將進酒李白賞析參考

《將進酒》是唐代著名詩人李白創作的詩歌，被選入《唐詩三百首》。其中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”更是膾炙人口的詩句，下面是小編為大家整理的《將進酒》簡介節賞析，歡迎閲讀。

【作品簡介】

《將進酒》由李白創作，被選入《唐詩三百首》。這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，聖者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，願在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古聖賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，並以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。這首詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉着，大起大落，奔放跌宕。詩句長短不一，參差錯綜;節奏快慢多變，一瀉千里。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

《將進酒》(其中“將”讀qiāng，陰平，意思為請)，一作《惜酒樽》，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即“勸酒歌”。《宋書》：漢鼓吹鐃歌十八曲，有《將進酒》曲。《樂府詩集》：《將進酒》古詞雲：將進酒，乘大白。大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒》篇曰：將進酒，慶三朝。備繁體，薦佳餚。則言朝會進酒，且以濡首荒志為戒。若樑昭明太子云，洛陽輕薄子，但敍遊樂飲酒而已。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響最大。

時光流逝，如江河入海一去無回;人生苦短，看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感歎人生易老，裏則在感歎懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是把沖天的'激憤之情化做豪放的行樂之舉，發泄不滿，排遣憂愁，反抗現實。

【賞析】

在李白的《將進酒》中，詩人先言悲，將悲融進奔流到海的河水與“朝如青絲暮成雪”的白髮之中，這種悲源於“志士惜日短”。但是，昂揚奮發的時代精神壓倒了個人的悲哀，加之李白自信狂放的謫仙氣質，悲最終會倒向了樂與歡：烹羊宰牛且為樂，斗酒十千恣歡謔。李白是幸運的，他生活在一個自由開放的時代;李白又是不幸的，懷才不遇、壯志難酬讓偉大的李白在這樣偉大的時代產生了偉大的悲哀! 萬古之愁不僅僅是李白的愁，更是古往今來無數文人的愁，但是能像李白這樣以美酒狂歡又能以美酒同銷萬古愁的又有幾人呢?李白就是這樣一個敢於言愁又敢於銷愁的謫仙人!

李白一生與酒結下不解之緣，許多詩都與酒有關，詠酒詩篇極能表現他的個性。

《將進酒》原是漢樂府曲名，意思是勸酒歌，“將”，請的意思。這首詩是一首以飲酒為題材的詩篇。《將進酒》突出地表現了詩人在極度壓抑中由憤懣而轉化為狂放的情緒。該詩寫於天寶十一載(752年)，是李白一入長安之後，它與二入長安後的情調是不同的。李白與友人岑勛在蒿山友人元丹邱處飲酒而作，是三人對酒時所歌。詩以豪放的語言，抒寫了曠達不羈樂觀自信的精神和對社會現實的憤悶，同時反映了作者理想與現實的深刻矛盾。

全詩可分為三段：

第—段：“君不見黃河之水天上來——莫使金樽空對月”。抒寫對人生短暫的感慨，以及適逢知音的快樂。

前四句懷着深慨寫年華流逝的疾速。妙在詩人能給它找到最好的表現形象和最適宜的放歌節奏。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!”《論語》中記載孔子曾指着河水説：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”所以後來常以水流逝表示時間的流逝。“君不見”是漢樂府開頭常用的辦法。如杜甫詩 “君不見漢家三百川”。李白沿用了漢樂府舊題，也沿用了樂府的表現形式。頭兩句説你不見黃河滔滔之水彷彿從高天湧出，一瀉千里奔騰到海不再回返。上句寫大河之來，勢不可擋，極言黃河發源地的高遠;下句寫大河之去不可回。這兩句寫景，描繪黃河洶湧澎湃的氣勢，顯然是隱用其意，彷彿是詩人狂放性格的寫照。同時又是起興，以“不復回”象徵歲月易逝。想到人的生命也像水一樣流逝了，再不會回來。這種寫法在中國古代詩詞裏常見，如蘇軾[念奴嬌]《赤壁懷古》也是這種寫法，“大江東去，浪淘盡千古風流人物”。也是由水的流逝，想到時間的流逝。由時間的流逝，想到歷史人物如何如何。這裏選用了一個非凡的雄渾博大的形象，來表現詩人的藝術個性。滔滔黃水，橫貫大野，源頭直接天際，有似從天而降，向大海流去，這形象特別加強了奔騰迅疾和一去不返之感。嵩山為五嶽中的中嶽，挺立中原，距黃河不算太遠，居高遠望，也許能看到黃河的一點形跡，但頂多也不過是“黃河如絲天際來”，不會感受到那種濁浪排空的滾滾奔流之勢。詩人完全是寓目生心，馳騁想象，自由創造能夠酣暢抒情的形象。這兩句起勢猛疾，神采飛動。

下面用黃河水又長又大來興起下文，很自然地過渡到人生的翕忽易老：“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”這是由寫景轉入寫人世。你不見高堂明鏡中照見白髮而生悲，早晨還是滿頭青絲，傍晚就變成了雪白。“堂”，堂屋。在堂屋明鏡之前，在鏡子裏照見自己的白髮而生悲。如果前兩句是空間範疇的誇張，這兩句則是時間範疇的誇張。人生由少到老的過程被説成是朝暮間之事，誇張地寫出了人生的短促。

人的頭髮朝黑而夕白是不可能的，然而這藝術的誇張卻最真切地傳達出青春的倏忽易逝，也與上文黃水奔流的形象和諧一致。這兩句與上兩句組成對稱句，各以“君不見”三字喝起，不僅增加了慷慨放歌的氣勢，內容也因相互鮮明對照而其情愈顯。開篇這四句中還有—種反襯作用，以黃河的永恆偉大，反襯生命的脆弱渺小。這一開端可謂悲感之極，是—種巨人式的感傷。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。