- 【原文】凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。餔糟啜醨皆可以醉②;果蔬草木皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂。夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多。是謂求...
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- 原文:凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多。是謂求禍而辭褔...
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- 大別山主峯金剛台離我居住的小村莊,直線距離也超不過10公里,雖然不遠,但看山走死馬,山路陡險,河道彎曲,林木叢生,所以一直也沒有近距離一睹她的芳容。但想去看一看她的夙願一直藏在心底,今年暑假在去看老同學之際,終於登上了金剛台。那是一個非常炎熱的下午,火紅的太陽掛在天空,似乎...
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- 《凌虛台記》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。這篇文章在記敍土台修建的經過,聯繫到古往今來的廢興成毀的歷史,感歎人事萬物的變化無常,指出不能稍有所得就“誇世而自足”,而應該去探求真正可以永久依靠的東西。反映了蘇軾思想中對生活積極樂觀和對理想執着追求的一面。下面...
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- 原文:超然台記[宋代]蘇軾凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常...
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- 蘇轍,北宋著名文學家和政治家,是文學家蘇洵的兒子,著名大文學家蘇軾的弟弟,父子三人在當時被時人尊稱為“三蘇”。下面是小編幫大家整理的蘇轍超然台記原文及翻譯,希望大家喜歡。超然台記宋代:蘇軾凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆...
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- 原文:凌虛台記宋代:蘇軾國於南山之下,宜若起居飲食與山接也。四方之山,莫高於終南;而都邑之麗山者,莫近於扶風。以至近求最高,其勢必得。而太守之居,未嘗知有山焉。雖非事之所以損益,而物理有不當然者。此凌虛之所為築也。方其未築也,太守陳公杖履逍遙於其下。見山之出於林木之上者...
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- 國於南山之下,宜若起居飲食與山接也。四方之山,莫高於終南,而都邑之麗山者,莫近於扶風。以至近求最高,其勢必得,而太守之居,未嘗知有山焉。雖非事之所以損益,而物理有不當然者。此凌虛之所為築也。方其未築也,太守陳公杖履逍遙於其下。見山之出於林木之上者,累累如人之旅行於牆外而...
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- 導語:這台雖然高,但卻非常安隱;這台上居室幽深,卻又明亮,夏涼冬暖,雨落雪飛的早晨。以下是小編為大家分享的超然台記閲讀答案,歡迎借鑑!超然台記凡物皆有可觀。苟有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍...
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- 蘇軾調任密州知州第二年,修復了一座殘破的樓台,他的弟弟蘇轍為這座台起名叫“超然”。蘇軾便寫了這篇《超然台記》,以表明超然物外、無往而不樂的思想,我們看看下面的超然台記文言文原文及翻譯。超然台記文言文原文及翻譯凡物皆有可觀(1)。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也...
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- 在各領域中,我們很多時候都不得不用到閲讀答案,藉助閲讀答案我們可以檢查自己的得與失,分析原因及時總結。什麼樣的閲讀答案才是好閲讀答案呢?以下是小編為大家整理的超然台記閲讀答案,歡迎大家分享。超然台記閲讀答案1凡物皆有可觀。苟有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨,皆可...
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- 《凌虛台記》在記敍土台修建的經過,聯繫到古往今來的廢興成毀的歷史,感歎人事萬物的變化無常,指出不能稍有所得就“誇世而自足”,而應該去探求真正可以永久依靠的東西。反映了蘇軾思想中對生活積極樂觀和對理想執着追求的一面。下面是小編為大家帶來的《凌虛台記》翻譯,歡迎閲...
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- 凌虛台記原文翻譯是怎樣的呢?凌虛台記作為蘇軾的佳作之一,非常值得賞析。而凌虛台記原文翻譯是凌虛台記賞析的前提。下面是小編分享的凌虛台記原文翻譯,歡迎大家閲讀。凌虛台記國於南山之下,宜若起居飲食與山接也。四方之山,莫高於終南;而都邑之麗山者,莫近於扶風。以至近求最...
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- 《擬峴台記》是曾鞏的一篇文章。下面我們為大家帶來曾鞏《擬峴台記》閲讀答案,僅供參考,希望能夠幫到大家。擬峴台記曾鞏尚書司門員外郎晉國裴君,治撫之二年,因城之東隅作台以遊,而命之日擬峴台,謂其山溪之形,擬乎峴山也。數與其屬與州之寄客者遊其間,獨求記於予。初,州之東,其城因...
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- 蘇軾超然台記原文及翻譯1【原文】凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨,皆可以醉,果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?夫所謂求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前,則可樂者常少,...
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- 超然台記(蘇軾)◇原文凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。□糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽①。推此類也,吾安往而不樂!夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰於中,而去取之擇交乎前,則可樂者常少,而可悲者常多...
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- 【原文】凡物皆有可觀(1)。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺(2)啜(3)歠醨(4)皆可以醉(5);果蔬草木,皆可以飽(6)。推此類也,吾安往而(7)不樂?夫所為求褔而(8)辭禍者(9),以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡(10),美惡之辨戰乎中,而(11)去取之擇交乎前。...
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- 《超然台記》是蘇軾的一步作品。下面是小編為大家帶來的《超然台記》翻譯及賞析,歡迎閲讀。《超然台記》作者:蘇軾國於南山之下,宜若起居飲食與山接也(1)。四方之山,莫高於終南(2);而都邑之麗山者,莫近於扶風(3)。以至近求最高,其勢必得。而太守之居,未嘗知有山焉(4)。雖非事之所以損益,而...
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- 《擬峴台記》四我國北宋著名文學家曾鞏的一篇文章。曾鞏(1019年9月30日—1083年4月30日),字子固,漢族,建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人,後居臨川,北宋散文家、史學家、政治家。擬峴台記曾鞏尚書司門員外郎晉國裴君,治撫之二年,因城之東隅作台以遊,而命之曰擬峴台,謂其山溪之形,...
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- 凌虛台記朝代:宋代作者:蘇軾原文:國於南山之下,宜若起居飲食與山接也。四方之山,莫高於終南;而都邑之麗山者,莫近於扶風。以至近求最高,其勢必得。而太守之居,未嘗知有山焉。雖非事之所以損益,而物理有不當然者。此凌虛之所為築也。方其未築也,太守陳公杖履逍遙於其下。見山之出於林...
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- 教學目標:1、理解文章“遊於物外,就無往而不樂”的主旨,感受作者曠達超然的思想感情。2、鑑賞和學習文章“一字立骨”、一線貫串、敍議結合、正反對比的寫作手法。3、品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風格。教學重點:感受作者曠達超然的思想感情。教學難點:學習文...
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- 《超然台記》是宋代文學家蘇軾創作的一篇散文。這篇文章反映了作者知足常樂、超然達觀的人生態度,也隱含了少許內心苦悶、失意之情。下面,小編為大家分享超然台記原文翻譯,希望對大家有所幫助!原文凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木...
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- 《凌虛台記》是蘇軾的。文中在記敍土台修建的經過時,聯繫到古往今來的廢興成毀的歷史,感歎人事萬物的變化無常,下面是小編分享的《凌虛台記》原文與註釋,一起來看一下吧。【原文】凌虛台記作者:蘇軾國於南山之下,宜若起居飲食與山接也(1)。四方之山,莫高於終南(2);而都邑之麗山者,莫近...
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- 超然台記原文,翻譯,賞析1凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?夫所為求褔而辭禍者,以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者...
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- 超然台記蘇軾凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨皆可以醉;果蔬草木皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前。則可樂者常少,而可悲者常多。是謂...
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