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《黃帝內經》經典養生名言

《黃帝內經》經典養生名言

在現實生活或工作學習中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言是歷史文化精華的積澱,對後人有重要的指導意義和警戒作用。還苦於找不到優秀的名言?以下是小編整理的《黃帝內經》經典養生名言,希望對大家有所幫助。

《黃帝內經》經典養生名言

《黃帝內經》經典養生名言1

1 餘知百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。

釋文:我已經知道許多疾病的發生,都是和氣的變化有關。大怒使氣向上逆行,大喜使氣渙散,大悲使氣消損,大恐使氣下沉,受驚使氣紊亂耗損,思慮過度使氣鬱結。

2 夫心藏神,肺藏氣,肝藏血,脾藏肉,腎藏志,而此成形。志意通,內連骨髓,而成身形五臟。五臟之道,皆出於經隧,以行血氣,血氣不和,百病乃變化而生,是故守經隧焉。

釋文:心臟藴藏着人體的神,肺臟藴藏着人體的氣,肝臟藴藏着人體的血,脾臟藴藏着人體的肉(形),腎臟藴藏着人體的志。五臟各有不同的分工,而形成了有機的人體。但人體只有精神暢快,氣血才能流通正常,並與內部的骨髓相聯繫,才能使五臟和全身的功能正常協調,從而形成一個身心平衡的健康人體。五臟是人體的中心,五臟與身體各部分之間以及五臟之間的聯繫,都是由經脈運行氣血,使身體各部分之間發生聯繫,協調全身的功能。如果氣血的運行發生障礙,各種各樣的疾病就要產生了。所以,必須保持經脈的暢通無阻。

3 志意和則精神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。

釋文:意志調和,就會精神集中、思維敏捷,魂魄正常活動而不散亂,沒有懊悔、憤怒等過度的情緒刺激,五臟的功能正常而免受邪氣的侵襲。

4 凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脱營。嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並。

釋文:在診斷疾病之前必須先詢問病人有關的生活情況。如果病人以前地位高貴而後來失勢變得卑賤了,這種病人往往有屈辱感,情緒抑鬱,即使沒有遭受外界邪氣的侵襲,疾病也會從身體內部產生,這種病叫做“脱營”;如果病人以前富有而後來貧困了,這種病人往往在飲食和情緒上受到影響而產生疾病,這種疾病叫做“失精”。這些疾病都是由於情緒不舒暢,五臟之氣鬱結而形成的。

5 故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪不至,長生久視。

釋文:所以明智之人的養生方法,必定是順應四季的時令,以適應氣候的寒暑變化;不過於喜怒,並能良好地適應周圍的環境;節制陰陽的偏勝偏衰,並調和剛柔,使之相濟。像這樣,就能使病邪無從侵襲,從而延長生命,不易衰老。

6 心者,五臟六腑之主也,憂愁則心動,心動則五臟六腑皆搖。

釋文:心是五臟六腑的主宰,所以,悲傷、哀怨、愁苦、憂傷的情緒會牽動心神,心神不安就會使五臟六腑都受影響。

7 衞氣不得入於陰,常留於陽。留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。

釋文:衞氣在白天行於陽分,人處於清醒狀態,夜間衞氣入於陰分,人就能入睡。如果衞氣不能入於陰分,而經常停留在陽分,就會使衞氣在人體的陽分處於盛滿狀態。相應的陽蹺脈就偏盛,衞氣不能入於陰分,就會形成陰氣虛,陰虛不能斂陽,所以就不能安睡。

8 喜則氣和志達,榮衞通利,故氣緩矣。

釋文:人的心情高興時,營衞之氣運行通暢,但過度喜悦可以使心氣渙散,所以説喜則氣緩。

9 人生十歲,五臟始定,血氣已通,其氣在下,故好走。

釋文:人生長到十歲的時候,五臟發育到一定的健全程度,血氣的運行完全均勻,人體生長髮育的根源是腎臟的精氣,精氣從下部而上行,所以喜愛跑動。

10 心者,君主之官也,神明出焉。釋文:人體臟腑的功能各不相同,它們之間的關係,如果拿一個君主制的朝廷君臣職能做比喻的話,那麼心臟就好像地位最高的“君主”,它具有主導和統率全身各臟腑功能活動,並且使它們相互協調,人們的聰明智慧,都是從心臟產生出來的。

11 七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子。釋文:到了四十九歲左右,任脈空虛,衝脈的氣血衰弱,天癸竭盡,經閉不行,機體衰老,便沒有生育能力了。

12 十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅。其精陽氣上走於目而為睛。其彆氣走於耳而為聽。彆氣者,心主之氣也。

釋文:周身的十二經脈以及與之相通的三百六十五絡脈,其所有的血氣都是上達於頭面部而分別入於各個孔竅之中的。其陽氣的精微上注於眼目,而使眼能夠看見東西;其旁行的經氣從兩側上注於耳,而使耳能夠聽。

13 夫邪之生也,或生於陰,或生於陽。其生於陽者,得之風雨寒暑;其生於陰者,得之飲食居處,陰陽喜怒。

釋文:邪氣侵犯人體而產生病變,有的先發生在陰經而後才影響到陽經,有的則先發生在陽經而後才影響到陰經。先發生在陽經的病變,多數是由於遭受了風雨寒暑等外邪的侵襲而引起的;先發生於陰經的病變,則多數是由於飲食失調,生活起居沒有規律,*過度以及情緒波動劇烈等內因所導致的。

14 是以聖人為無為之事,樂恬淡之能,從欲快志於虛無之守,故壽命無窮,與天地終,此聖人之治身也。

釋文:所以明達事理的人,懂得調和陰陽的重要性,不做對養生不利的事,而能順乎自然,以安閒清靜為最大快樂,使自己的精神意志始終保持無憂無慮的境界,因而可以長壽。這就是聰明人的養生方法。

15 怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼,**而不止。悲哀動中者,竭絕而失生;喜樂者,神憚散而不藏;愁憂者,氣閉塞而不行;盛怒者,迷惑而不治;恐懼者,神蕩而不收。

釋文:所以怵懼、驚惕、思考、焦慮太過,就會損傷神氣。神氣被傷,就會經常出現恐懼的情緒,並使五臟的精氣流散不止。因悲哀過度而傷及內臟的,就會使人神氣衰竭消亡而喪失生命;喜樂過度的,神所就會消耗渙散而不得藏蓄。憂愁過度的,就會使上焦的氣機閉塞而不得暢行;大怒的,就會使神氣迷亂惶惑而不能正常運行;恐懼過度的,就會使神氣流蕩耗散而不能收斂。

16 大怒則形氣絕,而血菀於上,使人薄厥。

釋文:人體中的陽氣,還可因為大怒而運行紊亂。陽氣過分上逆,使形體正常的協調關係遭到破壞,血液就會隨着陽氣上逆而鬱淤頭部,從而使人發生昏厥,成為“薄厥”病。

17 怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄,故氣上矣。

釋文:大怒會使肝氣上逆,血液也隨氣向上逆行,病情嚴重的,可以引起嘔血,如果肝氣影響到脾胃的消化功能,還可以導致消化不良、大便泄瀉的飧泄病。所以説怒則氣上。

18 五臟各以其時受病,非其時各傳以與之。人與天地相參,故五臟各以治時。感於寒則受病,微則為咳,甚者為泄為痛。乘秋則肺先受邪,乘春則肝先受之。

釋文:至於五臟的咳嗽,是由於五臟各自在所主管的季節受邪氣侵襲,發病而產生咳嗽。因此,如果不是在肺臟所主管的秋季發生咳嗽,則是其他臟腑受邪氣侵襲而轉移到肺,引起咳嗽。人體與自然界息息相關,人體的五臟和季節有一定的對應關係。所以,五臟在各自主管的季節中受寒邪侵襲,就會產生疾病。輕的容易造成咳嗽,重的會造成腹瀉和腹痛。一般在秋天肺臟先受邪氣侵襲而引起咳嗽;在春天肝臟先受邪氣侵襲,然後再影響到肺,產生咳嗽。

19 故人卧血歸於肝。肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。

釋文:人在睡覺的時候,對血液的需要量減少,因而就有部分血液貯藏到肝臟;而當人體從事各種活動時,血液便又及時地運行到所需部位。所以眼睛得到血的營養,才能看見東西;腳得到血的營養,才能走路;手掌得到血的營養,才能握住東西;手指得到血的營養,才能靈巧使用。

20 怒則氣上逆,胸中蓄積,血氣逆留,髖皮充肌,血脈不行,轉而為熱,熱則消肌膚,故為消癉。釋文:發怒會使氣上逆而蓄積在胸中,氣血運行失常而留滯,使皮膚、肌肉充脹,血脈運行不暢,鬱積而生熱,熱又耗津液而使肌膚消瘦,所以形成消渴病。

21 喜怒不節則傷髒,髒傷則病起於陰也。釋文:喜怒等情緒不加以節制會傷害內臟,五臟屬陰,所以內傷五臟而導致的疾病起於陰。

22 夫肝者,中之將也,取決於膽,咽為之使。此人者,數謀慮不決,故膽虛氣上溢而口為主苦,治之以膽募俞。 釋文:人的肝臟好比是將軍,主管出謀劃策;膽好比是公正的法官,主管判斷。肝膽的經脈都經過咽部,所以咽部就像是肝膽的信使。患膽癉的病人,常常是多慮而少決斷,造成膽的功能失常,膽汁上溢而出現口苦。治療時應針刺膽經的募穴、俞穴。

23 有所墜墮,惡血留內,若有所大怒,氣上而不下,積於脅下則傷肝。釋文:從高處墜落跌傷,就會使瘀血留滯於內。若此時又有大怒的情緒刺激,就會導致氣上逆而不下,血亦隨之上行,鬱結於胸脅之下,而使肝臟受傷。

24 膽脹者,脅下痛脹,口中苦,善太息。釋文:膽脹病,脅下脹滿疼痛,口苦,常作深呼吸而歎氣。

25 木鬱之發,太虛埃昏,雲物以擾,大風乃至,屋發折木,木有變。故民病胃脘當心而痛,上支兩脅,鬲咽不通,食飲不下。

釋文:木氣過分抑制土,土氣被鬱已極而復氣發作起來,會導致山石雷變,天昏地暗。這樣的氣候條件,人就容易患心腹脹滿、腸鳴等疾病。

26 使志若伏若匿,若有私意,若已有得。

釋文:在冬季應避免各種不良情緒的干擾和刺激,讓心情始終處於淡泊寧靜的狀態,遇事做到含而不露,祕而不宣,使心神安靜自如,讓自己的內心世界充滿樂觀喜悦的情緒。

27 肝者,罷極之本,魂之居也。

釋文:肝臟是耐受疲勞的根本,它能貯藏血液,並且可以根據人體活動的需要而調節血量,肝血充足,人就不容易疲勞,由於“魂”必須藏在血液中,因此,也可以説肝臟是藏魂的地方。

28 女子七歲,腎氣盛,齒更髮長,二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子。

釋文:按一般生理過程來講,女子以七年為一個發育階段。女子到了七歲左右,腎臟的精氣開始旺盛,表現為牙齒更換,毛髮漸盛;到了十四歲左右,對生殖功能有促進作用的物質——“天癸”,成熟併發揮作用,使任脈通暢,衝脈氣血旺盛,表現為月經按時來潮,開始有了生育能力。

29 恐則精卻,卻則上焦閉,閉則氣還,還則下焦脹,故氣不行矣。

釋文:過度恐懼會損傷腎臟,腎臟所貯藏的精氣也會被損傷。腎的功能受損傷則人體上部閉塞不通,下部的氣無法上行,停留於下,使人體下部脹滿,所以氣無法運行。

30 腎者主水,受五臟六腑之精而藏之。故五臟盛,乃能瀉。

釋文:腎主水,其主要功能之一是藏精,精氣除來源於與生俱來的“先天之精”外,還需其他臟腑“後天之精”的充養,所以五臟的精氣充盛,腎臟的精氣才能盈滿溢瀉。

31 腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音。

釋文:腎氣通耳竅,腎的功能正常,雙耳才能聽見各種聲音。

32 腎者,主蟄,封藏之本,精之處也,其華在發,其充在骨,陰中之少陰,通於冬氣。

釋文:腎臟是密封和潛藏的根本,就好像冬眠的蟲子一樣,它藏蓄着人體的真陰和真陽,同時,它也是藏貯人體生殖之精的地方,頭髮靠血的滋養,而*可以化生為血液,腎能藏精,所以説腎臟的精華反映在頭髮上,腎的功能是充實和滋養骨骼,腎氣充足的時候,頭髮就有光澤,骨骼也堅韌,由於它的部位在膈肌以下的腹腔,屬於陰,又有閉藏的功能特點,所以稱它為“陰中之少陰”,與四時中陰氣最盛而陽氣閉藏的冬季相通應。

33 脾為諫議之官,知周出焉。

釋文:脾臟就像諫議之官,輔助君主,一切周密的計劃,都是從此產生出來的。

34 思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。

釋文:人如果思慮太多,精神過度集中於某一事物,就會使體內的正氣停留在局部而不能正常運行,所以説思則氣結。

35 谷氣通於脾,雨氣通於腎。六經為川,腸胃為海,九竅為水注之氣。以天地為之陰陽,陽之汗,以天地之雨名之;陽之氣,以天地之疾風名之。暴氣象雷,逆氣象陽。故治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。釋文:山谷之氣,能藏蓄和生長植物,具有土的性質,因而與脾臟相通;雨氣有水的性質,因而與腎臟相通。人體中的三陰、三陽六經經脈運行氣血,猶如地上的河流;腸胃能盛貯飲食水谷,猶如大海,善於容納百川之水;耳、目、口、鼻和前陰、後陰上下九竅,猶如水氣流通的道路。若以天地陰陽來類比人體,則人身陽氣所化之汗,猶如天之降雨;人體中的陽氣,好像天地間的疾風,流動不止。人怒氣暴發,如同天之雷霆;人身中的陽氣容易上衝,如同自然界中的陽氣向上蒸騰。因此,調養身體,如果不仿效天地間的規律,不懂得天有八節不同的節氣,地有五域不同的地理,那麼,疾病就要發生了。

36 夫五味入口,藏於胃,脾為之行其精氣,津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所發也,此人必數食甘美而多肥也,肥者令人內熱,甘者令人中滿,故其氣上溢,轉為消渴。釋文:正常情況下,飲食入胃,經過初步消化,再由脾輸布到全身。如果脾臟有熱,失去正常功能,則津液停留,向上泛溢,就會使人產生口中發甜的症狀。這是因為飲食過於肥美所誘發的疾病。得這種病的人,大都喜歡吃肥甘厚味的食物。厚味使人生內熱,甘味使人胸腹滿悶。因此食氣上溢出現口甜,日久化為消渴。

37 兩精相搏謂之神,隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄,所以任物者謂之心,心有所憶謂之意,意之所存謂之志,因志而存變謂之思,因思而遠慕謂之慮,因慮而處物謂之智。

釋文:陰陽兩精相互結合而形成的生命活力,就叫做神;伴隨着神氣往來存在的精神活動,叫做魂;依傍着精氣的出入流動而產生的神氣功能,叫做魄。所以能夠使人主動地去認識客觀事物的主觀意識,叫做心;心裏有所記憶並進一步形成慾念的過程,叫做意;意念已經存留並決心貫徹的過程,叫做志;為了實現志向而反覆考慮應該做些什麼的過程,叫做思;因思考而預見後果的過程,叫做慮;因深謀遠慮而有所抉擇以巧妙地處理事務的過程,叫做智。

38 人以水谷為本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死。所謂無胃氣者,但得真髒脈不得胃氣也。

釋文:人的生命以飲食水谷為根本,所以當斷絕飲食水谷時,人就要死亡。水谷精微,是由脾胃產生而佈散到全身的,並且可以從脈象上反映出來。所以,如果脈象中沒有和緩的胃氣,人也要死亡。

39 飲食自倍,腸胃乃傷。

釋文:飲食過量,就要損傷腸胃,這是脾胃病的常見病因。

40 人受氣於谷,谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑皆以受氣。

釋文:水谷進入人體,經過脾胃運化,產生水谷精微傳注於肺,經過肺的宣發作用,把水谷精微佈散到全身,從而使五臟六腑皆得到營養。

41 清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害。

釋文:懂得養生的人,做到形神清靜,善於保持陽氣充足調暢固密,所以肌肉皮膚堅固緊密,而能抗拒邪氣的侵擾,縱然有巨大的風邪以及毒性很強的其他致病因素,也不會受到傷害。

42 肺者,髒之長也,為心之蓋也,有所失亡,所求不得,則發肺鳴,鳴則肺熱葉焦。故曰:五臟因肺熱葉焦,發為痿躄,此之謂也。

釋文:肺臟在五臟之中位置最高,覆蓋在心臟之上,它是各髒之長,如果精神受到刺激,或慾望不能滿足,就會使肺氣不通暢,而發生病變,熱邪造成肺葉焦枯,無法將津液輸送到全身,便產生五體痿,因此説五臟都是由於肺熱葉焦,而產生痿躄的,就是這個道理。

43 中焦亦並胃中,出上焦之後,此所受氣者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注於肺脈,乃化而為血。

釋文:中焦也是出自胃的上口,在上焦之下,脾胃消化吸收的水谷精微,化生為營氣和津液等營養物質通過經脈而會聚於肺,並依賴肺的呼吸,在肺內進行氣體交換之後方化而為血。

44 脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣於府。府精神明,留於四髒,氣歸於權衡。 釋文:遍佈全身的較小經脈中的精氣,逐級歸流進入到較大的經脈中去,全身的經脈均和肺通連。所以,全身的精氣最後總歸入肺,肺臟再把精氣輸送佈散到全身體表,體表的精氣再進入經脈中,返流入人的經脈中……經脈中的精氣就這樣正常運行而不紊亂,並周流人心、肝、脾、腎,從而使脈中的精氣趨於平衡,使五臟六腑的功能正常協調。

45 肺氣通於鼻,肺和則鼻能知香臭矣。釋文:鼻是氣體出入的通道。鼻的通氣和嗅覺作用,必須依賴肺氣的作用,肺氣和暢,呼吸調勻,嗅覺才能正常。

46 悲則心繫急,肺布葉舉,而上焦不通,營衞不散,熱氣在中,故氣消矣。

釋文:過度悲哀使心聯繫其他組織的`脈絡痙攣拘急,還會影響到肺,使肺葉張大抬高,呼吸異常,以致胸腔脹滿,氣的運行不通暢,營衞之氣不能佈散到全身,停留在胸中,時間長久轉化成熱,而損耗氣,所以説悲則氣消。

47 夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。

釋文:遠古時代,對養生之道有高度修養的人,經常教導人們説:對於一年四季中都可能影響人們身體健康的氣候變化,要注意適時迴避;思想上要保持清靜安閒,不要心存雜念。這樣,體外沒有邪氣干擾,體內無情緒波動,人體和外界環境協調統一,體內的真氣調和而沒有損傷,精神充足而不外散,病邪還能從何處來侵犯人體呢?所以,那時的人們都能夠志意安閒而少有嗜慾,心情安逸而不受外界事物的干擾,身體雖然在勞動卻不覺得疲倦,人體正氣調順,因為少欲,所以每個人的要求都能得到滿足,每個人的願望都可以實現。

48 正氣內存,邪不可幹,邪之所湊,其氣必虛。

釋文:在人體正氣強盛的情況下,邪氣不易侵入機體,也就不會發生疾病。而邪氣之所以能夠侵犯人體,一定是因為正氣已經虛弱了。

49 是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚、智、賢、不肖,不懼於物,故合於道。所以能皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。

釋文:所以,不良的嗜好就不能吸引他們的視聽,淫念邪説就不能動搖他們的意志。無論是愚笨的抑或是聰明的,無論是德才兼備的抑或是才能低下的,他們的共同之處,就是能做到不受外界事物的干擾,因而符合養生之道的要求。他們之所以能活到一百歲而仍然不顯得衰老,就是因為這些人全面掌握了養生之道,使天真之氣得到保護而不受到危害的緣故。

50 知之則強,不知則老,故同出而名異耳。智者察同,愚者察異,愚者不足,智者有餘,有餘則耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治。

釋文:聰明的人,注意的是人與天地陰陽之氣的一致性,因而在健康無病的時候,就能夠注意養生保健;而愚蠢的人,只有在出現了強壯與衰弱的不同結果時,才知道注意。所以愚蠢的人常正氣不足,體力衰弱;而聰明的人,正氣旺盛,耳目聰明,精力充沛,身體輕快強健。即使是年齡已經衰老,也還能煥發青春,保持強壯;而本來就是強壯的人,就會更加強健了。

《黃帝內經》經典養生名言2

1、春光無限好,養生有門道。養肝是第一,樂觀心情妙;果蔬多攝入,葱蒜當調料;早睡斂陽氣,熬夜儘量少;户外多運動,免疫力提高。關懷已送到,願你身體好!

2、春季到,重健康,養護肝,平情緒,禁浮躁,防肝火,忌憂愁,生陽氣,心開朗,情開闊,樂觀聊,愉快笑,好心情,天天見,祝福你,常快樂,健康繞,幸福罩。

3、 春季到來把肝護,少點憂愁多點樂;酸辣美食要忍住,蔬菜水果放肆吃;氣候起伏要重視,增衣減衣勿匆忙;早睡早起勤運動,無病無痛生活美;祝福短信真摯送,願你健康又平安。

4、鵝毛大雪送走了寒冷的冬季,絲絲細雨迎來了温暖的春天,花兒的芬芳展現了春的喜悦,習習清風演繹了春的躍動。春天來臨,春風拂面,春雨綿綿,春光無限,祝你春天開心!

5、春季隨冬漫步來,注意身體別忘掉;氣候多變別感冒,春捂秋凍要記牢;開窗透氣空氣好,早睡早起多運動;心態平和勿浮躁,樂觀向上心情好;春季養生要趁早,一年到頭身體好。

6、冬去春來,氣候變幻,短信問候來打擾:氣候多變別感冒,增衣減衣要慎重,勤加運動多散步,心情舒暢煩惱少,少酸多甜注調養,注意衞生細菌跑。祝你健康!

7、冬風走,春風吹,萬物復甦,生機盎然,借温潤的春風,獻百花的芳香,願你在春天裏心情如陽光般明媚,隨風飛揚

8、春季養生要牢記:細菌繁,防感冒;勿動氣,深呼吸;多食粥,把胃調;少食酸,多攝甘;多補水,防止幹;多鍛鍊,笑開顏。

9、冬去春來,氣候多變,季節變化,涼增熱減,養生貼士,永記心間,早睡早起,多做鍛鍊,身體強壯,快樂無限,温馨祝福,開心無邊,祝你健康,幸福永遠。

10、大地回春,鳥語花香,願你在徐徐微風中,與快樂一起盪漾;在懶洋洋的陽光中,與幸福一起歌唱;在白如絮的雲中,與夢想一起跳舞。親愛的朋友,願你擁抱美好的每一天!

11、春風暖洋洋,洋洋得意,意想事成,成功發達,急功利近,保住健康,春風明媚好,祝春天吃好,喝好,睡好,心情好,好上加好。

12、各位觀眾朋友們:春天到了,可是很多朋友的身體在這個時候,抵抗力差,很容易生病。但是,朋友們不要怕。還是要多到户外走走,讓自己的身心,沉浸到大自然的洗禮中。保持身心健康,疾病也就少了。

13、春天到,天變暖,寒冬衣服需要減;春風吹,萬物醒,千萬注意傷風寒;少吃辣,多喝茶,養生貼士記心間;清早起,多鍛鍊,健康身體是本錢;祝你快樂多多,福壽多多。

14、用温暖的陽光,搭起夢想的橋樑。用孕育的嫩芽,散發出新的氣象。用陽光已温暖的河流,來洗刷煩躁和疲憊。用真誠寫一條春天短信。祝你吉祥如意。

15、春天到百花豔,養生貼士記心間,冬天的尾巴沒走遠,不要過早把衣減,春捂秋凍是古言,多吃蔬果更嬌豔,強身健體多鍛鍊,祝你快樂每一天,健康永遠。

16、春季到來百花開,養生當把肝來愛,樂觀開朗好心態,酸味食品少吃來,避免油膩辛辣菜,生活注意多補水,多吃芹菜和海帶。祝你春季身體健康,萬事順意!

17、春天到,春意鬧,萬物復甦春光好,養生保健很重要,發條短信您記牢,多吃主食脾胃調,多菜少果把肝保,多奶少肉不“三高”,多水少油毒不要,身康體健平安到。

18、冬天走春天來,天氣變得真快,春風悄悄吹來,睡覺記着要蓋,多吃水果青菜,還要記着補鈣,早睡還要早起,天天鍛鍊身體,快樂與你相連,健康永遠相伴。

19、春天氣候多變化,人體生物鐘要變亂。體弱注意巧防寒,多食醋菜和大蒜。户外跑步打打拳,運動預防小感冒。春季愛心小提醒,保你健康益長壽。

20、冬去春來,氣温多變,春風冷暖,注意風寒,早晚天冷,中午風乾,多喝開水,少吃辣鹹,早晚鍛鍊,身強體健,養護胃肝,永記心間,祝你開心快樂,幸福無限。

21、初春季節天氣變化無常,温度差異謹防過冷過暖,肝氣盛行多吃蘿蔔生薑,散步晨練伴你身體健康。願你的心情如生長的萬物一樣充滿生機,祝你心情愉快,身體安康!

22、 598春眠不覺曉,身心易疲勞;走近大自然,免疫會提高;多吃綠果蔬,強身亦健腦;出門多鍛鍊,身體會更好;祝君身心健,萬事樂逍遙!

23、春天來了,天氣多變,送上一份天氣預報:您居住的城市白天有風,夜間有鈔票大面積降落,局部地區有金條,請帶好傘準備去撿。祝你春季快樂,生活幸福,春風得意,春光無限!!!

24、風和日麗的春天到了,儘管天氣多變、疾病報到,也要到大自然中感受春天的洗禮。讓精神情志與春季的大自然相適應,享受陽光的同時還能鍛鍊身體,以助春的活力通達全身。

25、多喝水,笑容美。少吃飯,身體美。多吃菜,身體健,少吃肉,脂肪減,多運動,長壽命,多睡覺,把腦健,祝你春天美上美,健上健。好事有增無減。

26、一年之計在於春,春季是四季之始,春天飲食注意,多主少單,多菜少果,多奶少肉,多水少油,多彩少單,希望你們過個健康的春天。

27、朋友;送你美麗的春天吧。春風傳遞給你問候,花朵傳遞給你祝福。河流傳遞給你心情舒暢,蒸蒸日上,吃好,喝好。心情好。祝你春天美好。

28、春季養生四不宜,八戒前來叨一叨。不宜貪吃香蕉、梨,寒氣聚集脾易虛;不宜春捂把汗出,保健功效不顯現;不宜過早穿單鞋,保暖工作要到位;不宜霧天來鍛鍊,有害物質會吸入。提醒工作已做好,願你春季養生身體好。

29、東方送暖,春回大地,萬象更新,希望在春天的季節裏,事業春風得意,愛情春風滿面,(親情春暖花開。

30、春季養生,將健康綁定:“榨乾”蔬菜的新鮮,“吸盡”清水的甘甜,“捕獲”衣服的温暖,“保衞”肝臟的安全,少食多餐,堅持鍛鍊,乍暖還寒,願你康健!

31、 春季氣温驟升,人體火氣發瘋,口腔潰瘍生疼,咽喉腫痛不輕。絲瓜搗爛取汁,漱口減輕病情;再用食醋漱口,可減咽喉疼痛。祝新春快樂,身體健康!

32、春季養生要輕鬆,我發短信貼士送,精神愉快開心胸,起居規律多運動,定時睡,定時餐,調養身心百病免,身康體健神仙羨!

33、春風帶給你絲絲温柔,春雨帶給你點點清涼,春花帶給你青春活力,春光帶給你陽光燦爛,春色帶給你幸福愜意。我的短信,帶給你春的信息,春天了,記得開心!!!

34、春來養生有妙招,我發短信報一報,温差大要防感冒,多補水分防乾燥,少酸多甜脾胃保,心境平和別煩躁,早睡早起身體好!

35、春天來到精神好,養生我送您“四個要”,一要早睡早起;二要早晚運動,多多鍛鍊;三要謹慎換衣,預防感冒,四要樂觀向上,心胸寬廣,願您沒事多鍛鍊,健康常相伴!

36、出門走走,憂鬱趕走;户外練練,睏倦不留;腰身展展,愉悦露頭;果蔬吃吃,免疫常有;開懷笑笑,健康永久,初春時節,乍暖還寒,養生到位,一身輕閒,祝你身體健康,春光無限。

37、冬雪,一片片融化了,春天,一步步走近了,小草,一處處變綠了,心情,一天天舒暢了,身體,一定要鍛鍊了,健康,您可要重視了!

38、春季容易春困,注意養好精神,工作要多留心,家庭要充滿温情,生活規律要分清,處理事情要認真,晨練要補充水分,保持好的心情,祝你天天都有好心情!

39、捕一捕春天的身影,展一展疲倦的身板;聽一聽春天的喧鬧,嘗一嘗果蔬的新鮮;嗅一嗅春天的微寒,穿一穿厚點的衣衫,短信奉上,願你春日健康永伴,幸福快樂無邊。

40、冬去春來,季節變換,乍暖還寒,謹防疾病,飲食有節,睡眠規律,有氧運動,調攝精神,身心健康,活力無限!

41、願您伴着“春”的腳步,請煩躁“蠢蠢”的離開,萌發“純純”的快樂,延展“醇醇”的健康,接收“諄諄”的:祝願春天健康如意!

42、春天養生貼上:飲食以清淡營養為宜,要保持均衡的攝入蛋白質,碳水化合物,脂肪,維生素,礦物質等,避免多吃油膩,辛辣,油炸食物,這些食物難消化同時會加重胃和肝臟的負擔。

43、用春寒“凍凝”煩躁的心情,用燥氣“包圍”寒冷的感覺,讓“好春”的敵人都“自相殘殺”,只有健康歡樂兩兄弟“活命”,祝您春天美好快樂!

44、春季裏,百花開,春季養生大家來;春季風多雨水少,氣温變化真是快;主食多吃副食少,提供能量樂開懷;春季養肝很重要,少吃水果多吃菜;萬物復甦需營養,少吃肉類多喝奶;養生知識真不少,想到做到動作快!

45、冬去春來天漸暖,乍暖還寒温差大,出門多添一件衣,室內記得勤通風,早睡早起身體好,飲食合理保健康,春季養生在於肝,少酸多甜健脾胃,短信一條奉送上,願你健康快樂伴。

46、冬去春來,氣温轉暖,身體健康,依然重要,加強鍛鍊,預防感冒。天氣雖暖不穩定,棉衣不要着急脱,春捂秋凍,不生雜病,快樂心情迎暖春。

47、春天是萬物復甦的好季節,但是也是病害長髮的時候,沒有事多運動,加強體質免疫,春困好好休息,做事兒千萬勿着急,心平氣和養身體,祝你身體健康。

48、早睡早起,起居規律;情緒樂觀,精神養足。初春季,天無常,有冷暖,需謹防;陽氣升,肝氣盛,多蘿蔔,宜生薑;睡眠足,晨練早,多散步,勤活動;一年計,在於春,祝福你,永健康。

49、冬天的影子慢慢走遠,春天的腳步姍姍來遲,冬春交替,注意保暖,春風吹來,注意風寒,多吃蔬果,粗糧保健,經常鍛鍊,健康永遠,祝你快樂,幸福無邊。

50、春天到,百花開。送你一束玫瑰,祝你健康富貴;送你一束牡丹,祝你出入平安;送你一束茉莉,祝你萬事順利;送你一束百合,祝你美好生活。願你的春天,百花齊放,奼紫嫣紅!!

《黃帝內經》經典養生名言3

1、水之生不雜則清。封閉而不流,亦不能清。此養神之道也,散步所以養神。

2、大凡快意外,即是受病處。老年人隨事預防,當於快意處發猛醒。

3、人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬。人之心境,多欲則忙,寡慾則閒。人之心術,多欲則險,寡慾則平。人之心事,多欲則憂,寡慾則樂。人之心氣,多欲則餒,寡慾則剛。

4、熱食傷骨,冷食傷肺。

5、心神欲靜,骨力欲動,胸懷欲開,筋骸欲硬,脊樑欲直,腸胃欲淨,舌端欲卷,腳跟欲定,耳目欲清,精魂欲正。少思慮以養心氣,寡色慾以養腎氣,勿妄動以養骨氣,戒嗔怒以養肝氣。(;激勵)薄滋味以養胃氣,省言語以養神氣,多讀書以養膽氣,順時令以養元氣。

6、心逸則日休也。

7、精神不運則愈,血脈不運則病。

8、冬寒猶可近火,火在表也;夏熱必納涼,涼入裏也。

9、太飢傷脾,太飽傷氣。

10、智者養生也,必須四時而調寒暑。

11、善養性者,先飢而食,食勿令飽;先渴而飲,飲勿令過。食慾數而少,不欲頓而多。

12、寡慾以清心,寡染以清身,寡言以清口。

13、苦茶久食益意思。

14、食不語,寢不言。

15、久視傷血,久卧傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋。

16、食取稱意,衣取適體,即是養生之妙藥。

17、世人個個學長年,不悟長年在目前;我得宛邱平易法,只將食粥致神仙。

18、惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。

19、養生如病,不得他求。

20、風者,百病之始也。古人避風如避矢石焉。

21、以虛養生,以德養身,以仁養天下萬物,以道養天下萬事。

22、治已病,不若治未病。

《黃帝內經》經典養生名言4

1、食慾數而少,又欲頓而多。——曹庭棟

2、怒後不可便食,食後不可發怒。——樑章矩

3、鍛鍊身體要經常,要堅持,人和機器一樣,經常運動才不能生鏽。——朱德

4、善養者終之,旁憂者半之,虛用者夭之。——曹植

5、百病必先治其本,後治其標。——李時珍

6、養生當論食補,治療當考藥攻。——張從正

7、多言則背道,多欲則傷生。——林逋

8、儉約不貪,則可延壽;奢侈過求,受盡則終。——龍遵敍

9、不欲極飢而食,食不過飽,不欲極渴而飲,飲不過多。——葛洪

10、攝生之道,大忌嗔怒。——魏裔介

11、百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣餒,悲則氣消,恐則氣下。——佚名

12、風者,百病之始也。古人避風如避矢石焉。——曹庭棟

13、保持一生壯健的真正方法是延長青春和心。——柯林斯

14、養生如病,不得他求。——曹庭棟

15、知生也者,不以害生,養生之謂也。——呂不韋

16、強忍着自己的眼淚,就等於慢性自殺。——威廉·弗雷

17、心清則神靜,神靜則身寧,身寧則體健。——曾國藩

18、食服常温,一體皆春;心氣常順,百病自退。——蔡清

19、服藥千副,不如一宵獨卧;服藥千朝,不如獨卧一宵。——楊慎

20、睡側而屈,覺正而伸,早晚以時。先睡心,後睡眼。——蔡季通

21、多才惹得多愁,多情便有多憂。——徐甜齋

22、衣不嫌過,食不嫌不及。——樑章鉅

23、草食之獸不疾易蔞,水生之蟲不疾易水。——佚名

24、形恃神以立,神須形以存。——司空圖

25、太飢傷脾,太飽傷氣。——曹庭棟

26、早起,尤千金妙方,長壽金丹也。——孫思邈

27、舉世而譽之,而不加勸;舉世而非之,而不加沮。——佚名

28、醫能醫病,不能醫命。——魯迅

29、縱耳目之欲,恣體之安者,傷血脈之和。——枚乘

30、使身體充滿精力的最有效的辦法是快活的習慣。——葛德文

31、智者養生也,必須四時而調寒暑。——曹庭棟

32、高位實疾顛,厚味實臘毒。——佚名

33、治身不靜則身危,養生之道在於動。——曾國藩

34、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——佚名

35、壽命的縮短和思想的虛耗成正比。——達爾文

36、不汲汲於富貴,不慼慼於貧賤。——佚名

37、冬不欲極温,夏不欲窮涼。——葛洪

38、呂祖謙想要有一個健康的身體,最好不要太過考慮身體的健康。——霍姆斯

39、食過則成積聚,飲過則成痰癖。——樑章矩

40、得而不喜,失而弗擾。——佚名

41、樂之方至,樂而弗驕;患之將至,思而弗憂。——佚名

42、治已病,不若治未病。——曹庭棟

43、動搖則骨氣得消,血脈流通,病不得生。——吳普

44、吃飯先喝湯,不用請藥方。——李光庭

45、妨礙休息和一定的睡眠是直接自殺。——徐特立

46、有規律的生活是健康與長壽的祕訣。——巴爾扎克

47、安時而處順,哀樂不能入也。——莊子

48、心情愉快是肉體和精神的最佳衞生法。——喬治·桑

49、食不語,寢不言。——佚名

50、勢順則強,氣順則舒。——劉基

51、久立先養足,久夜先養目。——呂坤

52、思索生知,慢易生憂,暴傲生怨,憂鬱生疾。——佚名

53、世上最好的醫生是飲食有度、保持平安與喜悦的心情。——史威福特

54、寤寐不驚忘嗜慾,何須採藥爍金丹。——嚴慎修

55、樹怕剝皮,人怕傷心。——李悝

56、食飲有節,起居有常。——樑章矩

57、一種美好的心情,比十服良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。——馬克思

58、世上最高級的三個醫師:節食博士、安寧博士、快活博士。——史威夫特

59、陰虛之熱者,宜壯水以平之;無根之熱者,宜益火以培之。——張景嶽

60、要保持健康的身體,除了節食、安靜這兩位醫生外,還有一位,就是快樂。——丘吉爾

61、動靜節宜,所以養生也;飲食衣服,所以養形也。——程顥、程頤

62、飽食傷心,忠言逆耳。——佚名

63、邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛。——《黃帝內經》

64、心平則氣自和。——王通

65、居心要寬,持身要嚴。——申居鄖

66、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。——荀子

67、息精息氣養精神,精養丹心氣養身。——呂巖

68、神慮澹則血氣和,嗜慾勝則疾診作。——佚名

69、善養生者,若牧羊然;視其後者兩鞭之。——莊子

70、飲食節制常常使人頭腦清醒思想敏捷。——富蘭克林

71、保生者寡慾,/保身者避名。——林逋

72、節食則無疾,擇言則無禍。——何坦

73、不見閒人精力長,但見勞人筋骨實。——徐榮

74、醫書治已病,平心和氣治未病。——司馬光

75、多病無完身,久病無完氣。——呂坤

76、怒是猛虎,欲是深淵。——金纓

77、一個丑角進城,勝過一打醫生。——佚名

78、食能以時,身必無災。——佚名

79、善治國者不忘危,善着生者不諱死。——錢琦

80、善養生者:食不過飽,飲不過多;冬不極温,夏不極涼。——葛洪

81、食能止飢,飲能止渴;畏能止禍,足能止貪。——林逋

82、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。——諸葛亮

83、大怒不怒,大喜不喜,可以養心。——錢琦

84、心察損神,語多傷氣。——申居鄖

85、起居時,飲食節,寒暑適,則身利而壽命益。——管仲

86、安樂有致死之道,憂患為養生之本。——林逋

87、欲得長生,腹中清;欲得不死,腹無屎。——馬總

88、厄窮而不憫,遺失而不怒。——韓嬰

89、悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老。——拜倫

90、憂倦既積,災釁必生。——佚名

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