌功德的，那麼這篇銘文是稱述功德、還是警戒自己的呢？接下來我們通過疏通文意來看一看。

（2）這裏，老師要提醒大家關於文言文翻譯的方法。

（屏顯：關於文言文翻譯（一））

方法：文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要儘量保持原文的語言風格。

步驟：首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

原則：要做到“信、達、雅”三個字。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。

（屏顯：關於文言文翻譯（二））

關注文言現象：詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義等；還有倒裝句式：賓語前置、壯語後置、定語後置

請看大屏幕上的要求，準備時間3分鐘。

屏顯：自主學習，疏通文意

1、結合註釋和工具書，自己疏通文意，圈劃出重點和疑難字、詞、句。

2、在自主學習的基礎上，四人一小組共同交流探討，解決疑難。

（3）好，時間到。老師檢查一下你們自主學習的效果。（屏顯：考一考）

1、你會解釋紅色詞語嗎？

有仙則名

惟吾德馨

無案牘之勞形

談笑有鴻儒，往來無白丁

2、你會翻譯下列句子嗎？

斯是陋室,惟吾德馨。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

何陋之有？

（4）點生回答

（5）質疑：在自學的過程中，還有沒有遇到解決不了的問題？

（6）、點一生試譯課文

三、重點研讀，細品陋室

過渡語：請同學們結合課文內容，用心研讀重點，細細品味陋室吧！

讀懂文意

潛心默讀課文，找出文章主旨句。

“陋”字藏在文中的哪些語句中？主人是不是也認為陋室很簡陋？

“馨”體現在哪些語句中？

（屏顯：故事鏈接）

劉禹錫因參加當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶官至安徽和州縣當一名小小通判。

和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫沒有怨言，寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”

和州知縣知道後很生氣，又把劉禹錫從城南門遷到城北門，房屋面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

那位知縣見劉禹錫仍然悠閒自樂，滿不在乎，再次把他調到縣城中的一間斗室中。面對這位勢利的縣令，劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

四、深入理解，雅悟陋室

1、讀懂作者

通過這篇文章，我們可以看出劉禹錫什麼樣的人生態度和生活情趣？

（屏顯：背景鏈接）

劉禹錫寫此文時，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官專權，皇帝受制。牛李黨爭，妒賢害能。在這種情況下，官僚士大夫階層大多隻顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫深感憂慮，卻又無力迴天，便獨善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往，潛心於文學創作。

生回答，師總結：高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

2、明瞭寫法

過渡：作者的這種節操和情趣是如何表達出來的？

（通過對陋室的描寫，極力表現陋室不陋，表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。這種藉助某種事物來抒發感情的寫法叫託物言志）

（1）、作者寫陋室為什麼先寫山水？

（2）、結尾為什麼又寫到了“南陽諸葛廬”、“西蜀子云亭”？

五、體驗感悟，延展陋室

站在這個講台上，老師的記憶又回到了幾年前：在學習了《陋室銘》後，有個同學在日記中抒發了一下自己的看法。他説：“老師，你為什麼要講這篇古文，編教材的老師編這個是要幹嘛？我們生活在一個富裕的時代，即使寫座右銘也沒有做作地用陋室來警戒自己呀！”不知在坐的同學們是否也有這種看法？假如你面臨豪宅和陋室的選擇，你將做何決定？在物質生活和精神生活面前，你認為什麼更重要？你對幸福的理解又是怎樣的？

（學生自由暢談）教師寄語：我們生活在一個相對富裕的時代，但卻是物慾橫流的時代，所以同樣生活在一個遺忘幸福、內心缺乏信仰的時代。物質意義上的幸福生活，它僅僅是一個指標，而真正從內心感受到的安定、幸福則來自於自己內心的信仰。真正的強大是內心的強大。在國外評價一個人是否幸福是用“有趣”來界定的。“有趣”的含義，即“趣味”、“情趣”、“興趣”。劉禹錫因為有屬於他自己的“素琴”、“金經”，有屬於他的“鴻儒”，有屬於他“甘居陋室、安貧樂道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以後的生活中，能修身養性、笑對人生，做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠的才子佳人！

六、交流感受，總結陋室

1、過渡：通過這節課的學習，此時此刻，你心中一定有許多收穫。現在，就請你説出來，與大家分享吧！

2、生自由談

3、過渡：老師收穫着同學們的收穫；你們有收穫，就是老師最大的收穫和幸福。

陋室不陋，精神永遠年輕！陋室不陋，經典永遠不朽！讓我們在琅琅的讀書聲中結束本課的學習吧！

4、齊背《陋室銘》。

《陋室銘》公開課優秀教案篇2

教材分析

《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，託物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。

知識目標

1、掌握文言實詞，翻譯全文。

2、領悟作者在文中流露的思想感情。

能力目標

理解“銘”這種文體，學習託物言志的表現手法。

情感態度與價值觀

通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

教學重難點

1、掌握文中重點文言實詞。

2、領悟作者在文中流露出得思想感情。

教學方法

1、問題導入法

2、誦讀教學法

3、合作討論法

教學課時

1課時

教學步驟：

一、導入

在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須説一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事;B、有一間簡陋的屋子，那裏風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢?(學生回答：選擇B，因為??)

很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)

適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那麼“銘”怎樣理解?請一個同學讀書下注釋，瞭解“銘”的特點：

銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什麼樣情況寫下這篇文章呢?

二、作者及背景介紹

1、作者

劉禹錫(772-842)，字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。

2、背景

其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗後，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定，他應得到三間三廂的房子。和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。於是把他安排在面對大江居的.三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非常快樂，於是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。

三、誦讀課文並翻譯

讀一讀：

1、學生自讀，標出難讀的字詞。

2、教師範讀，學生注意字音和節奏。

3、學生齊讀，讀出感情。

翻譯全文：

1、學生合作翻譯。

2、教師點撥重點字詞：

名：動詞，出名

靈：靈驗，神奇。

斯：指示代詞，此：這。惟：只。

馨：這裏指品德高尚。

上：長到，蔓到。

鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。

白丁：平民，這裏指沒有什麼學問的人，調：彈奏。

素琴：不加裝飾的琴。

金經：用泥金書寫的佛經。

絲竹：這裏指奏樂的聲音。

案牘：官府的公文。

勞：使……勞累。形：形體，身體。

四、分析課文、品析語句

1、提問：同學們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)

2、作者怎樣來描寫陋室?

(1)陋室的環境如何?

回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中台階上已經長滿了綠苔——可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。

(2)而在主人眼中是不是也很簡陋呢?(不是)

首先作者寫環境採用什麼修辭方法呢?

回答：對偶、擬人。

教師講解：“上、入”採用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從台階爬到陋室，聽聽主人在説些什麼;“草”也想從窗户窺視主人在幹些什麼。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環境淒涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境，流露出了作者的喜悦之情。

陋室的環境——清幽(板書)

(3)過渡：而陋室主人都和些什麼人交往呢?

回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室裏，常與學識淵博、才華出眾，

高談闊論的人交往。

適時提問：為什麼要寫這些人?

教師講解：因為通過他的朋友可知他是什麼人。俗話説，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是説，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在於襯托主人德才兼備，表明主人高雅脱俗的情懷。

陋室主人的朋友——博學(板書)

(4)過渡：當他朋友走了之後，作者的生活又是怎樣的呢?

回答：“可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”説的是主人的生活情趣。在陋室裏，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁宂的公文勞累身心。可以看出作者生活情趣恬淡閒適、安貧樂道。

陋室主人的生活情趣——安貧樂道(板書)

(5)作者明明在讚頌自己的陋室不陋，為什麼又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”其用意是什麼?

教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由於他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在説明自己的陋室不陋。

他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上幹一番事業被後人所敬仰。已隱含着自己遠大的志向。

人生抱負、志向遠大(板書)

(6)理解“孔子云：何陋之有?”

孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他説，那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢?孔子回答説：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在於“君子居之”“惟吾德馨”。強調陋室因君子居住而不再簡陋。

總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

五、探究

1、作者要寫的是陋室，為什麼開頭卻先説“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”?這句話的作用是什麼?

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。

這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心;再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提並論，陋室才見其不陋。

這種通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什麼?(託物言志)

五、作業佈置

1、背誦並默寫課文。

《陋室銘》公開課優秀教案篇3

一、教學目標

知識目標：

1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識；

2、疏通文意、識記重點的文言字詞（實詞的意義和虛詞的用法）

3、當堂背誦短文

4、加強朗讀指導，提高朗讀能力

能力目標：

1、以讀促品，以品帶讀，讀品結合，理解主旨。

2、通過討論、資料助讀，理解句子的內涵。

3、理解託物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用。

德育目標：深刻理解文章主旨，學習作者安貧樂道、不慕名利的志趣情懷，培養學生高潔的情操。

二、教學重點：

1以讀促品，以品帶讀，讀品結合，理解主旨

2、能譯讀課文，掌握重要的實詞和虛詞

三、教學難點：理解託物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用，體會文章精緻的表達。

四、教學內容與過程：

<一>導入：同學們，這是我們班的兩幅立軸，康星同學的立軸書寫的是“山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣”；張韻同學的立軸書寫的是“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。你們認為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢？為什麼？

<二>解題：銘;古代刻在器物上用來警戒自己或是歌功頌德的文字，一般都是用韻的，後來成為一種文體。

朗讀課下註解銘的定義，圈畫詞語：警戒自己、歌功頌德

<三>作者簡介：1，簡單介紹生平（見投影）劉禹錫（772—842），唐代文學家，字夢得，洛陽（今屬河南）人。因參加王叔文的政治革新運動，失敗後被貶到外地做官20多年，《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫。

2，聯繫作者的作品《酬樂天楊州初逢席上見贈》知曉劉禹錫的漫長的貶謫生涯、辛苦輾轉，聯繫《秋詞》讓學生體會作者是一個心氣極高、進退自如的詩豪。

<四>初讀課文

1、讀準字音

要求：學生散讀課文，注意投影上給定的字音，能流暢地朗讀全文

全班集體朗讀

2、讀準節奏

要求：教師作出示範，學生自由讀課文，要能讀出節奏

學生個別示範讀，其餘學生、教師作點評。

3、讀準虛詞“之”

投影：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

何陋之有

指導朗讀：讀準虛詞，文言的味道就讀出來了，前兩個“之”，作用是取消句子獨立性，起舒緩語氣的作用，要輕讀，後一個“之”，用在反問句中，語氣強烈，要重讀。

學生練讀

<五>譯讀課文：讀懂全文句意

要求：譯讀課文，疏通文意是學習文言文最基礎，最有效的方法，請根據課文下的註解與老師補充的註解，大聲譯讀全文。

投影：在：在於。

名：出名，有名。

則：就是。

靈：靈異，神奇。文中作動詞，意思是成了靈異的水

亂：使.......擾亂

勞：使.......勞累

絲竹：琴瑟、簫笛等樂器。這裏指奏樂的聲音

案牘：古代用來寫字的木簡。這裏指官府的公文

注：文中把絲竹解釋成：琴瑟、簫管等樂器，個人覺得概念有誤，還是琴瑟、簫笛等樂器比較妥當。

當堂檢測：要求學生説出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）談笑有鴻儒，往來無白丁（3）孔子云：“何陋之有？”

<六>品讀課文：解讀作者對陋室的多角度描繪，體會作者“不慕名利，安貧樂道”的情懷。

1、找出文中作者描寫陋室的語句，想一想作者是從哪幾個方面寫陋室的？

室中景、室中人、室中事

2、品讀“室中景”

“上”“入”用了擬人手法，化靜為動，請你由“上”“入”聯想開去，結合原句，展開想象，描述陋室的環境。

你能用一個詞語形容這樣的環境嗎？

板書：環境清幽

指導朗讀：“苔痕上階綠，草色入簾青”

3、品讀“室中人”

古人云“欲知其人先觀其友，知其友者必知其人”，與作者交往的都是文人、名士，可見作者是什麼人？大家在一起談論會什麼？為什麼而高興呢？

小結：作者是一個情趣高雅的人。

板書：情趣高雅

指導朗讀：“談笑有鴻儒，往來無白丁”

4、品讀“室中事”

（1）品讀實寫句“可以調素琴，閲金經”

對今人彈琴做調查：班上會彈琴的請舉手，知道彈琴能考級的請舉手

小結：今人彈琴更多的時候是為了自己擁有一項技能，所以更多的時候我們盼望把琴聲留給舞台，那古人呢？

投影：竹裏館

(唐）王維

獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

江上琴興

(唐)常建

江上調玉琴，一弦清一心。

泠泠七絃遍，萬木澄幽陰。

思考：古人為何要在皎皎明月下、悽清的江風中獨自撫琴？

小結：作者也是如此，彈琴能讓一顆被俗務纏繞的心完完全全地安靜下來，徹徹底底地放空。

思考：劉禹錫不信佛，為什麼要閲讀佛經？

資料助讀：

投影：我常常想，浩如瀚海的佛教經典，其實是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。

（2）品讀虛寫句“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”

思考：絲竹出現在什麼場合，代表着什麼生活？案牘出現在哪兒，代表着什麼生活？

小結：作者只求內心的寧靜與潔淨，根本不把富貴與功名放在心上，一定是個心靈清雅的詩人。