越州趙公救災記文言文閲讀及答案

越州趙公①救災記

曾鞏

熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學士、右諫議大夫、知越州趙公，前民之未飢，為書問屬縣：“災所被者幾鄉？民能自食者有幾？當廩於官者幾人？溝防構築，可僦②民使治之者幾所？庫錢倉粟可發者幾何？富人可募出粟者幾家？僧道士食之羨粟，書於籍者，其幾具存？”使各書以對而謹其備。

州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬一千九百餘人以告。故事：歲廩窮人，當給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬八千餘石，佐其費。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相躁也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，於城市效野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官為不足用也，取吏之不在職而寓於境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。

能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千餘石，平其價予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便如受粟。

又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為責其償。棄男女者，使人得收養之。

明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫藥飲食，令無失所，時凡死者，使在外隨收瘞之。

法：廩窮人，盡三月當止。是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請者，或便宜多輒行。公於此時，蚤夜憊心，力不少懈，事細巨必躬親。給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫，得免於轉死，雖死，得無失斂埋，皆公力也。

是時，旱疫被吳越。民饑饉疾癘，死者殆半，災未有巨於此也。天子東向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循③，民尤以為得其依歸。所以經營綏輯④，先後終始之際，委曲纖悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行於一時，其法足以傳後。蓋災沴之行，治世不能使之無，而能為之備。民病而後圖之，與夫先事而為計者，則有間矣；不習而有為，與夫素得之者，則有間矣。予故採于越，得公所推行，樂為之識其詳。豈獨以慰越人之思，將使吏之有志於民者，不幸而遇歲之災，推公之所已試，其科條可不待頃而具。則公之澤，豈小且近乎！

——選自曾鞏《元豐類稿》卷十九，有刪節

【注】①趙公：趙挘1008—1084），字閲道，號知非子，諡清獻，衢州西寧（今浙江衢縣）人。曾任殿中侍御使，為官正直無私，彈劾不避權貴，京師有“鐵面御史”之稱。②僦：僱傭③拊循：撫慰，安撫④綏輯：安撫

8．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）(3分)

A．不能自食者，有是具也 具：措施

B．得粟四萬八千餘石，佐其費 佐：彌補

C．計官為不足用也 計：考慮

D．使糴者自便如受粟 如：好像

9.下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（3分）

A 前民之未飢，為書問屬縣 蚓無爪牙之利

B 憂其且流亡也 臣死且不避

C 是歲盡五月而止 吾嘗終日而思矣

D 所以經營綏輯先後終始之際 師者，所以傳道受業解惑也

第II卷（共 123分）

四、（31分）

10．把文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）公於此時，蚤夜憊心，力不少懈，事細巨必躬親。

（2）予故採于越，得公所推行，樂為之識其詳。

11．曾鞏作《越州趙公救災記》的目的是什麼？請概括作答。（4分）

12.用斜線（/）給下面文言文中的畫線部分斷句。（限劃10處）（5分）

示子朔

閲兒信，謂一身備有三窮用世頗殷乃窮於遇待人頗恕乃窮於交反身頗嚴乃窮於行昔司馬子長雲虞卿非窮愁不能著書以自見於後世，是窮亦未嘗無益於人，吾兒當以是自勵也。

——《襟霞閣主人重刊 晚明百家尺牘 （鄭淑雲）寫心集》

8．D（往，到……去）

9. D（D均表方式或或依據，解為“用來……的方法”“用來……的”；A分別為“助詞，取消句子獨立性”“助詞，定語後置的標誌”；B、一為“將要”，一為“尚且”；C、一譯為“才”，一表修飾，譯為“地”。）

第II卷（共 123分）

四、（31分）

10．（1）（4分）譯文：（趙公）在這段時間，早晚操勞身心疲憊，精力也沒有稍微懈怠，大小事情都一定親自處理。（“蚤”“憊”“躬親”各1分，句意1分）

（2（4分））譯文：我特意到越地採集，收集到趙公推行的一套辦法，很樂意把它詳細地記載下來（“故”“釆”“識”各1分，句意1分）

11．（4分）不只是為了寬慰越州百姓對趙公的思念（2分），更是為了總結救災經驗，作為後世的借鑑。（2分）

12.（5分） 閲兒信，謂一身備有三窮/用世頗殷/乃窮於遇/待人頗恕/乃窮於交/反身頗嚴/乃窮於行/昔司馬子長雲/虞卿非窮愁不能著書/以自見於後世/是窮亦未嘗無益於人，吾兒當以是自勵也。

翻譯：

人的這一生時常會遭遇三種困頓：擁有強烈的用世才華，卻遇不到好的平台和機遇；以一顆誠摯寬厚的`心待人，卻沒有交到值得交的好朋友；對自己嚴格要求、時常反省，卻無法按照自己的意願來生活。司馬遷也是如此，若不是窮困苦於不得志，也就沒有激發後來著書立説之大志，史記流傳千古了。即使人生的際遇如此，也未嘗沒有好處。孩子你要多讀書以之自勵（不要放縱自己呀）！

文言參考譯文：

熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴重旱災。這年九月，資政殿大學士、右諫議大夫、主持越州工作的知府趙公，在百姓還沒有遭受饑荒之前，就下發文書詢問下屬各縣：遭受了災害的有多少鄉？百姓能夠養活自己的有多少户？應當由官府供給救濟糧的災民有多少人？可以僱用民工修築溝渠堤防的有多少處？倉庫裏的錢糧可供發放的有多少？可以徵募出糧的富户有幾家？和尚道士和士人吃不完的餘糧登記在冊的，實存有多少？讓各縣呈文上報知州，並且謹慎地作好救災準備。

州縣官吏登記百姓中孤老病弱不能養活自己人共有二萬一千九百多人，都作了上報。按照舊例，官府每年發給窮人救濟糧，應當供給三千石就停止。趙公徵收富户人家交納及僧人道士和士人吃不完的糧食，共得糧食四萬八千多石，用它來補助賑災的費用。讓百姓從十月初一開始，每人每天領一升救濟糧，小孩子每天領半升。趙公擔心領米的人太多會相互擁擠踐踏，又讓男人女人在不同的日子領米，並且每人一次領兩天的口糧。他又擔心他們將要流亡，於是在城市和鄉村都設置了發糧的地方，總共有五十七處，讓他們各自到方便的地方領取，並通告大家，離開自家的不發給糧食。估計到辦理髮糧的官吏不夠用，便選取沒有任職並住在越州境內的官吏，供給他們糧食並把事情委任給他們。不能養活自己的人，於是就有了這樣的措施。

對能夠買得起糧食的人，就替他們通告富人不能閉店停止賣糧。趙公又替他們調出官糧，共五萬二千餘石，按低價賣給百姓。設置賣糧點共十八處，讓買糧的人自行到方便的地方去領取糧食。又僱用民工修補城牆四千一百丈，費工三萬八千個，計算他們的傭工發給工錢，又給他們兩倍的糧食。有（願意）借貸款的老百姓，告訴富人放開貸給他們，等莊稼成熟，由官府（替債主出面）責令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養他們。

第二年春天，瘟疫非常嚴重。趙公便設置診所，安置患上疾無家可歸的人。招募兩位僧人，委託他們照料病人的醫藥和飲食，讓那些病人不失去依靠。凡是死去的人，讓官家在外面隨時埋葬他們。

按規定，遇災年給窮人發放救濟滿三個月就停止，這一年發放到五月才結束。有不符合公文規定的事情，趙公一概自己擔當責任，不因此連累下屬官員。有請示上級的事，有些對救災有較多的好處，就立即施行。趙公有這段時間，早晚操勞身心疲憊也沒有絲毫懈怠，事情無論大小都一定親自處理。供給病人藥品和飲食，常常是他自己掏錢。百姓不幸遭遇旱災瘟疫，能避免輾轉流亡死去；即使死了也不會無人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。

當時旱災瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟疫，死去的將近一半，災情沒有比這更嚴重的了。皇上望着東方憂愁勞神，州縣推廣佈施皇帝的恩德，人人都儘自己的力量。趙公撫慰百姓所做的一切，使百姓尤其認為有了依靠和歸宿。用來經辦救災、安定百姓的措施始終周到細緻，沒有一點不完備的。他救災雖然只在越州施行，他的仁愛卻足夠昭示天下；他的措施雖然只是在短時間內實行，他的方法卻足夠傳給後人。災害的發生，太平時代也不能讓它避免，卻能夠預先做好準備。百姓遭受災難後才去思考對策，與事先有所考慮相比，就有很大差距了；不熟習而還要去做，與那些平時就留心的人，兩者也有很大差距。我所以特意到越地採訪，收集到趙公推行的一套辦法，很樂意把它詳細地記載下來，哪裏僅僅是用來寬慰越州人對趙公的思念感激之情，也是使後來有心為民做事的官吏在不幸遇到災年的時候，能推行趙公已經試行過的辦法，那救災的章程條例可以不須多長時間就能制定好，那麼趙公的恩澤怎麼能説是很小並且影響眼前呢？