《電子時代的閲讀》閲讀理解及答案

　　電子時代的閲讀

① 你們還會讀書嗎？這是上一代對我們的憂慮。比起印刷媒體，我們讀的更多的是電視與計算機的顯示屏，我們閲讀的更多的是圖像，而不是文字。閲讀正在發生變化，我們還無法確定它的優劣。印刷品的文字出現速率，鉛字對於我們的眼睛與大腦的刺激程度，都證明了它是一種適合思考的，它給予大腦以足夠的從容去解構它。電子媒體似乎顛覆了這一切，跳躍的文字，不斷出現的畫面，它在抑制我們的思考機制嗎?一個有關電視的實驗，讓我們這些被電視哺育大的人憂慮。加拿大的兩位科學家將觀看電視的人大腦神經與測試儀器連在一起，得出結論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來説，人類的心智至少需要半秒鐘才能為複雜的刺激提供適當的感覺閉合。而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家克盧格曼早在70年代就認為，書籍是與我們左腦交流，而電視是與我們的右腦交流，而左腦通常是負責理智的'部分，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對於習慣電視畫面的孩子來説，閲讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應我們目光跳動的習慣。

②電視使我們膚淺，為了迎合我們短暫的注意力，電視節目必須拋棄深度。一位評論家傲慢的結論無疑正戳中了我們的痛處：“電視正在向我們以前佔統治地位的、有文化修養的精神氣質發起挑戰，並代之以自身觸覺的和集體的口語狀態。它威脅到了我們通過讀寫獲得的神聖不可侵犯的自主權。”

③閲讀是高貴的，這已經是上千年的傳統了。在中世紀，高高的城牆將教土 的生活與民眾區分開，那些高貴的教士知道如何閲讀，如何直接與上帝的訓誡溝通。閲讀的能力象徵着權利。谷登堡的發明打破了這一切。經過谷登堡印刷術印刷出漂亮整潔的《聖經》，打破了教會對於上帝的專一的詮解權。它或許還直接促進了中世紀的結束。但是閲讀的高貴性和會閲讀者自以為是的特權卻保留了下來。無疑這種傳統是重要的，它保持了我們歷史中最精華的東西得以流傳下來。

④如今，電視正對這種傳統進行一場幾乎是顛覆性的嘲諷，並且大獲成功。電視是一種口語化的，是更接近於我們日常生活的，也是更瑣碎的。我們靠着“還珠格格”這樣的東西成長，這是一個快樂卻令人憂慮的成長過程。而接着呢，計算機將培養我們新的閲讀習慣。這是世界上空前強大的圖書館，你可以找到各種五花八門的資料。它們參差不齊，同時你又沒有足夠的時間去鑑別它。比我們更小的孩子將依靠這些龐雜的資料成長。據説，計算機是對電視的一次逆反，計算機是互動的，它不像電視一樣單向的流通信息，它可以讓使用者有所反應。從這種意義上來説，互聯網上的閲讀是傳統意義上閲讀的一次真正革命，它融入了參與性。但這一切變化的前提依舊是，我們正從佔支配地位的識字文化返回到口語文化。而傳播學巨擘馬歇爾·麥克盧漢則更加推斷 ，在未來的電子社會中，對於由口語控制的信息體系來説，無知將成為一種有價值的商品。因為無知者更具有可塑性，他們不受過去的規範來限制，所以他們有更大的發揮空間，可以更容易地學習新技術。

⑤我們習慣上的閲讀可能即將被唾棄。儘管，我們可能依舊在昏黃的燈光下，懶懶地躺在牀上，拿着一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂。但是，我們可能不得不承認這幅動人的圖景可能即將像那些已經消失的古董一樣讓我們留戀。而我們的那些孩子們呢?我們還可能理直氣壯地去指責他們，為什麼不好好讀書，為什麼不讀一讀古典名著?

（選自《 那些優傷的年輕人》

18．通讀全文，説説我們習慣上的閲讀為什麼可能被唾棄？（4分）

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19．從本文看，印刷品文字、電視和互聯網上的閲讀各有什麼特點？（4分）

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20．第④段劃線句中的加點詞語“這種傳統”指代什麼內容？其價值體現在哪裏？（用文中語句回答）（4分）

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21．文章第 ①段使用了作比較和舉例子的説明方法。請任意選擇一種，寫出例句並分析其作用。（4分）

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22．根據傳播學巨擘馬歇爾·麥克盧漢的觀點，在我們未來的生活中，“無知將成為一種有價值的商品。”你是否贊成這種觀點？請結合文章與生活實際説説你的看法。（4分）

參考答案

20. （4分） 指代：閲讀的高貴性和會閲讀者自以為是的待權(2分)。價值：它保持了我們歷史中最精華的東西得以流傳下來(2分)。

21. （4分）示例①：書籍是與我們左腦交流，而電視是與我們的右腦交流，而左腦通常是負責理智的部分，電視使我們頭腦中理智的部分休眠（1分）。這句話使用了作比較的説明方法（1分），突出了（1分）電視閲讀容易使我們的頭腦失去理智的特點（1分）。

示例②：加拿大的兩位科學家將觀看電視的人大腦神經與測試儀器連在一起，得出結論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話(1分)。這句話使用了舉例子的説明方法(1分)，具體可信的(1分)説明了電視與人類交流的特點(1分)。

22（4分）.贊成與否均可，闡述合理，理由充分。表態1分，結合文章與生活實際2分，語言1分。