正月初七風俗與禁忌

正月初七是春節假期的最後一天，也是傳統春節節日期間比較特別的一天。在我國很多地方，正月初七都有着很多的習俗與禁忌，例如，正月初七不能去親朋好友家拜年，晚上要祭祖等等！正月初七為“人日”，意思是人類的生日，傳統習慣要吃麪條，這樣可以保佑老年人健康長壽。究竟正月初七有什麼習俗與禁忌呢？下面是小編整理的正月初七風俗與禁忌，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

道教認為：“天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，始生人。”此説頗有“進化論”的科學觀念。漢人東方朔的《佔書》亦云：“歲正月一日佔雞，二日佔狗，三日佔豬，四日佔羊，五日佔牛，六日佔馬，七日佔人，八日佔谷。”因此，位理學認為如果正月初一天晴，是年雞則繁育，陰雨雞則不旺；初二陰晴兆狗；初三日陽晴則兆豬，以此類推。正月初七如果天氣晴朗，則謂吉祥，主一年出入順利，人口平安，生丁繁衍；若陰晦則兆災患。

在古代，“人日”有戴“人勝”的習俗。“人勝”是一種頭飾，又叫“綵勝”、“華勝”，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人貼於屏風或窗户，也戴在頭髮上，因此，“人日”也稱“人勝節”。過去在“人日”這天，中國一些地方有“麻稈點天燈”、“用豆熬粥治頭疼”、“婦女遛彎祛百病”、“登高賦詩”等習俗。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處？”

人們用五彩絲織品剪成人形，或用金箔刻成人形，掛在屏風或帳子上。婦女將刻得小小的.人形戴在鬢髮上，既講吉利，又是一種裝飾。過去廣州人日這天青年男女結伴到郊外遊玩，選“人日皇后”，中選者主持一天的活動。年長者則登上觀音山（今越秀山）或白雲山飲酒、吟詩作賦；女的去神廟參神，男的到花地（今芳村區）賞花。

這一天，中國南方一些地區有“撈魚生（類似吃生魚片）”的習俗，寓意越撈越高、步步高昇。此外，正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃麪條，並講究麪條越長越好，寓意着用麪條纏住歲月的雙腿，取長壽之意；另外還有用種蔬菜熬“七菜粥”的習俗，在人日食用，以此來取吉兆，並説此物可以除去邪氣、醫治百病；

在該日吃攤煎餅和七寶羹：攤煎餅，要吃春餅卷"盒子菜"（熟肉食品），並在庭院攤煎餅，“熏天”。七寶羹，用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，並説此物可以除去邪氣、醫治百病。各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加魚、肉等；台灣、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聰明，蒜兆精於算計，芥菜令人長壽等。

正月初七是“人日”，人人過生日，要以七種蔬菜，煮成七菜羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七菜羹，來年大豐收。

人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，初八應該重新打起精神，開始努力工作了。

古時逢人日，除了吃“七菜羹”，還有吃“及第粥”與“吃麪線”等象徵吉祥如意，步步高昇的食物。“及第粥”的主要材料是豬潤（豬肝）和豬腸，潤者富潤之意，而“腸”音與“長”同，也就是長生富貴之意。大家都希望人日，富潤長壽。

在中國有些地區還有人日“補天穿”的習俗，説是人日多陰，好像天穿了洞，要幫它補一補，以免大雨成災。於是以年糕祭神，叫做補天。

禁忌：

1、忌吵架、罵人

正月裏忌吵架、罵人。舊時民俗以為正月裏吵架會敗興一年，罵人會帶來兇禍。

2、忌請醫生

舊時，正月裏忌請醫生看病，認為此兆一年到頭都要生病。

拓展閲讀：正月初七來歷

在中國傳説中女媧創造蒼生，順序造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物，並於第七天造出人來，故此初七為人的生日。

人日：指陰曆正月初七，古代相傳農曆正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。

古人相信天人感應，以歲後第七日為人日，即正月初七。漢東方朔《佔書》載，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。漢，魏以後，人日逐漸從單一的占卜活動，發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日。到了唐代，中國民間仍相當重視人日節。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。它證明唐代的人日節，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時至今日，也有在外的遊子在年前回家，過了人日節才能遠走他方。人日節這天不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面。意即過年時人都走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了。故而吃拉魂面，把心收回來，準備春耕生產。