開闢鴻蒙誰為情種--紅樓夢人物個性描寫

對普通讀者而言，《紅樓夢》價值首先在於它塑造了眾多令人難忘的人物形象。據統計，小説中有名有姓的人物就有四百多個，其中較有個性的也不下百人。《紅樓夢》與其他古典小説的首要區別就在於它對人物的強烈興趣，甚至在描寫那些無足輕重的人物時也不因循陳規。

首先，《紅樓夢》的人物個性鮮明，栩栩如生，具有多重性格，打破了以往小説寫人類型化的特徵和“好人一切都好，壞人一切都壞”的寫作模式。清初曾流行着不少老套的浪漫傳奇小説，其中的才子佳人雖然才貌俱佳，卻缺乏個性，通常都以婚姻幸福為結局。而紅樓人物卻有自己清晰的面目和獨特的性格。賈寶玉、林黛玉等人雖然才貌雙全，性格命運卻全然不同於那些小説中的男女主角。有些次要人物僅曇花一現，然而只此寥寥數筆，卻將面目性格勾勒得十分鮮明。對於主要人物，作者善於根據人物的不同地位、不同關係，分別通過不同情節，從不同的角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格特徵，對人物其他方面的特徵則採用了前後重點不同的補充描寫的方法，從而使這些形象表現得十分深刻、飽滿，給人以不可磨滅的印象。對比較次要的人物，一般是先用淡淡的幾筆帶過，待到一定的時機，就抓住典型事件集中描寫，突出其性格特徵。書中的女主角黛玉與晴雯、寶釵和襲人，向來被視為兩組性格類似的人，然此四人各有個性，同中有異，異中有同，絕不相混。

其次，作者對所描寫的人物大都寄寓了深刻的理解和同情，因此能夠探索到人物靈魂的深處。把《紅樓夢》與《三國演義》、《水滸傳》等書比較，不難發現曹雪芹以悲憫的眼光俯視個體生命的卑微與無奈，尤其是對女性充滿了同情和尊重。這些人物都植根在社會生活環境和各自具體境遇之中，都活動在縱橫交錯的複雜的社會關係之中，其性格、情感、命運等等受着多種客觀因素的影響和牽制，包含着複雜的甚至相互矛盾的因素，但他（她）又不是消極地接受環境的安排，而是以自己的希望和追求在改造、創造着自己的環境。正因為這種新的價值觀，作者才真實地寫下了“千紅一哭萬豔同悲”的人間悲劇。對於王熙鳳這一敢作敢為甚至心狠手毒的人物，作者也精心刻劃了她的才幹、聰明及其不幸結局。至於像薛寶釵、襲人等這些並不令讀者十分喜愛的人物，作者也不是單純的譴責、揭露，而是深入其處境和心理把微諷與同情結合起來，取得最大的真實性。

《紅樓夢》人物刻劃的特點是，以日常事件與生活場景為環境，通過大量的生活細節和日常活動，在人物行動中表現人物性格；善於在廣闊的社會聯繫中，從不同角度，多側面地刻畫人物的性格；善於通過對立人物的對比、相類人物的相互映襯來顯示人物性格、思想的特點和差異；善於通過大場面、大事件、把人物安插在衝突的漩渦之中，從人物對事件的態度來顯示他們各自的思想活動和性格特徵；善於運用各種藝術手段來描寫人物的心理，提示人物的精神面貌；善於創造適合人物思想、氣質、性格的生活環境和不同的意境來烘托人物的氣質和性格。

 推薦文本

寶黛初見　

第三回　賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都

鳳姐管家　

第十三回　秦可卿死封龍禁尉　王熙鳳協理寧國府　

第十四回　林如海捐館揚州城  賈寶玉路謁北靜王

傾訴肺腑　

第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首雙星　

第三十二回　訴肺腑心迷活寶玉　含恥辱情烈死金釧

寶玉捱打　

第三十三回　手足耽耽小動脣舌 不肖種種大承笞撻

睛雯夭折　

第七十七回　俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月

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1、《紅樓夢》中賈母論才子佳人小説 

這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒説的那樣壞，還説是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了， 書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。 比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就説他是才子，就不入賊情一案不成？ 可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既説是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不答後語？……這有個原故：編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來污穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理！別説他那書上那些世宦書禮大家，如今眼下真的，拿我們這中等人家説起，也沒有這樣的事，別説是那些大家子。可知是謅掉了下巴的話。

2、《紅樓夢》中興兒論王熙鳳 

[賈璉的小廝興兒評説王熙鳳]提起我們奶奶來，心裏歹毒，口裏尖快。……如今合家大小除了老太太，太太兩個人，沒有不恨他的，只不過面子情兒怕他。皆因他一時看的人都不及他，只一味哄着老太太，太太兩個人喜歡。他説一是一，説二是二， 沒人敢攔他。又恨不得把銀子錢省下來堆成山，好叫老太太，太太説他會過日子，殊不知苦了下人，他討好兒。估着有好事，他就不等別人去説，他先抓尖兒，或有了不好事或他自己錯了，他便一縮頭推到別人身上來，他還在旁邊撥火兒。如今連他正經婆婆大太太都嫌了他， 説他“雀兒揀着旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅”。若不是老太太在頭裏，早叫過他去了。……嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀:都佔全了。

3、魯迅論《紅樓夢》人物描寫的真實性 

至於説到《紅樓夢》的價值，可是説中國底小説中實在是不多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的小説敍好人完全是好，壞人完全是壞，大不相同，所以其中所敍的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的'思想和寫法都打破了。--它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。

4、何其芳論《紅樓夢》人物描寫的差異性 

為了使人物的性格鮮明，《紅樓夢》還常採取這樣的寫法：關係很親近的人總是寫得個性的差異很大，使人決不至於混淆起來。迎春、探春、惜春三姐妹是這樣。花襲人和晴雯，尤二姐和尤三姐也是這樣。薛蟠和薛寶釵是一母所生的兄妹，然而一個是封建地主階級的標準淑女，一個卻是那樣橫蠻和沒有文化的混人。人的性格本來有很多差異。人的性格的形成的原因也很複雜。階級出身當然是形成人的性格的一個基本條件，然而並不是唯一的條件。因此，同一的階級，同一的家庭環境，甚至是一母所生，而性格上仍可以有很大的差異。曹雪芹寫的是小説，並不是各個人物的性格的形成史；因此他在我們面前展開了生活，異型了人物的性格的千差萬異，但常常並不詳細交代這些差異到底是怎樣形成的。不僅薛蟠和薛寶釵，尤二姐和尤三姐這樣的一些人物，就是賈寶玉的性格為什麼和賈珍、賈鏈等人那樣不同，也並沒有把所有的條件都寫出來。有些研究《紅樓夢》的同志企圖從小説中去找出形成賈寶玉的性格的全部原因，那是失之拘泥的。

5、王崑崙論賈寶玉的女性崇拜 

寶玉的過分的女性崇拜，是與他對以男性為中心的社會的污濁的厭惡分不開的。而女子在封建宗法社會受壓迫最深重，因此崇拜之中也包含着同情。在任何場合他都能獨特而深細地去探索着女性的情感，而自然地發生共鳴。晴雯發脾氣，大撕扇子，他認為“響得好聽”，他從晴雯的快感中得到快感。齡官畫薔，他也隨着她的筆觸而痴迷了，甚至只想到下雨淋濕了她，而不知道淋濕了自己。藉官燒紙，他不管為了什麼內容直接地掩護她。偶然撞見焙茗和一個小丫頭的幽會，他認為焙茗連歲數都沒有問清，那女孩子真“可憐！可憐！”那女孩子已經跑了，他還追出去叫道：“你別怕，我是不會告訴人的！”這一段小插話使讀者發見寶玉保留着人間最無邪的原始性的同情心。在平兒捱打之後，寶玉喜出望外地為她換衣服、洗手帕、拿水、拿粉、拿胭脂，做種種細心的服役，作者説“寶玉因自來從不曾在玩意兒前盡過心，深以為恨”，“今日也算是今生意中不想之樂，因歪在牀上，心內怡然自得”此外如欣賞鶯兒之編結絲絡子，強請玉釧兒嘗蓮芯羹，偶然替香菱借一條裙子供她替換，偷偷地為妙玉送一張謝柬，聽劉姥姥講雪中抽柴女兒的故事等，雖然當時的情緒或是暗淡，或是空虛，或是焦灼，各有不同，但其心理根株都不外是在對當時的社會環境產生厭惡之後，追求他所特有的靈魂的安慰。

5、劉大傑論林黛玉是封建社會婦女們才華和苦痛的總結 

林黛玉這一悲劇典型，是中國古典文學裏出現的最優秀的婦女典型。在中國幾千年來的封建社會裏，在封建社會古典文學裏，我們看見了許多苦痛的優良的婦女形象，但是在她們的身上，總令人感到缺少這一點或那一點什麼東西。《紅樓夢》的作者，以精巧無比的藝術筆力，選擇、比較、概括、綜合過去婦女們的各種特徵，精心結構地創造出來這個完整的新型的典型環境中的典型性格。她有高度的文學天才，清醒的哲學頭腦，高尚的情操，真摯的熱情，她鄙視封建文化的庸俗，她詛咒八股功名的虛偽，她不諂上驕下，不貪圖富貴，她用生命來爭取她的理想，不屈服不投降，不同流合污，為了堅持自己完整的人格與幸福的愛情，她鬥爭到最後一分鐘。在她的頭腦裏，我們看見了劉蘭芝、李清照、朱淑貞、崔鶯鶯、杜麗娘各種靈魂各種智慧或多或少地點點滴滴的交流。在這種意義上，這一典型形象，是長期封建社會婦女們的才華與苦痛的總結。

6、王崑崙論寶黛愛情的特殊之處 

《紅樓夢》作者寫寶黛戀愛最深刻，也最特殊之處，就是他描繪出他們一方面愛的火焰非常熾烈，一方面愛的情緒又無法交流。寶玉平日對一般女性所習慣的“吃口紅”之類的“胡纏斯混”，遇到了黛玉就一概不能適用。他每到了黛玉面前就似乎變成天下第一蠢材，除了説出那些“天誅地滅”、“你死了我當和尚”粗直的誓言之外，什麼話也説不好。黛玉之對寶玉，在人多的場合她總是嘲笑他，在人少的場合就鬧猜忌糾紛。寶玉呢，就總想借助於才子佳人的戀愛教材來打通一條交通線，這是最容易傷害黛玉應有的閨秀之尊嚴的，因此常從一個綺麗的晴天猛然引起驚人的風暴。

我們應當注意；作者在寶黛關係中並不強調黛玉之美貌這一點。作者曾刻畫出寶玉如何迷醉於寶釵的一隻肥潤柔美的手，又指出寶玉如何偶然受了鴛鴦的粉嫩的頸子的誘惑；然而對黛玉，他只在第一次見面時發見她有着微微顰鎖的雙眉。寶玉曾説黛玉像個神仙，卻沒有説她是美人。黛玉是被人公認的病態的美，這也可叫作痛苦的美吧？大智大慧而遭遇了苦難的靈魂，它是會發出一種奇異的光輝來的。被珠光寶氣膩綠肥紅所圍困的寶玉，他所要追求的是抽象的超現實的靈感：黛玉幽僻的生活，奇逸的文思，超越的意境，對寶玉的確能給予一種別人所無有的滿足。因此在寶玉眼中，她那疲弱的身材就成為脱俗，含愁的眉眼就顯得是深刻了。成為寶玉心上“萬王之王”的不是那“豔冠羣芳”的寶釵，而是“風露清愁”的黛玉，就正因為只有她能使寶玉的靈魂清醒，昇華，淨化。

寶玉對黛玉產生崇高的感覺，黛玉對寶玉發生知己的感覺，這是由於兩個人思想情分的相契和人生意識的共鳴。寶釵和湘雲都曾勸寶玉學習“仁途經濟”，都受了寶玉批斥；他對襲人説：“林妹妹從不説這樣的混賬話。若説這話，我也早和她生分了”黛玉聽到這話之後，立刻覺得“驚喜交集”而引為知己：她發見寶玉在人生道路上是和自己一致的。寶玉睡午覺，寶釵偶然坐在他身邊，忽然聽見他夢中喊罵“和尚道士的話如何信得？什麼‘金玉姻緣’？我偏説‘木石姻緣’！”這不分明是作者在為寶玉的潛意識發表宣言嗎？寶黛二人致地揚棄傳統的庸俗的生活規律，一致地不屈從於金玉命定婚姻論。有着共同的反封建的思想作基礎，所以才構成不可打破的戀愛關係，作者很正確地揭示出了他所希望的生活準則。

7、何其芳論寶黛愛情悲劇的必然性 

賈寶玉和林黛玉的悲劇的必然性，還不只是由於個別的封建制度。不幸的結局之不可避免，不僅因為他們在戀愛上是叛逆者，而且因為那是一對叛逆者的戀愛。封建統治階級固然很強調所謂“風化”，所謂“男女之防”；但如果並不觸犯更多的或者更根本的封建秩序，僅僅在男女關係上有些逾閒越檢，對於本階級的男了，還是完全可以赦免的。在《西廂記》所從取材的《會真記》裏，我們就可以見到這種事例。那也是一個悲劇的結局，然而那只是女方的悲劇。至於那個男主人公，當時的人不但不責備他始亂終棄，反而多稱許他為善於補過。賈寶玉卻不但在林黛玉死後仍然愛着她，不象張生那樣悔改，而且他對於一系列的封建制度都不滿和反對。他反對科舉、八股文和做官。他違背封建社會的男尊女卑和嚴格的等級制度。他討厭封建禮法和家庭的束縛。他把四書以外的許多書都加以焚燬，那當然包括許多封建統治階級極力提倡的著作。這樣一個大膽的多方面的並且不知悔改的叛逆者，是不能得到赦免的。這樣一個叛逆者，林黛玉卻同情他，支持他，愛他，而且她本人也並不是一個馴服的女兒，等待着她的自然也就只有不幸的命運了。賈寶玉和林黛玉的悲劇是雙重的悲劇。封建禮教和封建婚姻制度所不能容許的愛情悲劇和封建統治階級所不能容許的叛逆者的悲劇。曹雪芹把雙重悲劇寫在一起，它的意義就更為深廣了。封建制度封建道德的不合理和封建統治階級的腐敗，罪惡，不僅必然要激起人民的反抗，而且也必然要從它的內部產生一些叛逆者，中國過去的歷史和文學都不斷地記錄了這樣的事實。賈寶玉就是許多叛逆思想和叛逆行為的一個集中的表現者。

8、劉大傑論賈寶玉的逃避 

賈寶玉生活在那個前呼後擁花團錦繡的大觀園裏，他始終是孤獨的、寂寞的、苦痛的，他時時在尋求自由，想飛到園子外邊的天地裏去，在兩百年前，他找不着道路，找不着方向，他感到的只是窒息和空虛，他有時到佛經裏去求安慰，有時又到莊子裏去求解脱，那一些舊時代的殘骸和虛無的陰影，畢竟不能醫治這位青年的苦悶。賈政罵他的兒子為逆子，不錯，寶玉的思想自然是沒有完全越過舊時代的範疇，但在賈家、在賈政的眼裏，他確是一個逆子。在他的行為和思想中，確實隱伏着一股對封建社會反叛的精神的潛流。他反對代表封建秩序封建道德的父親，他輕視那些霸道荒淫的哥哥嫂嫂，他看不起科舉功名，他説做八股文是祿蠹，是庸俗無恥，他反對父母包辦的婚姻，他同情那些天真爛漫的少女。這位在大觀園裏橫衝直撞的青年騎士，唯一的知己就是林黛玉。因此，他全心全意地想奪取林黛玉的愛情，作為追求生活的自由和個性解放的道路。他雖説把那塊掛在頸上的實際是封建婚姻的象徵的寶玉，幾次摔到地上，想用力去砸碎它，然而是砸不碎，大家包圍他防護他，結果那塊玉仍然是套在他的頸子上。在《紅樓夢》裏，賈寶玉對於他的封建家庭，確實打過幾次衝鋒，結果是無法戰勝那惡劣的環境，無法跳過那重重的陷阱，終於受了滿身的傷。最後在失戀、苦痛、絕望的過程中，走上了逃避的出家的道路。他用了這條道路，對於封建社會的富貴功名倫理觀念和其它的一切，作了消極的否定。

9、王崑崙論王熙鳳的才智 

做賈府的當家媳婦是斷乎不容易的。在那長輩、平輩、小輩、本家、親戚和男女奴僕之間，彼此都有着極複雜的矛盾，若不具備獨到的權術機變，一個孫媳婦輩的年輕女子是會被壓得粉碎。可是她憑着她的才智與苦心，竟能夠見風使船，多方應付。她的婆婆邢夫人要她去向賈母為賈赦討鴛鴦做妾，她很巧妙地擺脱了。王夫人疑惑大觀園中的繡春囊是她所有，她很委婉地洗刷了。王善保家的慫恿着王夫人搜檢大觀園，她心裏覺得這是一種輕舉妄動，也傷害了作為榮府當家奶奶的面子，她就自己站在側面，消極參加，留給探春去給王善保家的以迎頭痛擊。鳳姐生病，探春暫代家務，她很快地感覺到必會首先拿她“作法子”，同時也能識透探春的“新政”也必不會真正推行，於是就以退讓遷就態度避免衝突。她看出賈母王夫人偏愛寶釵，就加倍鋪張地為寶釵過生日；看出王夫人選定了襲人為寶玉的候補侍妾，就從各方面去優待襲人。李紈帶領眾姐妹聲勢浩大地找她加入詩社，她知道這不過是要她出錢，她就答應擔任“監詩御史”職務，先出五十兩銀子，免得被人們看作是“大觀園的反叛”。從農村來告幫的劉姥姥忽然為賈母所欣賞，她立記得發覺了這是老太太最妙的消遣品，就把這鄉下老太婆當做“寶貝”看待了。作者對於這一位目光四射手腕靈活的少婦，隨處都以極巧妙生動的手法加以刻畫，使讀者到處接觸到她才智的鋒芒和活躍的形象。

《紅樓夢》作者一面無情地揭發鳳姐一切罪行，並不遺餘力地刻畫出她獨斷獨行、不恤人言、不顧後果的“毅力”。但另一面也深刻地剖析這位強者內心中多少矛盾與軟弱之處。鳳姐自稱不信鬼神，可是賈瑞、張金哥夫婦、鮑二家的、尤二姐都是怎麼死的能不能忘掉？輿論認為她過分精明，不是壽者相，説她左不積陰  就要短命，她心上能不留下深重的暗影？她生活條件中缺乏一個兒子，她唯一的一個女兒巧姐就要請劉姥姥起個名字，靠靠她的“福”。她文化水平太低了，不懂一般閨閣中琴棋詩畫的消遣，在衣食享受權利爭奪之外，並無精神生活可言。對於男性，為功利需要可以驅使，為精力剩餘可以玩弄。但賈蓉後來竟幫助賈鏈偷娶尤二姐，刺痛了她的心。她唯一知己秦可卿死了，從此成為一個絕對孤立的人。對自己第一踏實的心腹丫環平兒，她仍不免要懷疑和防範。她壓倒一切，也到處都樹立敵人，曾幾乎被死敵趙姨娘陰謀割害死。她知道自己是處在怎樣一個危險的境地，曾對平兒説，自己得罪的人太多了，但是因為權利高、責任重，“騎上虎背，雖然看破些，一時也難放寬”。因此，她只能本着“寧叫我負人，不叫人負我”，“日暮途窮，則倒行而逆施之”的理論，硬幹下去。自己病越加重，精力越不夠，越要勉強支撐，越要緊緊地握住支配權到自己死亡之日為止。

10、王崑崙論睛雯之死 

黛玉之死是一步一步走向枯萎。晴雯之死是驟然遭遇互殘暴的摧折；所以黛之死的標題是《苦絳珠魂歸離恨天》，而晴雯之死卻大書特書《俏丫環抱屈夭風流》。讀者對於黛之死在心理上是具有預期狀態的，而晴雯之死卻給讀者情緒上以意外的打擊，激起人們心中氣如雷的憤怒。聰明的讀者來信看到王夫人對於晴雯之深惡痛絕，片刻不許停留地把她趕出去，就會叫一聲‘大事休矣’。豈有那樣憎恨晴雯而能容納黛玉之理？

貧苦出身無文化教養的晴雯不懂得才子佳人的戀愛，高潔自尊的晴雯更不屑於幹那些鬼祟下流的勾當。但在她心裏卻深藏着摯熱的情感，不是慘遭迫害，命在垂危，自己也不會意識及此。到了死別吞聲的一剎那，她才猛然痛切地感覺到了。極度強烈的悲憤與留戀，使她咬下自己的指甲，脱下貼身的小襖遺留給心愛的人。除此之外，她還能有什麼？她還能作什麼？

 研讀交流

1、賈寶玉是賈府希望所在，他天真爛漫、任情縱性，拒絕傳統禮教和世俗規矩，在其所處的環境中是一個異端人物。試根據賈寶玉出場前的側面勾勒，出場後的肖像描寫和《西江月》兩首詞，分析賈寶玉的人物形象。

2、賈寶玉和林黛玉是《紅樓夢》中最主要的人物，他們初次見面就有似曾相識的感覺。根據他們後來的情感關係和戀愛悲劇，説明這種“似曾相識”的合理性。

3、同是寫寶黛生死不渝的感情，試比較三十二回“訴肺腑”與八十二回“驚惡夢”在人物刻畫方面的不同之處？

4、王熙鳳是《紅樓夢》着力描寫的人物之一，是作者“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”觀念的體現。她性格生動，個性鮮明，同時也用心狠辣，弄權斂錢。讀者中歷來有“恨鳳姐、罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐”之説。結合“鳳姐管家”一段説明王熙鳳性格的多面性。

5、《紅樓夢》寫了若干個丫環，睛雯是其中最為光彩奪目的一位。她不但個性鮮明倔強，也是除林黛玉之外賈寶玉的第二個知已。作者何以要濃墨重彩地寫睛雯之死？ 

6、睛雯被逐出大觀園的原因之一，是有人在王夫人面前説了她的壞話。在《紅樓夢》中找出相關情節並略作評論。

7、在本專題參考選題中選擇一題，或結合本專題學習內容自擬題目，寫一篇文章，並與同學交流。

 參考選題

試論賈寶玉的思想傾向

賈寶玉為什麼喜歡女孩子？

賈玉玉之外為什麼還要有一個甄寶玉？

孫悟空與賈寶玉之比較

我看紅樓女兒

比較《紅樓夢》與《水滸傳》對女性描寫的不同及其原因

從“步步留心、時時在意”説林黛玉的性格

論林黛玉的詩詞與性格

賈寶玉與林黛玉“不是冤家不聚頭”

薛寶釵的“冷”

王熙鳳的出場

可愛復可恨的王熙鳳

論賈母在賈府的地位

賈探春理家中表現的性格特點

賈政是否是稱職的父親？

史湘雲與林黛玉之比較

妙玉性格論

花襲人與睛雯的對比

睛雯被逐的背後

黛玉、寶釵與睛雯、襲人是否有對應關係？

尢二姐與尤三姐

紫鵑與雪雁

鴛鴦與平兒

賈府中的“下層人物”

王善保家的與周瑞家的

 

 

追憶