《春江花月夜》讀後感（通用17篇）

讀完一本書以後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《春江花月夜》讀後感（通用17篇），歡迎閲讀與收藏。

《春江花月夜》讀後感 篇1

春江花月夜被稱為是“孤篇蓋全唐”的傑作，聞一多稱之為：“這是詩中的詩，頂峯上的頂峯。”

詩以春晚的潮水暴漲，明月升起開頭，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面。江潮連海，潮生明月。一個“生”字，就賦予了景色動人的生命。月光照耀千萬裏，哪處的春江沒有明月的朗照？江水繞着充滿春的氣息的原野轉過，月光也瀉在開滿鮮花的樹林上，就像是樹被撒了一層白雪。我真的很佩服詩人，一開篇便就題發揮。巧妙的把“春江花月夜”五字化為一個神話般的場景，創造了優美恬靜的氛圍。

江天一色，澄清的天空只有一輪孤月。詩人陷入了沉思：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人的思緒不僅僅只停留在月亮上，他緊緊地聯繫着人生，探索着人生的哲理。“人生代代無窮已，江月年年只相似”，個人的生命是短暫的，但人類的存在是永恆的。也正是人類的永恆，人生有窮已的我們才能和年年相似的江月共存。其間不難感受到詩人對於生命短暫的感傷，但更多的是對生命的熱愛與追求。透過這兩句詩，我們聆聽到了初唐盛世的那種昂揚向上之音。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，詩人筆鋒一轉，把年年相似的月亮寫成是在等待人的。但月光下，只有大江奔騰而去。月亮有情，選擇等待；江水無情，匆匆步履。整篇詩由上半篇的寫自然景色轉到描繪人生圖景，引出了下半篇男女相思的離愁別緒。

白雲，扁舟子，指的都是離人。離人悠悠一去，就如白雲飄忽，清風浦上留下的愁有幾許！誰家的扁舟子，讓明月樓上的人相思不已！“誰家”與“何處”互文，正因不止一家，一處有如此的離愁別緒，詩人才如此設問。

接下來，詩人用可憐承接何處。用月亮烘托在樓上等待的思婦的悲。徘徊兩字極其傳神，把擬人的月亮的不忍心，要在樓上徘徊，要與思婦作伴，為她解愁的心思藝術性的放大。豈料，月亮好心幹壞事，皎潔的月光令思婦觸景生情，思念不減反增。她要趕走這月光，但月光就是不消失。這裏的“卷”和“拂”，生動地表現了一個思婦內心的惆悵。但是困擾她的月光現在不也正在照着遠在他方的離人嗎？“此時相望不相聞，願逐月華流照君”，此時的思婦終於想通了，希望月光能把自己的思念遙寄他方。

“昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家”。其實，何止在家的思婦在想念離人，離人也想念着故鄉啊！可惜江水流春，流走的不僅是春，更是離人的青春和夢想。月亮升起又西斜，離人還是遠離故鄉。沉沉的海霧隱遮了落月，碣石、瀟湘，天各一方，道路無限。“不知乘月幾人歸”，離人思忖着。我想離人也是想也乘月而歸的，但是一切可能實現嗎？只能接月光把他的離情，撒在江邊的樹林上。

《春江花月夜》讀後感 篇2

全詩由情入景，最後以景結情。其中“春”“江”“花”“月”“夜”運用了“發生法”使其出現，又用“消歸法”使其消失。月光是一條貫穿性的線索，有它將哲理性思索，將思婦，遊子緊緊聯繫起來，形成了一個情，景，理有機統一的完整境界。在這個境界中，情是昇華了的情，景是奇妙的景，理是深邃的理。在開篇詩人用神來之筆給人描繪了一幅奇麗的圖畫後，（全詩以月、水為經緯，以春為質地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照圖。）轉入了對永恆宇宙和有限人生的探索。

1、詩人在空靈而神祕的景象中，想到了永恆的明月和代代的人生。在“江畔何人初見月，江月何年初照人”的追問中，展示了深沉的宇宙意識，表現了對有限，無限，頃刻，永恆的這些奧祕的興趣。同時在“人生代代無窮已，江月年年望相似”的述説中，又表現了對人生的執着和讚美。詩人在有限，無限，頃刻，永恆的相遇中得到了滿意的回答。

2、詩人把對人生意義的滿足引向了男女相思相戀的情愛上。詩中“白雲”“清風浦”分別象徵行蹤不定的男子和男女分別的所在。詩文以深情的筆觸讚頌了純潔的經過昇華的男女情愛，創造了神祕，美妙，動人的情，景，理的有機融合境界。

這是一首優美的長篇抒情詩，被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。全詩三十六句，四句一換韻，結構精妙嚴謹而又自然天成，韻律圓美流轉而又富於變化，顯示出作者高超的藝術技巧。儘管作者留詩只有二首，但僅憑這首就“孤篇橫絕，竟為大家”。

《春江花月夜》讀後感 篇3

沒有春光，只有秋風蕭瑟；沒有江水，只有車流如濤；菊花殘留瓣，百花待明年，無花來點綴，只有這寂靜的夜給人一種離愁之感。我沒有張若虛那般才華，以一首春江花月夜，孤篇壓全唐，可是那一分情感我卻約麼捕捉到幾分。

浮華中總容易忘卻自己是誰，累了，是該一個人出來靜靜走走的。除了空氣，不要誰陪，除了心靈，不需要誰來交流。看那風景，風景好似打開回憶的鑰匙，一下把思緒拉到記憶與想象之中，昨日與期望的將來在腦海熒屏上沒有中場的播放。

看那車流滾滾，如之江水，載來也許是欣喜，載走的或許是憂愁。時間也是在這浮華無意中悄然流去，想想自己，已將成大人，可是擁有什麼呢，又得到什麼呢，只有記憶中年輕嬉戲玩鬧。想起春江花月夜中一句，人生代代無窮己，江月年年只相似，便感慨人生之渺小，相對於宇宙之無限，人生這一輩子也至多一彈指間罷了。正所謂，天地無極限，人命若朝霜，在人生這短短几十年中，我們又能留住什麼做些什麼呢。

一片美景之中，是不該有太多憂愁的，多的應該是激情與喜悦。塔頭望天，那匆忙中早以不曾仔細去望過的星空依然明亮。似盛開的花，似江水中跳出的魚，何等美妙。怪不得多少詩人的名篇中中不乏星星來點綴呢。比起月兒，星星就好似一個玩鬧的孩子，也的確活潑可愛多了。

風吹樹葉飄，有一絲冷。也似有一絲古道西風瘦馬的淒涼之感。但我此刻奢求的不是這一份孤單的淒涼之意，我要尋的是一番美景之中安慰，落葉飛揚，黑色之中只能看到一點一點，但那卻不像樹與葉分別時的傷感。更像一曲生命讚歌下的舞蹈，葉飛如蝶舞，美好不帶憂傷。

美景雖好，終須歸來，夜深終要歸於寧靜，我雖不貪於睡眠，但睏意也悄然爬上眼角，睡吧，夢裏也許會到一個地方，那裏，春江美景，皎皎明月。

《春江花月夜》讀後感 篇4

斜斜地趴在木頭地板上，忙碌之後的閒餘變得很充實。想象小豬一樣昏昏睡去，卻發現窗前的一切如此有感染力，使我不得不想象這些温馨的過往。突然在轉念之間發現了一首很美的旋律，於是《春江花月夜》拉開了序幕。———引子

原來今天，我們同是一個獨立的個體生存於世；原來今天，我們同樣持有悠久的情感放肆在這個悽美的夜晚；原來今天，我們一起走過漫長漫長的古道重新回到了自己的軌跡。

試着打開所有的感官，嘗試將生命的一切寄託在這個悽迷的夜晚。月光的動貌顯現眼前。月華隨雲影盪漾，在灰飛湮滅中，瀑布般的月光之花是生命的湧動，飄揚在這個了無盡頭的宇宙。寬敞的月河，你在最深遠的天際中閃動。

原來一切竟是如此簡單，一年年地過去，可每年的寄託都未相同，每年的今日一過，你又是新的輪迴。生命在你的世界裏是無所在的。因為你，是生活的永恆。

我聽見，你用親切的歌聲傳達生命無極限的真理；我聞到，你傲人的芳香向人們訴你孤獨的憂傷；我看見，你牽動淡紅的繩子傳去女子對戀人的情感；我觸摸，你淡雅的影子也在一直支持我努力前進；我感到，你是浩蕩天空中的一面明鏡，無限和有限的年華，在你的手中已被牢牢把握。

今天，我在想月的日子裏，告訴你我的心事，你將承載着無數人的夢想，漸漸老去。

《春江花月夜》讀後感 篇5

江月待我，河山待我。

我讀《春江花月夜》時心裏有一片曠然天地。我不知道到底領悟了幾分“以孤篇蓋全唐”的氣勢，只是品着張若虛筆下消失不見的我。

春江潮起，月光瀲灩，花在夜色中悄然而開。我以為這是中國千年詩歌史上最華美的一章，你看這些一切組成了一個多麼美好的夜晚呀，它們彷彿等着我的到來。這時候，盛唐氣象就這樣在面前鋪展開來。

唐人似乎永遠有我們不可及的風度，他們的存在，無時無刻不隱現在他們的筆下。以後沒有一個朝代像唐人一樣滿篇壯麗山河，也沒有誰像唐人一樣不著一字“我”，卻通篇都是我。

你看那星垂平野闊、月湧大江的邊上是不是站着志氣慷慨的李白？你看那長安高樓一聲長笛是不是有趙嘏相倚？你聽見那浣衣女子劃舟撥開蓮叢的笑聲裏有王摩詰的興致了嗎？

自然與“我”的存在，幾乎可稱是唐詩最動人心魄的美感所在。唐人彷彿生來有一種自信，似乎山河眾多美景，從冥冥遠古至今就是在等着我的到來，這也許是陳子昂“前不見古人、後不見來者”的氣概，可我更願意相信，唐人這種關乎宇宙意識的美學認知，其實也是源於與自然靈契相合。

登山則情漫于山，觀海則意溢於海。山川湖海，從一開始便能觸發人心中最隱祕的震動。我與自然同在，這其實是一種生命狀態，一種令人拋棄社會與世俗尋歸自我的真實。山林與歲月同壽，我在山林，便與時光共呼吸；湖海永垂不朽，我在胡海，便與日月同輝……

我實在是羨慕極了唐人與山水這樣緊密的關係。自然由於唐人的存在，已經快成了盛唐的'代號——海上生明月，陽春召煙景……這樣的親密與自豪，實在是久違了。

我記得玄武湖人滿為患的呻吟，也聽過鐘山不堪重負的歎息。自然在當代人的印象裏，到底淡褪成陰霾城市必需的山河之肺了。

再也沒有人有幾分張若虛的豪氣，能寫江月代代相似，江月只為待我。現代人彷彿從山水畫意裏抽身而去了，山河淪為景點，到處有我在，卻再沒有那一顆顆與山林同呼吸的心了，沒有了那獨笙幽篁的身影，沒有了那多病登高的衰邁，連柳子厚恐怕也無法對現今的西山講一句“皆我有了”吧。

山河勿念，我在的生命，在古時大抵已經結束了。

然而歲月還在，江月仍待。

也許有一日，可赴山河舊約吧。

我在江月，我在河山。

《春江花月夜》讀後感 篇6

自古以來，中國人對月亮都鍾愛有加，曾有許多偉大的詩人吟誦它，代言過它，例如李白的“牀前明月光”，蘇軾的“明月幾時有”，杜甫的“星垂平野闊，月湧大江流”等等，可是今天我要講的是被譽為“孤篇壓全唐”的詩，這就是張若虛的《春江花月夜》。

《春江花月夜》華麗又空靈，深沉又壯美，它沿用陳隋的樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨。全詩語言清新優美，韻律婉轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂豔粉，給人以澄澈空明，清麗自然的感覺。詩人還把對月亮的喜愛寄託在詩中，它好像對一輪明月有説不盡的話，有講不盡的愁。雖然張若虛只給我們留下兩篇詩歌，但這些詩也是聞一多先生眼中的“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。

詩人以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠，惝恍迷離的春江月夜圖。本詩題目以人世間最美好的幾個事物組成，在張若虛的筆下顯得生機勃勃，一輪明月也顯得更加明亮透徹，讀着讀着，就能體會到作者的心靈。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，這種景色純潔、高雅、潔靜，讓人神遊。

我喜歡《春江花月夜》，它的存在是唐詩的一個里程碑，它優美的句子和美景使人浮想聯翩。《春江花月夜》的詩魂至今仍翱翔在中國人的精神世界，並將永遠照耀着唐詩的偉大路程！

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，中秋之際，這輪明月就是我心中最美最圓之月！

《春江花月夜》讀後感 篇7

古詩的韻味和意境沒有一定的文學功底是難以企及的。曾經讀大學時老師佈置作業背誦《春江花月夜》，當時稀裏糊塗背誦了，多年以後再次謀面還是如同初見，因為那時的自己根本不懂此詩。背誦任務是完成了卻沒有走進古詩的內心世界，我對它只知道是名篇，其餘全然不知。回頭想想一箇中文系的學生竟然對古詩名篇不知所云，不解其中風情，自己也是汗顏愧對中文專業了。大學時光已逝，走過八個春秋卻無暇回顧和思考曾經的糊塗歲月。課沒有認真聽，書沒有廣泛讀，寫沒有文思泉湧，大學課程只知道開設了哪些課，哪門課講了什麼內容也如同盲人摸象。大學四年知識無長進，眼界略寬，能力無增，情商為負，渾渾噩噩度過了黃金四年，唯一無憾的是結交了寢室裏四個姐妹。此時再回望大學四年，悔恨交加，蹉跎年華，辜負了美麗的青春。

《春江花月夜》此時再背，心裏萬般惆悵，初識詩中之味，卻是青春遠去的年華。詩中的“月”是相思的見證，是傳達，是連接，是目光……“落月搖情滿江樹”，讓人感受到了相思之情不絕如縷。空中孤月就是人之孤，孤獨的人看孤獨的月，相思的人兒不知何時歸來。因為思念才孤獨，假如沒有相思之意又何知孤獨之味！

古往今來，月被多麼文人墨客鍾愛，卻只有這一首描述出了月自身的美和象徵意義。愛月，更愛這首詩《春江花月夜》。

《春江花月夜》讀後感 篇8

《春江花月夜》是唐代詩人張若虛所作的一首名詩，詩中描繪了春天夜晚江畔的景色，並在景物中藴含了細膩的情感以及對人生的思考，詞句優美，發人深思，被譽為是“孤篇蓋全唐”的傑作，聞一多稱之為：“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。張若虛也僅憑這首詩奠定了他在唐詩史上的大家地位。

由於語文課上老師佈置給我們小組的作業是“談談《春江花月夜》的思想感情”，所以我認真的看了幾遍《春江花月夜》，並上網找了它的譯文及其評析，甚至聽了幾遍這一首古典音樂。理解過後，真算得上是感觸良多。

我覺得，用我膚淺的文筆實在沒法評論這一首絕世的著作，我能想到用來形容這首詩的詞語卻覺得他們無法表達我心裏的意思。很難想象有人可以寫出這樣的詩，在當時的背景下，以長篇七言歌行的形式寫流傳多年的樂府詩，又用傳統思婦題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，在內涵和形制上顯示出了驚人的創造性，可謂空前絕後。

張若虛先生在感受美麗月色的同時，由時空的無限遐想到了生命的有限，展示出了一種深沉的宇宙意識。確實，人生苦短，我們所能做的只能是珍惜。我們只是大自然裏渺小的一部分，大自然不會因為我們而改變，就像若虛先生所説的“人生代代物窮盡，江月年年只相似。”

人生中又充滿了離愁別恨，這源於我們對生命的追求，我們若不甘於平凡，就得為了我們的目標和理想去奮鬥。在奮鬥的時候我們不可能總是把親人帶在身邊，這樣就出現了別離。雖然別離對我們來説是一種痛，但這種痛我們又必須去忍受。帶着親人的思念與祝福，我們含着淚上路。生命有太多的無奈，但是為不安分的心，為自尊的生存，為自我的證明，我們不得已上路。路上的心酸，心靈的困境，將伴我們生命的遠行。

那樣的美景下，詩人卻在優美中覺得悲哀，這感受當下又有多少人能體味？然而，因為對人生的熱愛與追求，詩人並沒有因此而頹廢和絕望，其“哀而不傷”的基調，讓我們敬佩與汗顏。在當時的背景下，學者離家萬里，一去就是幾年，而作者尚且能夠如此樂觀豁達，在當下的我們，離家求學不過幾十里，相聚不過一年半載，環境也大為改善，基本上什麼條件都能得到滿足，如果不能還靜心學習，還有什麼顏面回家見父母、親人？有什麼資格談論人生理想、奮鬥目標？

《春江花月夜》讓我感觸最多的就是，人生苦短，活在當下，就應該好好奮鬥，為了自己目標和理想，為了父母，我們應該抵制住大千世界的誘惑，用心求學，好好工作，用自己的成就為我們的青春買單。

《春江花月夜》讀後感 篇9

讀完這首詩，這時只覺得餘韻裊裊，美不勝收。詩的一開場，就壯麗的描繪出整個天地間，春江月夜的場面：“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。春江連海，一望無際，分不清是冮還是海，皎潔的明月，也隨着洶湧拍打的潮水從海面升起，此時真是氣象萬千。光是這個“生”字，就讓整個“春江月夜”的畫面鮮活起來了。“灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明”。“灩灩”，是月光在水面閃動的樣子。江水映着月色，波光點點，流過了萬里的江山，天下有哪一處的春江，沒有明月的照耀呢？“江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見”。江水曲曲折折地流過了遍地花草的汀洲，月色灑在花樹上，就像是綴滿了雪珠一樣，一片晶瑩剔透。這時天地間只有皎潔明亮的月光存在了，連汀上的白沙，和空中的流霜都看不清楚了，月光洗淨了世間萬物的顏色，將整個大千世界，浸染成像夢一樣的空靈幽靜。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人”。整個江天渾然一色，乾淨得沒有絲毫的雜質，這時只看到空中皎潔的一輪明月。在這樣澄淨的天地中，讓人神思飛馳，不知以前在江畔，是何人第一次見到月亮，而江月也不知是什麼時候，第一次照到人的。“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水”。歎人生苦短如朝露，代代相繼，轉世輪迴沒有窮盡，但比起來，江月卻是永恆的。一輪明月徘徊中天，像是等待着什麼人似的，卻好像永遠都不能如願，只留下了滾滾的東流水。

“白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”。所思念的人兒哪，像白雲一樣的離開了，只剩下住在江邊的姑娘，愁思萬端。今夜在那江中小船上的，是誰家的兒郎呢？而相隔天涯，被同一明月照耀的小樓上，有個思念他的姑娘啊！“可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡台。玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。月光好像也在憐憫着姑娘一樣，在樓上徘徊着不忍離去。但這勾人愁思的月光啊！它照映在粧鏡台上，也遍灑在簾子和洗衣石上，愁悵得想抹也抹不掉。“此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”。此時此刻，月色不也照耀着遠方的那個人嗎？兩人雖然望着共同的月兒，卻聽不見彼此的呼喚。真想隨着月光把相思遙寄給他呀！可是遠飛的鴻雁，卻不能把月光也帶去，而低頭看看水中的魚龍，他們卻潛入了水底，只留下一江的波紋。向來以傳信為務的魚雁，如今也無法捎去音訊了！“昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜”。姑娘昨夜夢到，春花噎凋落到潭水中去了，春光將老，而思念的人兒還在天涯。江水帶着暮春流走了，月兒也西斜了，即將落入江潭，這一切更襯托出悽苦的落寞之情。“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”。迷茫的海霧升起，遮住了月亮了，可是世問離別的人兒啊！有的還遠在碣石，有的阻在瀟湘，天各一方，他們之間的路途是多麼的遙遠哪！在這美好的夜裏，不知有幾個人能乘着月色回家的，只有那江畔的樹叢，還掛着落月的餘輝，勾動着人們不絕如縷的思念之情。

欣賞完了這首詩，到此真是蕩氣迴腸，餘韻裊裊，令人低迴不己。一千多年前，唐朝春天的空氣，月下的花景，江潮的拍打，對宇宙時空的感概，彷佛又回到了眼前。張若虛用人生中最動人的良辰美景，抒發了他最深沉的探問。整首詩中最精彩的部份，就在“江畔何人初見月，江月何年初照人”、“人生代代無窮已，江月年年望相似”的感悟，境界遼闊，悲情高遠，把全詩從純粹讚美大自然的景色，感懷人世間的情愛，昇華到對人生歸宿的深刻探索。唐朝的月，唐朝的江水，如今仍在，卻歎人生苦短，如朝露一般，轉世輪迴沒有窮盡。然而輪迴的目地何在呢？只是一次又一次的，來經歷這紅塵中的生老病死嗎？張若虛在千年以前，悲憫人生的不能超越，而發出了這樣的探問，然而在千年之後，我們真的找到答案了嗎？

《春江花月夜》讀後感 篇10

《春江花月夜》這首詩的作者是初唐張若虛，開元初，他與賀知章、張旭、包融並稱“吳中四士”。他留給後人的作品不多，《全唐詩》中僅存二首，而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它號稱以“孤篇橫絕全唐”，奠定了張若虛在唐代文學史的不朽地位。春江潮水連海平，海上明月共潮生。

標題《春江花月夜》是樂府《清商曲辭吳聲歌曲》舊題，此曲調創始於陳後主，其主要特色是豔麗柔靡。這首長篇歌行以春江花月夜為背景，將畫意、詩情與對宇宙奧祕和人生哲理的體察融為一體，創造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生”詩人首先從春江月夜的美景寫起，月色中，煙波浩淼而透明純淨的春江遠景展現出大自然的美妙神奇。在感受無限美景的同時，詩人睹物思情又情不自禁地引出對宇宙人生的思索。“江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人，但見長江送流水。”時空無限，生命無限，表現出一種遼闊深沉的宇宙意識，可是光陰似流水，一去不復返，詩人此時又陷入了無限的感傷和迷惘。所以接下來從“白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”開始敍寫人間遊子思婦的離愁別緒，明靜的詩境中融入了詩人淡淡的哀傷。這種憂傷隨着月光、流水的流淌徐徐改變。

最後全詩以“不知乘月幾人歸？落月搖情滿江樹”結尾，深情緬邈，令讀者陷入了對宇宙人生的深思。

《春江花月夜》這首詩語言優美、生動、形象，富有哲理意味，它將真實的生命體驗融入優美的興象中，營造出了一個空明純美的詩歌意境。特別是“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似；不知江月待何人？但見長江送流水。”幾句更是成了千古絕唱，為後人一直所傳誦！

《春江花月夜》讀後感 篇11

春江花月夜。

這五個字，幾乎囊括了一部《全唐詩》所有美好的意象，勾勒出所有人心中嚮往的那浪漫飄逸的美景，潑灑出從古到今多少文人想寫寫不出想畫畫不出的墨彩，它的作者張若虛也因之而大放光彩――縱使《全唐詩》的目錄裏，張若虛的名下就只有這一首《春江花月夜》，單薄寂寥，於是後人稱之“孤篇橫絕”，讀罷此詩，方可其言不過。

試想那月朗星稀的江畔之夜，花兒在夜氣中開放，馥郁的芳香溶在夜氣裏，溶在月光裏。銀月青輝照江白，江水推橫着夜霧流向天際，像是在天地間下了一道銀色的帷幕，月光、夜氣偷偷撩開這一層帷幕――江畔，一場離畔即將上演。

青楓浦上，即將離開的人，始終等不到那本該來送他的人，明月樓，樓上樓下，你，我，月光牽相思。不忍離別。不如不來，人不來，樓上影不也去，日後蓬山高遠，魚雁難達，多希望自己溶化在月光中，然後輕輕抱你在背後，可這江水滔滔，流碎月光，流碎夜霧，也流碎了我的夢，在這一去不返的時間長河中，我終離人我，越來越遠……

斜月沉，曉星昏，海霧更濃，也許這就是故事結局，從此以後，滄海縹緲，白雲更遠一重。月光下，有多少飄散的靈魂能回去？情天恨海，一任月光逐江流。

讀罷，有一種若有所失的感覺，可心中又明明充斥着一種莫名的情感，得與失，走與留，積極與消極，一切都如藏匿在海霧中一般，杳不可尋，光陰匆匆，百代過客，這一江春水流了千年，千年前的張若虛和千年後的我在江的兩端一同思考，從以前到現在到未來，從江到天到宇宙，月光真的對這不回過去了江水真的阻不住離別？於是月光只能看着一代代江水流去，而我們，如果抱不住它，要失去的，也何不報之以江花。穿透過去的影子，把一切都放在夜霧中，霧散後，將會得到那長江明月的豁達，一片開朗。

《春江花月夜》讀後感 篇12

這是一首著名的離情詩，描寫了春天江邊月夜下的美景，抒發了思婦遊子的相思之情，並生髮出了對人生的哲理性的思索。

詩以春江花月夜為背景，以月輪的運行為線索展開。從起句到“皎皎空中孤月輪”，寫了月亮升起時江邊花林景象，描繪出了一幅輕彩淡痕，澄明恬靜，神韻飛動的水墨彩圖。圖中，春潮漲起，與大海相平，一輪明月冉冉而生，月光隨波流動，輕灑銀輝，於是，春江景物籠罩在月色之中：江流環繞芳野，花林閃着銀光；空中月光似天降流霜，不見飛動；江畔白沙與月光融成白茫茫一片，江天共一色純潔無瑕，明月皎皎在清空中孤單清靜……

靜穆的月，引發了詩人一連串詩意的哲理性問題，從“江畔何人初見月”到“但見長江送流水”，正是詩人對月的苦苦思索，年年歲歲，月是終古不變，而對月之人卻代代更替，上演了無窮無盡的一幕又一幕。宇宙無限，而人生有限，由無數個有限人生組成的延續不斷的人類，如長江水一般長流不逝，而個體的人生卻是如流水匆匆而逝，這明月就始終永恆地注視着一切，靜默不語，它在期待何人呢？

想到這裏，詩人的視線追隨着一片白雲，飄於青楓浦上，他又起了一種感慨：生命短暫，應該珍惜，而天下，又有多少思婦遊子，在重複着千百年來的兩地悲愁呢！於是，很自然地，從“白雲一片去悠悠”開始，詩歌轉入到了抒寫離情。這其中，前半部分寫思婦，她在樓上徘徊，月光如思情相隨而形影不離，照着她的粧鏡台，照着捲簾，照着搗衣砧……讓她想隨月光飛去離人身邊，然而鴻雁不可傳書，魚龍不可捎信，皆因路途太遙遠，它們幫不上忙。後半部，則寫了遊子的悲愁，他在夢中見春花凋零，悲傷青春過半，歸期未卜，夢醒時，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的東去長江水。春江花月夜將盡了，斜月藏入海霧中，天南海北，無限路途，遊子的心墜入了人生的迷霧中，他愴惘不知，這樣的月夜中，有幾人能幸運歸去？而他只有看着落月，將滿懷愁情借落月餘輝灑在江邊的樹上……

詩在繪春江花月夜的美景中入墨，在歎幽憂別情中收尾，抒發了對人生有限的無可奈何的感喟，又交織着對生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳相互交融，別有一種清麗雅緻的神韻。

《春江花月夜》讀後感 篇13

我想，寫此詩的時候，一定是個月素風清的夜晚，文弱卻骨硬的詩人來到江畔。春夜，寒氣襲人，遊人稀少。詩人舉頭望明月，低頭看江水，百感交集，思緒萬千，於是詩性大盎然，吟詠出了這篇千古絕唱。

如果細細品味此詩，我絕對是狗尾續貂。我怎能和一些大家共論此文？所以，我只談自己膚淺的感受——僅僅是自己的。

“何處春江無月明”。這是作者看到眼前景色後的聯想，和“但願人長久，千里共嬋娟”幾乎異曲同工。但“何處春江無月明”，似乎有些滄桑或有更深遠的含義。我又從“何處”句，聯想到了“天涯何處無芳草”。是啊，哪裏的黃土不埋人呢？怎麼過，都是一生——你追求功名，殫精竭慮，錦衣玉食，是一生；你慕道求仙，拋卻世俗，甘願淡泊，也是一生。你無論怎樣，都可以過得很不錯，只是看你怎麼對待生活了。

“人生代代無窮已，江月年年只相似”。這是多麼讓人喟歎的句子。我們可不可以把它凝成“物是人非事事休”呢？我們的上一代去了，我們這一代也正在去的路上，我們的後代正在蓬勃而起，正如當年的我們。宇宙是永恆的，而永恆的背後，是無盡的死與生的交替。人類的死的悲哀，在不變的宇宙中，只是一個小小的浪花。於我説來，死則死，倒不可怕，可怕的是稀裏糊塗的死。實際上，當詩人寫這句詩的時候，他的心裏也有許多悲涼和感慨啊。

“不知江月待何人，但見長江送流水。”這句詩也是頗耐尋味的。江月待人，那一定是很浪漫的人了。可她苦苦地等，等來的大概是一場春夢。美好的青春年華倏然而過，唯鏡中雙鬢染霜——我那不可再回的青春啊！幾多苦淚，幾多追悔，幾多頓足！然而，皆是無用，長江送流水，即是無奈也。

“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”真可謂纏綿悱惻。

輕舟一葉，孤燈一盞，有相愛之人陪伴，於漠漠暗夜裏悄然遠去，是一種解脱，是一種幸福。“從此不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還”，這種感覺對外人來説是羨慕，對自己來説，那真是一種巨大的解放。

然而，如果不是乘扁舟子的人，而是想乘扁舟子的人，看到此景，除了羨慕，更多的是什麼？酸楚。

“何處相思明月樓？”當真揪心。天下最讓人心焦的，就是相思苦了。當初梁祝化蝶，就是為了解脱相思之苦。他們化蝶成仙，翩然而去，似乎是人間最完美的愛情。但其實，人人都知道，那是最悽楚的現實，也只有把痛苦的現實轉換成虛無的幻想，似乎能讓心裏好受些。

人是有感情的動物——不僅是人，哪個有生命的生物不是如此？——尤其對男女之愛更為看重。有情人天涯一方，那是怎樣的痛苦？怎麼一個痛苦了得！因此，古今中外，描寫相思的詩篇和音樂汗牛充棟，更可貴的，是大多數的作品細膩、柔情、委婉、纏綿，極動人。有的時候，我聽着聽着，不覺心酸，一天的心情都很低沉。但怪的是，這種低沉不是一種痛苦，而是略微帶點幻想、讚美和温柔，頗有點“薄陰的天氣”之感。

讀古詩就怕想象。從文字裏往外想象，天馬行空，一而二，二而三，以至無窮，生活百味，糅合一處，酸甜苦辣，逐一品嚐，倒也是精神世界的一個大餐。

《春江花月夜》讀後感 篇14

八月庚子，時值夏末。是夜，天朗而氣清兮，月明而星耀。吾於處所，披衣起身，欣然而出。手執古卷，踱步映雪湖畔，賞眾星拱月之佳景，樂世事人故之趣情。遙望蒼穹，夜空如淨，天高雲稀，有素月流天之美哉。

夫朗朗韶月，照天地萬物之明徹，忽憶前人張若虛《春江花月夜》。雖非春日，人有春情；雖乏江澤，湖捧濯月；旅院四面，花開遍處。雖事殊世異，然觀此景，得此情，吾心之所悦兮，亦有前人之趣哉！所以興懷，其致一也！感於春情，而寄於山水者；懷於秋意，而抒人世趣情也。

素手啟詩卷，盈口誦月夜。《春》之詩者，全篇三十六句，四句一韻，凝練簡淨，一洗前朝宮體之濃脂膩粉，其詞句清麗，韻調深長，有迴環往復，一詠三歎之奇趣也。孤篇橫絕，竟為大家！悲歌當泣，遠望當歸，瑤鏡懸空，思鄉緒起。吾於江浙，不遠萬里，求學香江。雖知有情所受用事，根、境、識，和合而生，然人生不相見，動如參與商。祖親歲邁，不得盡孝於榻前；椿萱憂心，不得承歡於膝下。思離魂之落墜，意別緒之飛揚，為人子孫，至悲若此。東方之珠，景緻蒼茫，吾雖喜此地風俗人情，然心心仍念桑梓地。

夫海中諸洲，其如舟楫，故世人名之“舟山”。海港羣島，風景獨好。春來桃花映山紅，一輪皎月海上生，風暖鳥聲碎，日高花影重。其景其境更具《春》詩之韻也。此時又此地，誦詩愈思鄉。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人之問，亦吾之惑也！

子曰：“逝者如斯夫！不捨晝夜。”春潮濤濤，連衣帶襟，竟不知其何始何終。人生在世，白雲蒼狗，混混沌沌，沉浮其中，世人亦不知生往何趣、死至何終？渾渾噩噩，熙熙攘攘，何其悲哉！人世須臾，譬如煙花，韶華易逝，感慨無常，追憶前塵，悽悽茫茫。百年不過一瞬，一瞬亦是百年，烏鵲聲聲哀其芳華，時光灑灑人慾斷腸，此情此境，何其痛哉！

噫籲嚱！月生月落，盈滿虧損，歎世事維艱兮，悲人生苦短。王右軍《蘭亭序》言曰：“固知一死生為虛誕，其彭殤為妄作。”吾不同王也。蟪蛄一載，彭祖八百，無論修短，歲至終逝，此為生死，亙古不變。眾生愚痴，六道遷流，運轉不息。故吾以為，死生可為一體，彭殤亦可齊視之，隨緣自在，豈不樂乎？春江之花月，今夜不與明夜同，然若君賞景之心夜夜相似仿，景但不同，心有何異乎？

君不見死生之辯，自古始然，古之仁人志士知天命、畏因果，死生置之度外，不為大也。生死如盈虧，生非始而死非終也，生死往復，輪迴其中！人生代代無窮已，歷史更迭，洪荒如是，誰知他年清聖祖非今日之朝前帝也？孩童戲謔之言，且博君一笑，罷也！

“江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。”初讀《春》詩，悲緒忽起，復讀之，欣喜愉悦生焉。《春》詩界之開闊，心境之豁達，古人來者鮮有與之比肩者也。人世往復，死終生焉，故生無可樂而死無需悲也。春江花月，現實靜好。思鄉之愁，古尤有之；死生之惑，鮮有人得以釋惑矣，不如賞景樂情，歡哉悦哉！

嗟夫！人生在世，虛空如夢，《金剛經》言曰：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”世間萬法，因緣而合，因緣而滅，微至芥子，大至閻浮，緣起緣滅，諸和合所為，故吾言，人世無常矣！君且觀宇宙萬有，有情幻現，剎那生滅，相續不斷。似有常住相，實則夢幻泡影。無相可見，有相須臾，一切諸法，本來虛空，無定自體。人生難得，佛法難聞，吾輩當於現下，修心修性，直入佛境，三輪體空，清淨行施，不憂己乏，不求果報也！吾不達此境，但求此境也！

紅粉骷髏，白骨皮肉，非生非滅、本無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。欲除四相及一切相，當明盡虛空、遍法界，萬物萬法，空無所有。誠眾生皆有佛性，不生不滅，或迷悟升沉，或長迷不覺。反觀諸佛常覺不迷，即成佛道。眾生若有見諸相非相，即見如來。須謹記，凡所有相，皆是虛妄！悟者所悟，反觀之吾，讀詩品詩，思鄉懷古，不亦着相之所為做也。

嗚呼！奇景不常，佳音難再。“汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。”屈子之患，吾同憂也。不求有道也無道，吾道人生一夢輕。江水無窮，人生須臾，但寄情春、江、花、月、夜，五景長聚，不亦樂乎？子規盡啼，不如歸去，心心所念，空荒寂寥。人生在世，如魚飲水，冷暖自知，樂與非樂，各人自樂，多言無益，望君自品也！

《春江花月夜》讀後感 篇15

因為《赤狐書生》，看完原著《春江花月夜》，我一直覺得電影電視，很難有超越原著的，所以我知道哪部小説會改編，如果覺得喜歡，就會找原著來看，現在也很方便。

這部小説，也是分段式，每個故事都能獨立成篇。

個人認為之所以是男男CP，完全是因為現在流行的趨勢，如果是之前，男女關係套進去一樣也行。

故事正能量，很感人，寫得真好，很多故事結局都出乎意料。

我有點不理解最後，胡緋綃為什麼一定對抗河神，救王子進，如果王子進成為新的河神，以他的品行，一定是個好的河神，會造福一方百姓，不會為害一方，有什麼不好？

可能是一種心結吧，千年前一個小男孩，救了他，他目睹小男孩被亂刀砍死，卻無能為力，所以從此以後，他對自己説，不會再讓這個男孩在自己眼前死去，這也是為什麼千年之後，他來找王子慶報恩的理由。

只是角色方面，雖然我也喜歡李現，但我覺得李現不符合原著人物形象，原著中的胡緋綃可男可女，皮膚白皙容貌傾城，讓王子進一見傾心，沒分出是男是女，李現在外形上達不到原著的標準，反而我覺得鄧倫似乎更適合。陳立農的王子敬形象氣質比較符合呆萌呆萌的。

就像他自己所説，庸庸碌碌，優柔心軟，但心地善良。

總之，這是個關於因果循環，勸人善良的故事，但不管怎樣，善良報恩，這都是狐仙故事的老套路。

説實話，作者的故事寫法值得學習，每個故事的開始給的暗示，跟故事最後的結局總是相反方向，讓人意外。

第一次寫故事的讀後感，雖然寫的很差，但還是把自己的想法寫出來，期望越來越好吧！

《春江花月夜》讀後感 篇16

歌曲——春江花月夜，是“女子十二月坊”的民樂合奏曲。以前沒有仔細的聽過這個古典名曲，只是在題目上認為應該是一個很優美的、具有詩情畫意般的曲子。可是經過半個多月的仔細賞聽，才感覺到曲與題很不相符，甚至可以説與以前沒有聽過這個曲子時的理解，相差的很大。

按説龍源是沒有一點音樂細胞的人，根本就無從談起對音樂的賞評，可是我也知道笨鳥先飛的道理，一遍聽不明白，還可以聽多遍，多遍還不行，我還可以聽多天。所説“孔子彈琴，三年知周公”，與孔子相比，那是將天比地，龍源還有不夠資格的自知之明。前些年流行《大長今》主題曲時，我也是一樣如飢似渴、不分晝夜的聽了二十幾天“湯燦”演唱的《呼喚》，也許是久聽生厭的緣故，從那一次以後，凡是“湯燦”的歌曲我是一概不聽了。我的理解，一首好歌，首先要有好詞，一首好的歌詞，本身就有了音律，在配上優美的曲子，還要有演唱者對詞、曲的理解和感情的投入，才能稱之為一首好的歌曲。《大長今》的故事與閲歷，都與電視劇裏的原唱相符，所以歌曲能夠流行。而“湯燦”唱的《大長今》主題曲，龍源認為，其一、沒有真正理解歌曲的內涵與背景；其二、歌唱的很美，但是沒有感情的投入；其三、太過商業化與娛樂化，所以，這是我對《大長今》主題曲的理解和不喜歡“湯燦”的原因。扯的有些遠了，説《春江花月夜》吧。前幾天與朋友在Q羣裏聊天時我説：要是靜下心來聽《春江花月夜》，聽的我都有快落淚的感覺。為此朋友説我敏感。《春江花月夜》那裏是在讚美風景？龍源的理解，這首曲子，完全就在講人生經過奮鬥不如意時的閲歷。在這首曲子裏，以古箏開場，看似對初升明月的讚美，其實也在傾述着人剛步入社會時那種躊躇滿志、滿懷希望的心態；在樂曲中段，以民樂器二胡為主旋律，二胡那低傷、悠長的曲調，配上其它樂器的合奏，完全就在向人們述説着人生苦短而曲折，和在世不如意時人本性的掙扎與努力；在曲段轉折和結尾時，用低沉的簫聲，來述説明月西落時的情景，也是在告知人們，時光似箭，少壯不努力，老大徒傷悲的道理。為了更好理解這個曲子，我在網上摘錄了一些文章，在此以供大家分享。摘錄：《春江花月夜》原為一首琵琶獨奏曲，曲名為《夕陽簫鼓》，曲名最早見於清朝晚期。按照音樂標題的理解，樂曲內容是描繪夕陽西下時，江面上演奏簫鼓的情景。在二十世紀20年代，上海的新式音樂社團“大同樂會”將它改編為一首民樂合奏曲，並且根據樂曲詩情畫意的內容，給它起名為“春江花月夜”。全曲分為十段，根據樂曲內容每段還加了小標題。分別是：

一、江樓鐘鼓；

二、月上東山；

三、風回曲水；

四、花影層台；

《春江花月夜》讀後感 篇17

《春江花月夜》全詩共三十六句，四句一轉韻共九韻，每韻構成一個小的段落。

詩作一開篇便寫出了春江月夜壯闊的景象。“春江潮水連海平”作者把有邊有界的的江與無邊無界的海連在一起，空間一下子被無限延伸，場面宏大、氣勢恢弘。而“海上明月共潮生”則表現了一幅海面湧動着粼粼的波濤，一輪明月浴水而出，灑落下光輝的畫面。“生”字生動地描繪出了江水、海潮、明月的無限生機。“灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。”潮水流到哪裏，月光就跟隨到哪裏，春江之上有哪裏不受到月光的照耀呢?詩人的情思也隨着擴大，場面由眼前的春江月夜擴大到天下的江河月夜。“江流婉轉繞芳甸，月照花林皆似霰。”作者筆鋒一轉，由海天之際移到江岸。江水流淌在樹木花草遍生的原野，銀色的月光灑落在春江大地上，就像播撒了一層潔白的雪花。“空中流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”如水的月光洗滌了天地萬物，洗滌了世間的污垢和塵埃，只剩一個銀白的月光籠罩着整個世界。如此良辰美景，無疑會調動詩人對宇宙的探索和對人生哲理的尋求。

“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初見人?”海天一色，只有皓月當空，令人恍然有出世之感。“孤”字透露了作者的人間情懷，作者由月及人，由望月想到月照人，追溯起人之初、月之始。在江邊是誰第一個見到這輪明月?明月又是哪年將她的光輝灑向人間的呢?這是個哲學問題，體現着朦朧的時間意識和歷史意識。這已不是單單的寫景，是在探索宇宙的開始，追溯人生的開端。接下來有疑問轉為感歎:“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”人生短暫，一代又一代人無窮地遞變着，而江月卻是年復一年的懸掛在天空，彷彿沒有什麼變化。她總是從海面上升起，懸掛在天空，好像在等待什麼人，可那個人至今都沒有出現。