史記孔子世家閲讀答案參考

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閲讀下面的文言文，完成第 5～9題。

孔子遷於蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍於城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用於楚，則陳、蔡用事大夫危矣。於是乃相與發徒役圍孔子於野。不得行絕糧從者病莫能興孔子講誦絃歌不衰。子路愠見，曰：君子亦有窮乎？孔子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。

子貢色作。孔子曰：賜，爾以予為多學而識之者與？曰：然。非與①？孔子曰：非也。予一以貫之②。

孔子知弟子有愠心，乃召子路而問曰：《詩》雲：匪兕匪虎，率③彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？子路曰：意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。孔子曰：有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？

子路出，子貢入見。孔子曰：賜，《詩》雲：匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？子貢曰：夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？孔子曰：賜，良農能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！

子貢出，顏回入見。孔子曰：回，《詩》雲：匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何為於此？顏回曰：夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然後見君子！夫道之不修也，是吾醜也。夫道既已大修而不用，是有國者之醜也。不容何病？不容然後見君子！孔子欣然而笑曰：有是哉？顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰⑤。

於是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然後得免。 （選自《史記·孔子世家》）

【註釋】①非與：難道不是嗎？ ②一以貫之：意思是做人堅守一個根本的原則。

③率：行走。 ④稼：種莊稼。穡：收莊稼。 ⑤宰：家臣，總管。

習題

5． 對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （3分）

A．楚救陳，軍於城父 軍：駐紮

B．則陳、蔡用事大夫危矣 用事：當權

C．君子亦有窮乎 窮：困厄

D．夫子推而行之，不容何病 病：痛苦

6．下列各組加點詞語的意義和用法完全相同的一項是 （3分）

A．孔子用於楚，則陳、蔡用事大夫危矣 於其身也，則恥師焉

B．於是乃相與發徒役圍孔子於野 必以長安君為質，兵乃出

C．賜，而志不遠矣 某所，而母立於茲

D．人之不我信也 郯子之徒，其賢不及孔子

7．下列各句的句式特點不同類的一項是 （3分）

A．予一以貫之 B．譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊

C．吾何為於此 D．人之不我信也

8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的項是 （3分）

A．陳國、蔡國大夫的所作所為都違背孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當得知楚昭王要派人聘請孔子時，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調發役徒將孔子圍困在野外。

B．孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導的士節寫下了形象的註解。

C．子路、子貢對孔子為什麼受困在這裏的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質疑，表現了二人窮境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。

D．顏回認為正確的主張不被別人採納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養。顏回對孔子的回答，做到審時度勢而又篤信其道堅守操行，正符合孔子一以貫之的思想。孔子聽了顏回的議論感到欣慰，許諾將來讓顏回擁有許多財產，自己願給他當管家。

9．斷句、翻譯（10分）

（1）用/給文中畫波浪線的句子斷句。（4分）

不 得 行 絕 糧 從 者 病 莫 能 興 孔 子 講 誦 弦 歌 不 衰

（2）請把上面文言文中畫線句子翻譯成現代漢語。（6分）

①君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。

②夫道既已大修而不用，是有國者之醜也。

參考答案：

5．D（根據語境可推斷出應為擔心，憂慮）

6．C（C項都是代詞，通爾，你的。A項前表順承連詞那麼；後錶轉折連詞卻。B項前表順承連詞就；後副詞，表條件才。D項前為助詞，用在主謂間；後為近指代詞，可譯為這）

7．B（B項是一般反問句，其他都是賓語前置句）

8．D（後半句是對原文使爾多財，吾為爾宰的誤解，其中使是假使的意思。

9．（l）不 得 行／絕 糧／從 者 病／莫 能 興／孔 子 講 誦 弦 歌 不 衰（4分）

（2）①君子能夠修明自己的學説，用法度來規範國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。（道綱容）（3分）

②老師的學説已經宏大美好卻不被採用，這是當權者的恥辱。（修用醜）（3分）

【古文參考翻譯】

孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐紮在城父。聽説孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。孔子準備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大大謀劃説：孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違背仲尼的.心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國被起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了。於是就共同調發役使將孔子圍困在野外。孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路很生氣，來見孔子説：君子也有窮困嗎？ 孔子説：君子能固守窮困而不動搖，小人窮困就胡作非為了。

子貢怒氣發作。孔子説：賜（子貢名端木賜，字子貢）啊，你以為我是個博學強識的人嗎？子貢説：是。難道不是嗎？ 孔子説：不是啊。我是用一個思想貫串於全部學説。

孔子知道弟子們有怨怒之心，就召見子路而詢問道：《詩》中説：不是犀牛也不是老虎，卻疲於奔帑在空曠的原野。我們的學説難道有不對的地方嗎？我們為什麼淪落到這個地步？子路説：猜想我們還沒有達到仁吧！所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達到智吧！所以別人不實行我們的學説。 孔子説：有這些緣由嗎！仲由（子路名仲由勺字子路），我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎麼還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎麼還會有王子比干？

子路出去，子貢進來見面。孔子説：賜啊，《詩》中説：不是犀牛也不是老虎，卻疲於奔命在空曠的原野。我們的學説難道有不對的地方嗎？我們為什麼淪落到這個地步？子貢説：老師的學説極其宏大。所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？孔子説：賜，優秀的農夫善於播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學説，用法度來規範國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。如今你不修明你奉行的學説卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠大了！

子貢出去，顏回入門進見。孔子説：回啊，《詩》中説：不是犀牛也不是老虎，卻疲於奔命在空曠的原野。我們的學説難道有不對的地方嗎？我們為什麼淪落到這個地步？顏回説：老師的學説極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什麼？正是不被容納，然後才現出君子本色！老師的學説不修明，這是我們的恥辱。老師的學説已經宏大美好而不被採用，這是當權者的恥辱。不被容納怕什麼？不被容納然後才現出君子本色！孔子高興地笑道：有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產，我給你當管家。

於是孔子派子貢到達楚國。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然後得以脱身。