教師--中國希望中之希望

                 中國教師報     2003-01-22     

 

                      教師的角色要轉變    

        ■山東省臨沂市蘭山區李官中學校長 王奎宗 

     現實教育中的重“教”輕“學”，重“傳授”輕“發現”的做法引發了許多問題，為此，必須給傳統的教育注入新鮮的血液。 

     傳統意義上的教學在內容與步驟上重視的是：第一，確定教育目標；第二，分析學習者的特徵；第三，根據教學目標確定教學內容和教學順序；第四，根據教學內容和學習者特徵分析確定教學的起點；第五，制定教學策略；第六，根據教學目標和教學內容的要求選擇與設計教學媒體；第七，進行教學評價等。這樣的設計儘管有很多優點，但存在一個較大的弊端：以教師為中心，全部教學設計理論是圍繞如何“教”而展開，很少涉及學生如何“學”的問題。 

     實質上，課堂教學過程就是一種人際互動過程，是主體和客體之間的往返活動，是主體和客體之間的溝通。這就要求以學生為中心，使學生成為信息加工的主體，成為知識的主動構建者，同時還要求教師成為學生主動構建意義的幫助者和促進者，以便師生在和諧快樂的情境中實現“互動”--教與學的共振。教師的權威將建立在學生的積極參與和促進其能力、個性全面發展的基礎上，從傳統的學習控制者轉化為學生學習的促進者。教師在教學中要做好以下幾個方面的工作： 

     一是教師在教學中要研究學生的知識結構、生活經驗、個性品質、人生信念及它們之間的關係。在這種條件下的學習就是羅傑斯所倡導的意義學習，它與認知心理學説所講的積累性學習不同。意義學習關注學習內容與學生個人之間的關係，而積累性學習僅強調新舊知識之間的聯繫。在意義學習中，學生整個人（包括認知、情感等方面的智力與非智力因素）都參加了學習，同時在這種學習過程中學生的整個人也得到了進一步的發展。 

     二是激發學生內在學習動機，使自主性學習有一個長久的動力。一切學習行為都是由動機引起的。學生的學習既受外部動機的影響，也受內在動機的驅使，自主性學習動力主要來自內部動機。因此，教師在教學過程中要注意激發學生的內在動機。學生內在動機的激發應因人而異，它沒有固定的模式。在我國的現實教育中，亟待解決的問題就是儘量讓學生體驗到成功的快樂，減少失敗的痛苦。過於頻繁的測試、考查和評比使學生經歷了太多失敗的痛苦，他們感到學習是一件痛苦的事情，從而喪失了學習的內在基礎。因此，教師在教學中應有一個寬廣的胸懷，不要吝嗇誇獎、鼓勵和讚美的話語，要善於發現學生的優點以及學生的進步。 

     三是教師的教學任務從“教會知識”轉移到“教會學習”上。對於教師來講，其教學的主要任務是幫助學生學會學習，即“教會學習”。最重要的一方面是教會學習策略，並創造機會讓學生靈活地運用學習策略。對於學習策略的教學，教師一方面要教給學生各種一般性的、針對不同學習任務的具體的策略；另一方面，教師要教會學生如何運用學習策略，即學生不僅要擁有策略本身的知識，還要擁有如何調控策略的知識。 

     四是教師角色由“演員型”向“導演型”的轉變。傳統的課堂教學過程，教師扮演了一個演員的角色，學生成了觀眾，教師在課堂上使盡渾身解數，給學生灌輸知識，學生變成了接受知識的容器，只能偶爾回答教師提出的問題，不能去自主地探究問題，不能在課堂上積極地討論，發表見解，提出質疑。新形勢下教師的角色應變成“導演型”。即教師應設計出學習的各個環節，由學生去自我預習、自我探討、自我質疑，發現問題和解決問題，由學生去歸納、總結知識規律。教師只是個輔導者，它的作用是“導演”、學生學習的引導者和指路人，是對學生感到模糊的地方、疑難不解的地方進行有效地點撥、啟發。學生是“演員”，教師變成“導演”，學生還可以擠進“導演”的行列，這樣學生的主體地位才能得到徹底地發揮。 

     五是教師角色要由“警察型”向“民主型”轉變。新形勢下教師角色的轉變要求由“警察型”向“民主型”轉變。教師對學生要有關愛之心，創造性地建設一種民主、和諧、充滿學術研究氣氛的課堂學習環境。教師要以關懷、關注、理解、賞識的眼光啟發學生的心智，讓學生能大膽地發揮創造力，教師“要尊重學生的創造性”。羅素説煛胺彩牆淌θ狽Π的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展。”教學過程是師生雙方的`認識過程，要發揚教學民主，師生密切合作，師生之間、學生之間交流互動。學生的學習需要民主的氛圍，今日的教學民主是為明日的經濟民主、社會民主打基礎的。 呼喚具有高度人文精神的教師 

     ■廣州市泰安中學副校長 陳 崢 

     新課程本身處處體現了對學生的人文關懷精神。“以學生髮展為本”是課程改革的出發點和歸宿。新課程的價值在於促進學生知識、能力、態度及情感的和諧發展，改變了人作為社會發展工具的價值取向。這種“以人為本”的指導思想就是新課程人文精神的體現，只有具備人文精神的教師才能真正完成新課程的要求。 

     新課程對教師人文精神的要求體現在： 

     第一，新課程要求教師轉變角色。教師成為學生學習的組織者、參與者、幫助者、引導者和促進者。改變傳統的教師壟斷教學模式，還自主、民主的教學模式於學生。 

     第二，新課程要求教師具有豐富的文化知識底藴。教師不僅要精通本學科的專業知識，還要通曉其他學科、門類的知識，既有人文學科的素養，又有必備的科學素養，以適應新課程的綜合性和開放性。人文學科知識是人文精神的基礎，在自然學科學習中體現的創新精神、探索精神和批判精神也是人文精神的重要組成部分。 

     第三，新課程要求教師引導學生轉變學習方式。新課程倡導“自主、合作、探究”的學習方式。尊重學生的個性和興趣，即學生作為主體意識“人”的感受，充分體現新課程的人文內涵。讓學生在教學活動中充分體驗成功，改變以往“讓少數孩子體驗成功，多數孩子體驗失敗”種種教學模式。注意營造生動活潑的課堂氛圍，創設能引導學生主動參與的教育環境，促使學生保持積極參與的熱情，激發學生的學習積極性，使學習成為其自身的內在要求。 

     第四，新課程要求教師要有開發校本課程的意識和能力。校本課程開發的根本目的是為了學生的發展，同時帶動教師的成長和學校特色的創建，仍然是充滿人文精神內涵的措施。 

     第五，教師本身應該具有豐富的情感、健全的人格。這種情感主要體現對自然界的多樣性與和諧的敬畏，以及對人類創造文明的由衷讚歎等。我們不能想像一個歷史教師以漠然的表情、毫無生氣的語調，講述着祖先創造的輝煌燦爛的文明。沒有情感的教學是沒有生命力的。 

     人格需要人格來培養，教師必須有健全的人格，才會自然真實地表達情感，從而達到與學生共鳴，才能營造“快樂”、“成功”的課堂，才能讓學生在潛移默化中吸取人文精神的精髓。 

     一個缺乏人文精神的教師，對新課程理念的理解只能是一知半解，而對新課程標準的執行或是支離破碎的或是顧此失彼的。這樣的教師在以學生活動為主的課堂上只能展現表面的熱鬧和民主，學生變成了活動的工具，而不是活動的主體。新課程呼喚具有高度人文精神的教師，讓具有深刻的人文內涵新課程，深深地植根於師生的心靈。 

    視學生為朋友 

     ■湖北省潛江市文昌中學校長 李祥富 

     長期以來，我一直思考着一個説來陳舊、而實踐不易的問題：真正理想的師生關係究竟是怎樣的？ 

     近日我讀了《朱自清傳》，受到了十分生動的啟發。朱自清先生雖是我國現代著名的文學家，但從未離開過教席（先是教中學，後來教大學）。在漫長的執教生涯中，他總是尊愛學生，與學生平等相處，視學生為朋友，深得學生敬愛。因而，他的工作始終很愉悦，很順利，很成功。 

     我想，教師視學生為朋友，與學生平等相處，既體現了一種寶貴的人文精神，又反映出了一種科學的教育思想。我們懂得：學生雖然是教師的教育對象，但他們在人格上和教師是平等的。每個學生都是一個獨立的個體，因此他們也會有自己的追求，我們應當尊重學生的權利。在教育活動中，無論哪一種方法，都需要有師生平等的關係作為前提。作為教師，如果這個問題解決了，就能和學生彼此親近，對他們的情況就會有深刻的體會與瞭解，就能根據他們的智能和愛好提出不同的要求，選擇不同的途徑，使教書育人做到有的放矢，恰到好處。 

     現代心理學研究表明，感情不僅是人的意志、行為的動力，而且對人的認識活動具有激發和調劑的功能。作為教師，也只有“讓學生愛你，你才能贏得學生的心，才能勝任教師的崇高使命”（孫敬修語）；教師要有正確的思想，才能被學生欣然接受；教師要有高超傳授技能，才能得以充分的施展。如果教師擺出一副師道尊嚴的架子，對學生態度硬邦邦、冷冰冰，面目刻板、粗陋，毫無人情理趣，甚至任意支配、役使學生，無視學生的人格，就容易傷害學生的自尊心、自信心，扼殺學生的個性、興趣和創意，使學生產生強烈的逆反心理。 

     為了做到尊師和師尊的統一，真正視學生為朋友，教師需要樹立正確的教育理念，要有強烈的責任感；與學生交往時，不是一時一事的謙恭如朋，不是為了什麼而矯情做秀，而是一以貫之，出於一種性情和赤誠。用一句時髦的話説，教師要俯下身來和學生在同一平台上，從教學中雙向互動，到感情上暢然交流，這樣，才可望培養出有獨立人格、有健康心理、有創新意識的一代新人。?