激情與思想：人文學科教學的審美內核閲讀理解與答案

“沒有情感，日常生活將是一種毫無生氣、缺乏內在價值、缺乏道德意義、空虛乏味而又充滿無窮無盡交易的生活。”情感教育是人文學科教學的主要目標之一，同時也是人文學科教學的優勢所在。人文學科的教學材料本身就藴含着豐富的情感，同時，在人文學科教學過程中，師生雙方不可避免會受到教學內容的感染而產生相應的情感，會隨着書中的人物、情節等或喜、或怒、或哀、或樂。在很大程度上，人文學科的整個教學過程就是培養學生健康豐富的情感的過程。因此，激情的生成與宣泄理所當然地成為人文學科教學的審美特色。

豐厚的情感能力是建立在深刻的思想底藴基礎之上的。人文學科教學內容的實質是人類對自身發展的觀照與反思所積澱的知識體系。或者説，在人文學科的教學內容中處處閃耀着古往今來的先賢們的思想光輝，字裏行間也總會透出對人類命運的焦慮與奮鬥。人文學科的教學目的也主要是引導學生為人的個性、完整性、歷史性而努力，致力於人性的生成、擴展和人性境界的提升，致力於引導學生通過多種途徑討論與反思人生的意義。可以説，這是在性質上人文學科與自然學科迥然不同的地方。作為一種充滿思想與個性的人文知識，所期待的是學習者來自內心的疑問和關注。

與思想性相呼應，人文學科教學還有一個顯著特點：強調個人見解。這裏不是指一般所説的個人偏見，而是指教學內容本身含有的主觀色彩，比如作者觀點、思想、情感等；同時也指教學過程中師生雙方在理解人文學科的教學內容時都必然帶有的個人觀點或感受。這種主觀性不僅不可避免而且應該得到承認甚至加以鼓勵。人文學科與自然學科不同，它不應該追求唯一結果，“答案是豐富多彩的”才是人文學科最美的景緻。

人文學科教學在知識教學過程中也體現出特殊的美感——知識教學的螺旋性，這也是其區別於自然學科的又一個顯著特點。人文學科知識往往具有一定的綜合性，所以它要求在知識傳授過程中應反覆陳述主要的內容因素，在不同層次、各個要點上給學生提供多次訓練機會，使知識教學呈螺旋上升的趨勢。我們應遵循這一基本特點，不要追求“直線效果”而急於求成；但是，卻不能因為有這個特點，就認為人文學科教學可以不追求科學的邏輯的力度。因為，沒有邏輯的教學不可能是美的教學。我們在闡述“螺旋性”時應更強調其“螺旋漩渦”的形成和鏈接，更強調“以點帶面”的有序反覆，更強調“點教學與延伸教學”的設計與操作效果，從而讓學生能有效地理解人文思想，感受人文精神，懂得人文關懷，能真正陶醉在人文世界之中。

(節選自《教材·教學·教法》2006年2期)

5．下列對人文學科知識教學的'“螺旋性”本質解説得正確的一項是（ ）

A．教學的“螺旋性”是指人文學科知識教學與自然學科教學有顯著區別。

B．教學的“螺旋性”是指在知識傳授過程中反覆陳述主要內容因素，在不同層次、各個要點上給學生提供多次訓練機會，使知識教學呈螺旋上升的趨勢。

C．教學的“螺旋性”是指不追求“直線效果”，不急於求成，但也追求科學的邏輯力度。

D．教學的“螺旋性”強調“以點帶面”的有序反覆，強調“點教學與延伸教學”的設計與操作效果。

6．對“豐厚的情感能力是建立在深刻的思想底藴基礎之上的”這句話的相關闡釋不正確的一項是（ ）

A．這個結論是建立在對人文學科教學內容的實質的把握的基礎上的。而人文學科教學內容的實質就是人類對自身發展的觀照與反思所積澱的知識體系，這是處處體現思想性與個性的。

B．這個結論是從人文學科教學的主要目標引發出來的。人文學科教學的主要目標是情感教育，而實現這個目標，則必然要藉助於教學內容，這就把情感能力與思想性聯繫起來了。

C．實現人文學科的教學目的，需要學習者來自內心的疑問和關注，而這又是積極的情感參與的結果。在這種積極的情感不斷參與中，在多種途徑討論與反思人生的意義中，才能實現人性的生成、擴展和人性境界的提升，人的情感才更趨於豐厚。

D．這個論點是説人文學科的教學必須先教會學生思想，讓他們的思想深刻起來，然後才培養起他們豐厚的情感能力。

7．下列説法中，不符合原文意思的一項是（ ）

A．情感在人的日常生活中是具有十分重要的意義的，它是人性的生成、擴展和人性境界的提升不可缺少的因素。

B．通過多種途徑討論與反思人生的意義，致力於人性的生成、擴展和人性境界的提升，是人文學科與自然學科在性質上迥然不同的地方。

C．人文學科教學強調個人見解，甚至是不一般的個人偏見也應得到承認甚至鼓勵。

D．結果不求唯一，答案豐富多彩，是人文學科的顯著特點，也是人文學科最美的景緻。

8．根據原文，下列推斷不正確的一項是（ ）

A．説千道萬，人的健康情感培養是文科教學的最終目標。

B．文科教學必須理直氣壯地進行健康的情感教育。

C．對文科教學不能簡單地用自然學科教學的標準來評價。

D．文科教學要努力克服無序反覆的毛病，追求自身的邏輯性。

答案：

5、B

6、D

7、C

8、D