關於品德人格的名言名句集錦

德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。--------林逋

君子恥不修，不恥見污。------荀子

君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。-------荀子

功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。------賈誼

君子雖殞，美名不滅。------武則天

獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝

富潤屋，德潤身。------禮記

優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰洛克

“特殊的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質……-------卡爾馬克思

樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向

一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。--------弗蘭西斯培根

人不能像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。--------但丁

品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。------孟德斯鳩

真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。----狄德羅

喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果

良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。-------德克斯特

人而無德，生而何益。-------法國諺語

以德服人。-------拉丁諺語

使一個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。------奧維

品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。----菲利普斯布魯克斯

喪失了財富，可以説沒喪失什麼；喪失了健康，等於喪失了某種東西；但當喪失品德時，就一切都喪失了。---------佚名

最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖

有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破崙的英名，也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。-----------哈謝克

對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。---------亞里士多德

那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。------貝多芬

美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。----培根

道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。--------莎士比亞

這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脱某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而畢竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脱某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？--------康德

勤於德者，不求財便能自生。--------西鄉隆盛

人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？-------達芬奇

不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。------帕斯卡

德行之力，十倍於身體之力。-----拿破崙

不朽之名譽，獨存於德。------彼得拉克

才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。--------歌德

時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。-----莊子

夫令名、德之輿也。德，國家之基也。-------左傳

凡建立功業者，又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。--------徐世昌

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑着自己高貴的品質，超脱時代和社會，走自己正確的道路。---------愛因斯坦

有些人想到人類“最高貴”的品質，其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰鬥中的英勇等到，都是戰爭的遺傳成果。-------愛德華

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。------羅曼羅蘭

道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。------但丁

假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活着不如光榮地死去。---------薩迪

並不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在於內心，而不在於外表。---------薩迪

假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。------薩迪

歷史的宮殿不同於現存在上流社會之處，僅僅在於它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發，邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。---------拉斯金

品行是一種很複雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。--------馬卡連柯

一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。-------赫拉克利特

衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。-------孟德斯鳩

品格能決定人生，它比天資更重要。------弗桑德斯

偉大的`品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷髮展和永不消失的力量。即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。--------埃弗雷特

人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。-------亞里士多德

一個人的品質就是他的守護神。一赫拉克利特品行在我們生活中佔據四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。---------阿諾德

一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。------歌德

心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德

一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。------里克特

一個人的行為總是受他的品格所制約。--------約翰莫利

人應當是聯明、樸實、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權享“人”這個崇高的稱號。---------康帕烏斯托夫斯基

形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。-------泰戈爾

決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。---------喬治馬拉貝

人們以為品格善惡的表露，是出於明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。--------愛默生

要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。--------車爾尼雪夫斯基

品格高於才智------一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。---------愛默生

人生，幸福不是目的，品德才是準繩。--------比徹

人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿着鐵錘，用鑄模把它鑄出來。-------史密斯

一個人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態度顯示出來。--------喬吉拉德

做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個人在自己身上結合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則。--------愛爾維修

惟有人的品格最經得風雨。-------沃惠特曼

清白純潔是高尚人格的本質，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。--------佚名

偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼羅蘭

品格和名譽，好像一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否茂盛，全在地下不無生氣。---------華倫

人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。-----卡耐基

無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。------格拉西安

心存內疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補人格性情的決心，十分不積極而懦弱。-------三毛

語言的準確性，是優良風格的基礎。-------亞里士多德

寧信其品格，勿信其誓言。-------希臘諺語

德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。------亞里士多德

品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。------莎士比亞

品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白髮增添威嚴。-------愛默生

如果我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。--------模蒂

只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。------莎士比亞

被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。--------歌德

自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。-------斯特娜夫人

大地上，赤子的最高幸福是人格。-------歌德

一個人的品格比他的軀體更重要。----------西塞羅

品德更美於美麗。-------意大利諺語

人以品為重，若存一點卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。--------《史典願體集》

品格是一種並不一定非要獲得成功的東西。-------愛默生

美德一旦拿起武器，同野蠻抗爭，勝利將不會遙遠。-------彼得拉克

沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。--------莎士比亞

對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。------培根

品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。-------愛默生

批評一個人人格的好壞，不但行看這個人已經做過的事，還得看他的目的和衝動。--------哈代

不要將人格只作為一種手段。------康德

在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所做所為，能顯示他的品格。------湯姆斯麥考萊

最令人懼怕的一類人，在於性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏着的內在人格又是什麼呢？----------三毛

並不是金錢與財產使一個人有價值，人的價值是以他的品德來評斷的。--------辛尼加

經濟決定人格。--------徐特立

品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語

成人人格的影響，對年輕的人來説，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。--------烏申斯基

男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。--------西田幾多郎

人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。---------史密斯

要別人承認是人，總須在自己本國裏先爭得人格。--------魯迅

我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，如果沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。--------叔本華

建築人格長城的基礎就是道德。--------陶行知

不同的品格導致不同的興趣愛好。--------西塞羅

惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。-------馬頓

真正的訓育是品格修養之指導。-------陶行知

人格實質上的含義是演員的面具，實際上沒有一個人會真正地完全顯露自身。--------叔本華

真的，任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。-------培根

始終不渝地忠實於自己和別人，就能具備最眾志成城和華的最高貴品質。--------歌德

健全的人格總是比較容易接近難以相處的人。--------海塞

在打倒一切之先，先須打倒自己的私心；在建設一切之先，先須建設自己的人格。苦求本身，十全十美的人，那份認真強求，就是人格的不完美。-------三毛

人的美不在外貌、衣服和髮式，而在於他的本身，在於他的心，要是人沒有內心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。--------奧斯特洛夫斯基

人格是變易的。-------柏格森

所謂表現人格，並不是隨從一進的情慾，而是從最嚴肅的內在要求。這與放縱懦弱恰恰相反，是一種艱難困苦的事業。--------西田幾多郎

良好品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統治。-------英史邁爾

慈悲是高尚人格的真實標記。---------莎士比亞

即使品德穿着襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。----------席勒

人格所具備的一切物質是人的幸福與快樂最根本和最直接的影響因素。其他因素都是間接的，媒介性的，所以它們的影響力也可以消除破滅，但人格因素的影響卻是不可消除的。------叔本華

人在品格修養上，必須從花朵學得教訓，為什麼梔子花普遍受人喜愛，只有一個理由，因為它絕不妄想玫瑰花般的香味。--------佚名

完美的人格，高尚的品德，是從實際生活中鍛煉出來的。-------叔本華

留給子孫最佳的遺產，是光明無瑕的模範品格。-------温司洛普

應知學問難，在乎點滴勤。無其難上難，鍛鍊品德純。-------陳毅

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量。-------盧梭

使人高貴的是人的品格。-------勞倫斯

名氣，是世上所有男人跟女人對我從頭的評價；品格是上帝跟天使對我們的認識與瞭解。---------美潘恩

只有道德和能具道德的人格，才是有尊嚴的。---------康德

人有了人格的自尊，必有甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。--------蘇格拉底

最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍滿足的人。一柏拉圖完美的品格，是背地裏也做可以公開於世的事情。一羅曼羅蘭不管使用什麼樣的語言，只要你開口，就以反映出你的人品。--------愛默生

好行善事，關心別人這也是一種品德。------雨果

因為自由的，有教養的，有學問的人們，來往交談的都是些規矩的同伴，他們天生有一種才能，使他們趨向德性，遠避罪惡這種本能，他們叫做“人格”。----愛拉斯謨一個人的真正權勢及錢財的產業，是在他本身之內；不是在乎他的居處、地位或外在關係，而是在他自己的品格之中。一比徹困苦磨難、逆境長存戒心，故以之成君子；順境易生放心，故以之陷小人。----申居鄖困苦貧窮是好的教育。一雨果貧窮是無價的刺激，激人達到成功的目的。-------道爾頓