人可貌相的美文

《世説新語》裏有這樣一個帥哥比拼的故事：曹操要接見匈奴使節，可他覺得自己長得很抽象，於是命帥哥崔季珪扮作“曹操”接見使節，自己扮作侍從，捉刀站在坐榻旁。會晤後，曹操派人詢問匈奴使節：“魏王怎樣？”匈奴使節答曰：“魏王雅望非常；然牀頭捉刀人，此乃英雄也。”崔季珪是一名武官，眉清目秀，儀表堂堂，比拼相貌，曹操的支持率自然很低，但曹操以“貌相”贏得評委匈奴使節的青睞。曹操不是帥哥，但勝似帥哥，是帥哥的上品——英雄。這場相貌比拼，曹操最終勝出。

相貌是天生的，但貌相不是。這不只是詞語字序的顛倒，還是一個全新的概念，它是後天賦予的。貌相與一個人的氣質相關。趙本山小品中有一句台詞：“腦袋大，脖子粗，不是大款就是伙伕。”大款和伙伕的區別不在外貌，而在氣質。他們的相貌相同，但貌相迥異。古人説“相由心生”，就是指相貌（準確説，應該是貌相）取決於一個人的心境，取決於他或她的內心狀況。人的思想、情感、修養、心理等，共同組成人的心境，然後外現為氣質。心境是內在的，形諸外，就是氣質，也就是貌相。

人不能改變相貌（整容除外），但可以改變貌相。《韓詩外傳》有一段有趣的記載：春秋時期，魯國的閔子騫拜孔子為師。剛開始時，閔子騫面有菜色，但過了一段時間竟有芻豢之色，也就是臉色變得紅潤起來。子貢驚詫不已，於是問他怎麼回事。閔子騫説，他在沒讀書之前，一心想着要做達官貴人，內心備受煎熬，因此面有菜色。如今跟孔子老師讀書，與同學切磋，把榮華富貴視作塵土，心境平淡安穩，因此容光煥發。

宋代的黃庭堅説：“三日不讀書，便語言無味，面目可憎。”他解釋原因：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。”人不讀書，臉上就有了俗氣，自然面目可憎。他的老師大文豪蘇軾也曾經説過：“腹有詩書氣自華。”讀書不能改變容貌，但可以改善人的氣質。現代作家林語堂先生對相貌和氣質也有獨到見解：“章太炎臉孔雖不漂亮，王國維雖有一根辮子，但他們是有風韻的……”章太炎和王國維是文化大師，不是帥哥，他們勝在氣質儒雅。

作家林清玄很讚賞一位台北化粧師的話：三流的化粧是臉上的化粧，二流的化粧是精神的'化粧，一流的化粧是生命的化粧。莎士比亞説：“上帝創造了女人的一張臉，女人又給自己一張臉。”這另造的一張臉是用化粧品堆砌起來的，猶如戴了面具一般，面具是器具，不是面子。精神和生命的化粧改變的是人的心理狀態，最終塑造的是氣質。

你不能改變環境，那就改變心境；不能改變相貌，那就改變氣質。林肯總統説：“一個人過了40歲，就該對自己的臉孔負責。”對自己的臉孔負責，也就是對自己的氣質負責，鑄煉思想、熔鑄情感、塑造性格、昇華境界、提高修為等，改變的是人的氣質，人的貌相。

不能改變相貌，就改變貌相。也不要等到40歲，而是從現在開始，貌相是要用一生來塑造的工程。