《醉書齋記》閲讀答案

　　醉書齋記

　　清·鄭日奎

於堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也。設幾二，一陳筆墨，一置香爐茗碗之屬。竹牀一，坐以之;木榻一，卧以之。書架書筲各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。

甫晨起，即科頭①，拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙，據坐批閲之。傾至會心處，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時或歌或歎，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或卧而思、起而狂走。家人瞷②見者，悉駭愕，罔測所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。婢子送酒茗來，都不省取。或誤觸之，傾濕書冊，輒怒而責，後乃不復持至。逾時或猶未食，無敢前請者。惟內子時映簾窺餘，得間始進，曰：“日午矣，可以飯乎?”餘應諾。內子出，復忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者數四。及就食，仍夾一冊與俱，且啖且閲，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點所閲書，良久始悟非筆，而內子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午，顧童侍，無人在側，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫睡地上矣。

客或訪餘者，刺③已入，值餘方校書，不遽見。客伺久，輒大怒詬，或索取原刺，餘亦不知也。蓋餘性既嚴急，家中人啟事不以時，即叱出，而事之急緩不更問，一故倉卒不得白。而家中鹽米諸瑣物，皆內子主之，頗有序。餘是以無所顧慮，而嗜益僻。

他日忽自悔，謀立誓戒之，商於內子，內子笑曰：“君無效劉伶斷飲法④，只賺餘酒脯，補五臟勞耶?吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀。”餘悵然久之，因思餘於書，誠不異伶於酒，正恐旋誓且旋畔;且為文字飲，不猶愈於紅裙耶?遂笑應之曰：“如卿言，亦復佳。”乃不復立戒，而採其語意，以名吾齋曰“醉書”。[來源:學§科§網]

(選自《續古文觀止》，有刪改)

【注】①科頭：不戴帽子。②瞷(jiàn)：窺視。③刺：名帖。④劉伶斷飲：劉伶或酒《管書•劉伶傳》載，劉伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓後依然嗜酒如故。

5、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( )

A.甫晨起，即科頭 甫：剛剛

B.惟內子時映簾窺餘，得間始進 間：機會

C.客伺久，輒大怒詬 詬：責罵

D.只賺餘酒脯，補五臟勞耶 賺：獲取。

6、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是( )

A. 起而狂走 輒怒而責

B. 竹牀一，坐以之 飽飲墨以俟

C. 或且變味，亦不覺也 且為文字飲，不猶意於紅裙耶

D. 乃竊相議 乃不復立戒

7、以下六句話，分別編為四組，全部能夠表現作者“醉書”的一組是( )

①書架書筲各四，古今籍在焉 ②隨意抽書一帙，據坐批閲之

③則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱 ④逾時或猶未食，無敢前請者

⑤夜坐漏常午，顧童侍，無人在側 ⑥他日忽自悔，謀立誓戒之

A.①③⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑤ D.②④⑥

8、下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是( )

A. 文章描繪了書齋主人為了讀書常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客於腦後等痴醉後的狀態，展示了一個嗜書如命的書痴形象，表現了作者自得其樂、自我陶醉的心態。

B. 作者性格嚴厲急躁，不諳世事，不近人情，讀書入迷時，常對家人呵斥怒責，並拒絕會見來訪的客人，因而經常得罪來訪者，造成了緊張的人際關係。

C. 作者夫人主持家務，井然有序，客觀上“縱容”了丈夫的“醉書”習性：當作者對這種習性悔而思改時，她幽默地表示反對，可見她主觀上對丈夫的“醉書”持讚賞態度。

D. 作者本打算成除“醉書”的習性，但又考慮到男人痴迷詩文總勝於沉溺女色等因素，最終採取順其自然的態度，放棄了這種打算。

9、翻譯下面的句子。(10分)

①羹炙皆寒，更温以俟者數四(3分)

②而事之急緩不更問，一故倉卒不得白(3分)

③因思餘於書，誠不異伶於酒，正恐旋誓且旋畔(4分)

參考答案：

5、答案D 賺：哄騙

6、答案D (A 連詞，表順承/連詞，表修飾;B 介詞，用來/連詞“來”，表目的;C副詞“將要”/連詞“況且”;D都是連詞，“於是”)

7、答案C (第①句是介紹書齋的'佈置;第②句敍述一天讀書生活的開始，還未寫及“醉書”的情態;第⑥句指的是作者清醒悔悟，發誓戒書，與“醉書”相反。)

8、答案為B。詳析見參考譯文。

9、答案：

① 湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等着我去吃

(“俟”“數四”各1分，句意1分)

② 而事情的緊急舒緩我也不加過問，因此匆忙之中沒誰能告訴我

(“倉卒”“白”各1分，“倉卒”通“倉猝”;句意1分)

③ 於是想到我對書，確實同劉伶對酒沒有差別，正擔心剛發誓隨即就要違背

(“因”“誠”“旋”“畔”各1分，要翻譯出“畔”的通假義)

附參考譯文：

在堂屋左側收拾乾淨一間屋子作為書齋，明亮的窗户、潔白的牆壁，很安靜。擺放了兩個几案，一個放筆墨，一個放置香爐茶碗等。一張竹牀，用來坐;一張木塌，用來躺卧。還擺放了四個書架和四個書筒，古今的書籍都放在裏邊。琴、磬和塵尾等各種日用雜物，也都交錯地擺放在旁邊。

早晨剛起牀，就不戴帽子，拂去几案上的灰塵，把水倒進硯台裏面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，把筆蘸飽滿做好準備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會兒讀到自己有領悟的地方，就用筆在紙上盡情批註，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時候唱起歌來，有時候發出感歎;有時候大笑，有時候哭泣;有時候生氣痛罵，有時候鬱悶得要死;有時候大聲叫嚷口稱痛快，有時候是連連驚歎感到詫異;有時候躺着靜靜思考，有時候起身一陣亂跑。看見這些情景的僕人都害怕驚詫，猜不出我是什麼意思，於是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時候不小心碰到，打翻後弄濕了書本，就很生氣地責罵，婢女後來也就不再端來了。有時候過了時間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請我去吃。只有妻子有時隔着門簾觀察我，找到間隙才走進來，説：“時間已經是正午了，可以吃飯了嗎?”我答應了。妻子離去後，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等着我去吃。等到去吃飯仍然帶着一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時誤用一雙筷子在讀的書上亂點畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷着笑的。晚上讀書常常到午夜，回頭看僕人，沒有人在旁邊，一會兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。

有客人前來看望我，名帖送進來後，碰上我正在校讀書籍，沒有立即出去見客人。客人等得久了，就非常生氣責罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因為我的性情急躁，家裏有人稟告事情時間不恰當，我就大聲呵斥並把他趕出去，而事情的緊急舒緩我也不加過問，因此匆忙之中沒誰能告訴我。家裏的鹽米等諸多瑣碎事務，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什麼顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻。

某一天我忽然自己悔悟了，打算髮誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着説：“你不會是仿效劉伶戒酒的方法，只不過是要騙得我的酒肉，彌補五臟的辛勞吧?我也只能坐看你沉湎在書籍之中，而不能夠幫助你實現你的打算。”我很失望，不高興了很久，於是想到我對書，確實同劉伶對酒沒有差別，正擔心剛發誓隨即就要違背;況且我嗜好的是文字，不也想靠女人來治癒嗎?於是我笑着回答她説：“像你説的那樣也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊!”於是不再提戒掉嗜書，而是採用她的語意來為我的書齋起名，叫做“醉書齋”。