心術文言文閲讀答案

本文是《權書》(蘇洵的一組策論，共十篇)中的一篇，逐節論述用兵的方法，分治心、尚義、養士、智愚、料敵、審勢、出奇、守備等八個方面，而以治心（即將帥的思想與軍事素養）為核心，所以標題叫“心術”。其中包含着一些樸素的辯證法觀點，但也有諸如“懷其欲而不盡”、“士欲愚”之類的封建權術。全篇段落分明，井井有條。小編這次給大家帶來了心術文言文閲讀答案，請大家參閲。

《心術》譯文：

作為將領的原則，應當首先修養心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛，然後才能夠控制利害因素，才可以對付敵人。

軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動。並非一動就有危害，而是因為後來將有不能應付的事情發生。只有正義能夠激憤士氣，用正義激憤士氣，就可以投入一切戰鬥。

作戰的措施大致是：當戰爭尚未發生的時候，要積蓄財力；當戰爭即將發生的時候，要培養戰鬥力；當戰爭已經打起來的時候，要培養士氣；當戰爭已經取得勝利的時候，就要修養心性。小心謹慎地設置報警的烽火，嚴格認真地在邊境巡邏放哨，使農民無所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財力的做法。用豐盛的酒食等物慰勞戰士，讓他們悠閒自在，養精蓄鋭，這就是培養戰鬥力的做法。取得小的勝利，要使戰士感到更加緊迫；受到小的`挫折，要讓戰士得到更大的激勵，這就是培養士氣的做法。使用戰士要注意不讓他們完全實現自己的慾望，這就是修養心性的做法。所以戰士們常常積蓄着怒氣，心中懷有慾望卻不能完全實現。怒氣沒有消除乾淨就有餘勇可賈，慾望沒有完全實現就將繼續追求，所以即使吞併了天下，戰士也不厭惡打仗。這就是黃帝的經歷了七十次戰鬥也不懈怠的原因。如果不修養心性，戰士們打了一次勝仗後就不能繼續作戰了。

將領要聰明而嚴厲，戰士要愚昧。聰明就不可預測，嚴厲就不可冒犯，所以戰士們都把自身完全交出來聽從命令，怎麼能不愚昧呢?惟其戰士愚昧，然後才能跟他們一道捨生忘死。

大凡出動，要了解敵方的君主，瞭解敵方的將領，然後才能夠出兵於危險的地方。魏將鄧艾率兵伐蜀漢，從陰平小道行無人之地七百餘里，用繩子拴着士兵從山上墜下深谷，如果不是蜀漢後主劉禪昏庸無能，那麼百萬大軍也可以坐而捆綁擒獲。鄧艾本來就對劉禪輕慢，所以才出兵於危險之地。因此，古代的良將，能用大軍去試探敵人的強弱、虛實，同時也用敵人的反應來衡量自己，這樣就可以決定行動方針了。

作為主將的原則是：明白道理然後可以出兵，瞭解形勢然後可以增兵，懂得節制然後可以用兵。明白道理就不會屈服，瞭解形勢就不會喪氣，懂得節制就不會困窘。見了小利益不動心，遇上小禍難不迴避。小利益、小禍難不值得辱沒我的本領，然後才能夠應付大利益、大禍難。只有善於培養本領又自愛的人，才無敵於天下。所以一忍可以抵禦百勇，一靜可以控制百動。更多文言文學習文章敬請關注“習古堂國學網”的古文觀止欄目。

自有長處和短處，無論敵我都如此。請問：我方的長處，我拿出來運用，敵人卻不與我較量；我方的短處，我隱蔽起來，敵人卻竭力與我對抗，怎麼辦呢?回答道：我方的短處，我故意顯露出來，使敵人心生疑慮而退卻；我方的長處，我暗中隱蔽起來，使敵人輕慢而陷人圈套。這就是靈活運用自己的長處和短處的方法。

善於用兵打仗的人，要使戰士們沒有什麼顧忌但有所依靠。戰士們沒有什麼顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至於一定失敗。手握一尺長的鞭子，面對着猛虎，敢於奮力吶喊而揮鞭打擊；空着手遇上了蜥蜴，也會嚇得面容變色連連後退，這是人之常情。懂得這個道理，就可以帶兵了。假如赤身露臂但手握着劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴着盔，身穿鎧甲，靠着武器而睡覺，那小童也敢彎弓射殺了。所以善於用兵打仗的人，利用各種條件來鞏固自己；能夠利用各種條件來鞏固自己，那就威力無窮了。

心術文言文閲讀問題:

1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．麋鹿興於左而目不瞬 瞬：正視

B．鄧艾縋兵於蜀中 縋：系在繩子上放下去

C．夫然後有以支大利大患 支：應付

D．使之狎而墮其中 狎：輕視，忽視

2．下列句子中，加點的詞意義和用法全都相同的一項是

A．夫惟義可以怒士 趙王豈以一璧之故欺秦邪?

B．怒不盡則有餘勇 於其身也，則恥師焉，惑矣

C．知理而後可以舉兵 置之地，拔劍撞而破之

D．吾之所長，吾出而用之 蚓無爪牙之利，筋骨之強

3．以下六句話分別編為四組，全部屬於闡述“養士”的用兵之術的一組是

①為將之道，當先治心 ②故一忍可以支百勇，一靜可以制百動

③夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰④小勝益急，小挫益厲

⑤用人不盡其所欲為 ⑥善用兵者，使之無所顧，有所恃

A．①③⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．④⑤⑥

4．下列對原文有關內容的理解和賞析，不正確的一項

A．文章藴含了樸素辯證法思想，給人以深刻的啟示。作者認為“凡兵上義”，正義的戰爭，才能激發士氣，才能百戰不殆；逐“利”的戰爭，即使一時不為所害，但從長遠看，會弄到不可收拾的地步。

B．作者認為，“兵有長短，敵我一也”，要想取得戰爭的勝利，為將者要避實擊虛，用我方的長處，與敵人對抗，將我方的短處，隱蔽起來，使敵人心生疑慮而退卻。

C．文章結尾，作者以生動的設喻説明了物質準備的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢鬥；手中無武器，見了壁虎之類的小蟲，也會嚇得臉青眼黑，唯恐避之不及。

D．文章以“為將之道，當先治心”為全篇綱領，先後提出多條用兵意見。全文層次分明，言簡意賅，文筆洗練，又多用排比與對偶，增強了氣勢；而戰例和設喻的插入，又增強了形象感和説服力。

5．把文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

（1）故雖並天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。(5分)

（2）袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。(5分)

心術文言文閲讀答案:

1．A(瞬：眨眼)

2．C(A用，介詞／因為，介詞B就，連詞，表假設／卻，連詞，錶轉折C不譯，連詞，表順承D不譯，結構助詞，用在主謂之間，取消獨立性／不譯，結構助詞，定語後置的標誌)

3.C（①説的是“治心”的用兵之術，②説的是“審勢”的用兵之術，⑥説的是“守備”的用兵之術。)

4．B（文章倒數第二段寫到“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中。”意思是説，兵有奇正，兵不厭詐，要用揚長避短之正，需設暴短陰長之奇，“暴短”就是有意顯露自己的短處，使敵人疑懼而不敢攻；陰長就是有意隱 藏自己的長處，使敵人麻痺大意而落人圈套。)

5．(10分)

①所以即使吞併了天下，戰士也不厭惡打仗。這就是黃帝的經歷了七十次戰鬥也不懈怠的原因。[5分。評分建議：“雖”(即使)、“兵”(打仗)、“殆”(通“怠”，懈怠)、“之所以”(的原因)各1分，大意1分]

②假如赤身露臂但手握着劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴着盔，身穿鎧甲，靠着武器睡覺，那小童也敢彎弓射殺他了。[5分。評分建議：“案”(按，握着)、“逼”(逼近)、“冠胄衣甲”(頭戴着盔、身穿着鎧甲)、“兵”(武器)各1分，大意1分]