《陋室銘》讀書心得(6篇)

陋室銘
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當我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利於我們不斷提升自我。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編整理的《陋室銘》讀書心得，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《陋室銘》讀書心得1

詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。

互談抱負，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉遊哉!

雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當今官員下台後的煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。

但是我們仔細研讀，詩人靜中有動，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業!

諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯髒的交易，而詩人是遭受讒言被貶，無奈中的隱居等待。

他絕不心甘情願!他在等，等待再次的`輝煌!

當然他也看透了當時社會的不平，權貴的腐敗，皇帝的昏庸，也羞於他們為伍!這就是當時詩人的矛盾心理。

我們要學習詩人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個高尚的人!

《陋室銘》讀書心得2

《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字，卻譜寫出一首陋室頌歌，一直流傳至今。全文表達了詩人高尚的品質，字裏行間都滲透出詩人獨特的人格魅力。每次反覆讀誦的時候，都能感到意味深長。

”斯是陋室，惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話。作者雖然居住的環境簡陋不堪，但卻十分重視內心的品德修養。”苔痕上階綠，草色入簾青“。我們難以想像當一個人的生活環境窘迫，但生活的'信念和意志絲卻毫不動搖，並能保持一種從容的心境。對於我們現代人而言，這確實是值得我們效仿和學習的。

我們今天生活在一個物質文明發達，競爭激烈的社會環境裏。當今世界又有太多的誘惑，因而人產生了太多的慾望，而當慾望無法得到滿足的時候，心靈變得開始扭曲。所以在這樣的情況下，又有多少人會迴歸到心靈的平靜，去重視品德的修養呢?也許我們可以用金錢買到我們所需要的一切物質，我們也可以追求生活中我們所需要的一切，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎?我想這個問題值得我們每一個人去深思。

從劉禹錫的這篇文章裏，我能感受到古人生活的'一種境界。”談笑有鴻儒，往來無白丁“，”無絲竹之亂耳，無案牘之勞形“，”可以調素琴，閲金經“。這種淡泊、優雅的生活情懷，真的讓人充滿了嚮往。而這樣的生活，引用孔子的話：“何陋之有“呢?

《陋室銘》讀書心得3

陋室也就是簡陋的屋子，簡陋的屋子會怎樣呢?從文中我讀出作者認為屋子簡陋不重要，關鍵在於屋中的人。

我也同樣認為一個真正有才華，是君子的人，無論住在什麼地方都無所謂，屋也只是一個落腳的地方罷了。真正的智者、君子並不是為名利活着。屋之陋，反而會更突顯君子、才子的本色。

但有些人不論屋陋，或屋好都不能成材。這大概是因為他們天生就沒有一顆真、善、美、正直的心，沒有後天勤奮的.意識，所以陋室只不過是一個在人生之路上的小風景罷了。

文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”不正是體現陋室中人的重要嗎!但我認為真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上階綠，草色入簾青。”雖是寫景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節。使我看出那種自然的美麗。加上後幾句更使我想到一幅美麗的畫面。一間房屋，台階上一些碧綠的苔痕，周圍有一些雜草。雖簡但有着一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優雅地彈着樸素的琴，琴聲動人心絃，而那種境界更是有一種脱俗。

讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現代也有不少英雄才子出自陋室，現在我們總能聽到某山裏的孩子考上某知名大學……，是陋室給了他們一股向前衝的力量，但並不是陋室造就君子，要不是君子住過陋室，誰又會提到陋室呢?

我現在也算住的是陋室，下雨天屋裏則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以後有人寫什麼《陋室傳》、《陋室説》……，能把我這房當個例子。

陋室不重要，關鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。

《陋室銘》讀書心得4

“斯是陋室，惟吾德馨”，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子。是説一個人的德行高貴，破陋的屋子也會因為他的到來而蓬蓽生輝。

《陋室銘》高度讚揚了人德行高貴的可貴，尤其“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”二句通過比喻和類比的`修辭手法將對高尚德行的讚揚表達地通俗易懂，淋漓盡致。

“苔痕上階綠，草色入簾青”二句將普通的景色描寫的清幽雅緻，從側面將高尚德行的美好襯托出來。

“談笑有鴻儒，往來無白丁”二句寫了君子交往的人，和知己談天説地，談古論今，談情達意，乃是人間一大樂事。可見君子有多麼快活。

“調素琴，閲金經”此句寫了君子高雅的生活情趣，也從側面反映出君子品德的高尚。現在這個時代，娛樂工具日益繁多，網絡遊戲成為少年人的主流，不得不讓人憂心。

“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”此句寫出了君子生活的清悠自在。現在這個時代這種生活很難實現，為了養家餬口，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭，甚至有人過勞而死。可是，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放鬆心靈地去工作，儘量讓自己精神放鬆，在工作中也感到輕鬆愜意。

“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，古往今來，多少名人志士、墨客騷人、君子聖人在歷史和時光無情的洪流中消失，但是他們的美好德行流芳百世，亙古不衰。我們在這個物慾橫流的時代更應該多讀《陋室銘》，向古人學習，不至於迷失自己。

孔子説：何陋之有？就連中國最偉大的先賢都説陋室不陋了，我們可以深刻體會到高尚的德行是多麼可貴，我們應該做個德行高尚的人。

《陋室銘》讀書心得5

《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”多麼優雅漂亮的文章，每次讀起來都彷彿置身優雅的環境、恬靜的生活，心情格外的輕鬆。

人的物質慾望是永遠沒有滿足的時候的，在人生路上，難道你就願意把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，才會有恬適的心情。儘管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調素琴，閲金經”，“無絲竹之亂耳，無案牘勞形”。這種閒然和怡雅，正是金錢所難買的，因為那些在物質上萬分富貴的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的'快樂。這篇不足百字的室銘，表現了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂觀心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個道理：儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。《陋室銘》最後點題説：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當然需要物質基礎，但人的生活更需要精神支撐，當一個人精神生活充實時，物質生活的欠缺也就不會顯得那麼不堪忍受了。

讓我們帶着淡泊的心境，在今後人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!