我因不完美而修行美文

我不完美，能夠認識到這一點本身就是一種修行。在以前，我能指出別人的諸多不完美，卻很少能看到“我不完美”。痛苦時，總把的根源歸於外界，很少意識到自己對事物本性的根本無知。如井底之蛙，總拿自己現有的“理”去看待、評價一切。

兒時就知道《三字經》中的“人之初，性本善。”我一直堅信自己本性是善良的，但是隨着年齡的不斷增長，我覺得人光有善良是不夠的，有一顆善良的心，不一定不説傷人的話語，不一定不辦傷人的事情，人還要更成熟些、智慧些。

接觸了兩個虔誠的基督徒朋友後，我開始知道“世上沒有一個義人”，我也不是。反思走過的路，我發現我錯了很多，並且每天都在繼續犯着錯。這兩個朋友在我看來也同我一樣不完美，但是相處得久了，發現她們的生命日新月異，令我非常驚奇。於是我帶着強烈的好奇心用了兩年的時間讀完了《聖經》。

《聖經》給我最大的收益是使我變得謙卑、温柔，並經常反思自我，如《聖經》中所言“生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落”，即便生活中有不愉快我也能很快走出來。基督徒凡事不求自己的益處，提倡愛人如己，所做的一切都是為了榮耀上帝，並將一切榮耀都歸於上帝，救贖是基督教哲學中的崇高表現。我不完美，從中國的哲學思想來説，我需要修行，從基督教的哲學思想來講，我需要自我救贖。

《聖經》讓我透徹地認識到自己的不完美，但是我是一箇中國人，幾千年的民族傳統文化，在我的思想裏有着很深的情緣。儒、釋、道三家都是文言文，使我至今都沒有深入其中，但是我仍希望在中國的哲學思想中修行。感謝馮友蘭老先生的《中國哲學簡史》，讓我對中學哲學有了較系統的瞭解，我決定深入補習中國傳統文化知識。抄完老子的《道德經》，我內心有一種震撼。中國幾千年的傳統文化精髓，不比西方差，老子的辯證思想，用在當今，仍然非常有價值。文化是不分國界的，我們完全可以中西結合，凡適合自己的、凡覺得好的.思想我們都可以轉化成自己的思想。

中國哲學是一家，儒、釋、道三教同根同源。哲學的任務是提高人的精神境界，《中國哲學簡史》把人生境界劃分為四個概括的等級：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。我目前是順着自己的本能和心願做事的，所以處於最低級的自然境界，功利境界我不喜歡，道德境界我不向往，我所追求的是天地境界，也叫哲學境界，但我並不是為了成為聖人，只是想尋求內心的一種寧靜。

成為聖人就是達到人作為人的最高成就，據説聖人用情，但不被情所累。孔子的喪葬觀親人死後實行三年之喪制度，莊子的逍遙思想妻子死的時候方箕踞鼓盆而歌，我尊重他們的思想，唯這兩件事不想取。能成為聖人固然精神超脱，但古往今來，有幾人成聖？還是凡夫俗子多啊，可越是凡人越需要修行，越需要提高精神境界，提升生命質量。

所有的修行看似無為卻有為。基督徒為了蒙上帝喜悦，獲得福報，儒、釋、道為了成佛成聖。我修行的目的就是為了不生氣、少生氣。人最大的敵人是自己，許多人氣壞身體，不是被別人，而是被自己。不生氣的祕笈就是愛人，那怕對方怎麼氣你，也要愛他的優點。我們學習太多知識是為了區分好壞、鑑別對錯，但到最後要把知識全部忘掉，只留一個“愛”。宇宙之中所有的人、物都值得愛，一切順緣、逆緣都是上天最好的安排。

天生萬物各有不同，要用更高層次的知識看待生活中的悲喜得失，不過於區分好壞對錯，人生難得糊塗，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”一個人若能超越事物的差別，他就能享受絕對的自由和絕對的幸福。允許不同的人、物、事存在，允許別人的冒犯與不敬，也允許自己偶爾犯錯，允許別人對自己不好的評價甚至誤解。人錯我不糾，能糊塗儘量糊塗，我錯我改之，能明白儘量明白。

宗教、哲學，都是叫人向善的，可是人的一生又能做多少大的善事？莫以善小而不為，在家裏善待、寬容親人，不惡語傷害親人，不糾住親人的小錯較勁，我認為就是為善了。努力修身養性做到自己不生氣，努力營造一個和諧幸福的家庭，不讓家人生氣，不攀不比知足常樂，讀書寫作自娛自樂，力所能及助人為樂，對我而言就是人生最好的修行。