古代詩歌鑑賞及其相關文史知識點梳理提要1

 古代詩歌鑑賞及其相關文史知識點梳理提要

一．詩歌分類

按表達方式，詩歌可分為敍事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

敍事詩--有較完整的故事情節，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環境，如《孔雀東南飛》。

抒情詩--主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發而成詩。）和託物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄託的感情。如於謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

喻理詩---特點：通俗自然，善用比喻説理，耐人尋味，富於理趣。主要寫法：

①寓理於形象之中（在“景”或“物”的描繪中説理）--形象、生動、有趣

如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴後雨》（淡粧濃抹總相宜）。

②議論説理--議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。

如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

③寓理於抒情之中--抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

【注意】

1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶於水--“體匿味存，現相無相”，要細細品味。

2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。

3.一般詩歌也常寓理於抒情之中--抒情議論相結合。有的詩還把議論與敍事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）

二、怎樣鑑賞詩歌

（一）知人論世，瞭解詩人所處時代背景及其身世、地位和創作風格，更好了解詩所表達的思想感情。（注意詩序和詩歌后註釋）

如李綱《病牛》“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。”

--讚頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。-- “託物言志”，借詠牛來為作者言情述志。

作者李綱是跨越兩宋的抗戰派領袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。《病牛》便是他罷相後在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想着社稷，念着眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

【詩人風格補充】

1.三曹--蒼涼雄健。

2. 陶淵明--田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰鬥精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。説明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。

3.陳子昂--其詩開一代詩風，其中《登幽州台》最為出名，抒寫不遇之悲愴，藴含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。

4.張若需--《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

5. 王昌齡--詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。

6.高適、岑參--詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

7. 王維、孟浩然--山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅緻的山水畫面。更多見的是融詩情畫於一體而清逸雅緻、表現物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。

8. 李白--飄逸灑脱，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮豔，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行雲流水，感情噴湧而出。其山水詩的顯著特徵是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙遊的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的遊仙色彩，自然山水不只是他寄託精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。

9. 杜甫--沉鬱頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被後代稱作“詩史”。

10.李賀--靈心善感，詩風的憂鬱激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

11. 白居易--偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，鍼砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐

新樂府運動的主要倡導人。白居易的敍事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風平白清新。

12.   杜牧--詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的歎息中融為一體。詩風含蓄綽約。 

13.   李商隱--詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

14.   賈島-- 其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。

15.   張九齡--委婉藴藉。

16.   韋應物--清新典雅。

17.   韓愈--詩風氣勢磅礴、奇特新穎。

18.   元稹--詩風豔麗淺近。

19.   劉禹錫--詩風的清峻明朗。

20.   李煜--詞風傷感細膩。

21.   歐陽修--詞風清麗明媚。

22.   范仲淹--詞風蒼涼悲壯。

23.   蘇軾--曠達豪邁，開拓豪放派詞風。

24.   柳永詞風--纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。

25.   黃庭堅--詞風自然流暢。

26.   秦觀--詞風情真意切。

27.   李清照--詞風婉約悽切，表現閒適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人傑，死亦為鬼雄。”

28.   楊萬里--詞風新鮮活潑。

29.   陸游--詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

30.   辛棄疾--詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

31.   姜夔--詞風精心刻意、清妙秀遠。

（二）把握詩歌題材及其表達的思想感情。

1.詠史詩--借題發揮--對史實“攻其一點，不及其餘”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物--描寫古今的盛衰之比---表達主旨。

①借古諷今--勸諭統治者借鑑歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

②懷古傷今--喟歎朝代興亡變化，悲歎昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現作者閲盡滄桑之後的沉思，藴涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷--寄託對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業未就鬢髮已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見於學過的課本。）

2..詠物詩--託物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”--由形寫神，物我一境--所寫似物非物，意在寫人--寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物--情    物--理。

--要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特徵（某一與詩人情感相吻合的特徵）--揣摩詩中的比喻意和象徵意。

①託物言志--表達詩人志向情感 。

②借物喻人--讚美或批判社會上某類人。

③借物喻理--.勸世道德箴言

（物之特徵具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積澱，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）

如王勃《詠風》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅煙尋澗户，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起鬆聲。”-- 借“風”而起興，結句表達自己要成就一番事業要在詩壇上引領風騷的志向。

【物象象徵意義舉例】

鬆--傲霜鬥雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節。

梅--堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不願同流合污的品質（元人王冕《墨梅》：“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”）。

竹--虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊--卓爾不羣，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。

蘭花---樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不羣、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風範，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。

但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敍蘭花蘭莖的豔麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯歎蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠歎，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

３．.寫景詩 --“一切景語皆情語”

⑴寫法：

①寫景抒情--先寫景，後直抒胸臆。

②情景交融--全詩皆寫景，但融情於景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄託某種情思的意象（景物）。

例：杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悦之情。後面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”。可是詩人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風光。再回想去年官兵收復河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉。於是喜悦之情隨着視線的轉移而消逝，代之而起的是無限思鄉之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉。最後樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。

⑵寫景詩類別及其常常抒發的感情：

①    田園詩

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現實，退居鄉野，通過對自然景物的歌詠，流露出不願同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閒的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。

--遠離塵囂，表現不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質。

--對於趨羶逐臭的官場生活的`極大憎惡。

--隱逸田園、躬耕隴畝的喜悦、閒適的心情。

--棄官歸田後悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

--表現中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。

田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農事方面的內容，是農業文明的產物。《現代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農村景物和農民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現以下主題：

--描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

--描寫江南稻鄉安靜富庶的田園風光。表現盛唐時期農民安居樂業的生活圖景和詩人輕鬆愉快的心情。

--慶豐收、與民同樂的情感 。

--對農村勞動生活的熱愛之情。

--辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

--男丁戍邊，田裏只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰爭帶給農民的深重災害。

--反映了農村凋零殘破的情景。

--閔農、憐民的思想感情。即對農民們艱苦生活的同情。對官府的賦税徭役繁重，殘酷剝削農民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

--對比農民的痛苦生活，為自己過着不勞而温飽的生活表示疚愧和自責。

--諷刺嘲笑那些四體不勤五穀不識的城裏富貴人家。

--把農家苦與王孫樂對比，表達希望農民與王家“不飢不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、温庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁鬱、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁鬱都留下田園詩達到佳作。

②    山水詩

個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

--表現自然美的藝術境界。表現嚮往自然、迴歸自然的意願。

--甘於淡泊、守拙歸真。追求平和悠閒的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景--意境。

--遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

--隱逸山水的喜悦、閒適的情感。

--表現大自然的勃勃生機，表達希望、喜悦之情，熱愛大自然之情。

--與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。

--表現自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內心的孤清和寂寞之情。

曹操《觀滄海》--漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

③四季圖及其它風景詩

--希望、喜悦之情 ，熱愛大自然之情。

--自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感歎物是人非，昔盛今衰；或抒發亡國之恨。

--感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。

--悵恨離別，思念家鄉。

（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法於其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）

4.邊塞詩和戰爭詩：

詩文思路：塞外景物--戍邊戰士的情懷。

--豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發戍邊將士保家衞國、建功立業之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

--表現邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。

--寫邊塞的風光或思鄉懷人的情懷。抒發報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。

--表達外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等複雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

--訴連年征戰之苦，思鄉思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）

--揭露統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）

--通過征夫怨婦側面寫統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）

5.贈別詩和悼亡詩：

兩類詩共同點：

①     較其他類屬作品，情感更為摯厚、強烈。

--古語： “悲莫悲兮生離別。”

②展現出主體意願與嚴酷現實的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，後者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性衝突和心靈的巨大波盪喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

⑴送別詩：

①重團聚、怨別離，詩中除了抒發恨別之情外，往往藴含其他思想感情：

Ａ．建功立業的豪情  Ｂ．壯志難酬之惆悵  Ｃ．被貶之憤懣  Ｄ．憂國憂民之情．Ｅ．男女之情愛  Ｆ連年戰爭，有家難歸之悲憤

②注意想象詩中描寫的景物所藴含之感情。

古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。

可供作者觸而傷懷、藉以言情的客觀物象：

落日餘暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、雲橫秦嶺、路繞蜀山-- “人化的自然”，---荒寒而悲涼、空廓而沉深。

③領會詩中典故含義。（注意註解提示或聯想已學過的詩歌。）

④化用前人詩文，如：

蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼--寫離別   六郡良家子、霍去病、魏大--表為國立功之志向

⑤注意細節描寫。

⑥注意諧音--“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”,  “蓮”諧“憐”，愛憐，藉以表達愛情。

⑵悼亡詩--多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，後人感懷亡妻的作品多沿襲之，用"悼亡"為題。--悲歎“雙棲一朝只”、“比目中路析”--表達悼亡的痛楚和哀傷。

  ①詩中所寫地點或物象：

【地點】

⑴閨閣庭院---亡妻生前所生活的空間。--“望廬思其人”，“入室想所歷”--睹物思人，黯然傷神。

【物象】苔徑涼階、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空牀、長簟牀空、室虛悲風、殘燈虛座、餘墨遺芳、翰墨餘跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存----物是人非，悽寂而清冷、衰頹而黯淡。

⑵墟墓間--悵恨陰陽兩分隔，表現“徘徊墟墓間。欲去復不忍。”的傷逝之情。

【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、悽悽朝露、烈烈夕風。

【其他詞語】煢煢  徘徊、踟躕、不忍、未忍

②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

６．鄉思詩、.行旅詩、記遊詩。--表現愁腸百結，思鄉懷人的主題。

或描述個人遊歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敍事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

思路：寫物象--觸“物”生情--抒情。

①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮雲、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉關、等。

②鄉思詩還有寫節日之鄉思。如佳節、重陽、寒食。

構思上“以超極表至極”--把鄉思之情推到極點之後，又往前推進，超過極點--雖有悖常規，卻合情理。如：

客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉思之情得到超強表現，微妙真實。

7. 詠懷詩--以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩歎世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。

比興、象徵、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州台歌》、蘇軾的《定風波沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。

8． 遊仙詩

--歷代文人被壓抑的情況下而產生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構理想中的仙境，以尋求對現實環境的解脱。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現詩人自由自在的精神和離經叛道的氣質。

（也有寫道家求仙求長生不老的遊仙詩。）

9.憫農憐民詩--講農民勞作之苦，或揭露統治者窮兵黷武政策或苛捐雜税政策，表達對人民的深切同情。

10.家庭生活、親情之樂或.農家、漁家樂與苦

11. 諷喻詩--以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐羅隱）、《題臨安邸》（南宋林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。

--運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結合在一起的。

12. 閨情詩---是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。--歸結“怨”字。

①宮怨詩--反映皇宮內婦女生活的怨詩，--寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《後宮詞》，張祜《宮詞》。）

②徵婦怨--婦人獨守空閨，對遠在邊關的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被徵調入邊關。詩歌既有戰爭早日結束、良人早歸的期盼，也有對戰爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄託在夢裏。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢裏人已經成了無定河邊骨。

③商婦怨--商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁於弄潮兒。”

④情人怨--擔心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的嚮往。

13.干謁詩--為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現自己的才華，抒發報效祖國、建功立業的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。

（三）注意詩歌標題、詩序和有關考題後的註釋。

１． 標題--表明所詠之景、物，所説之人、事，或所抒之情。

【分析詩題，把握中心】

如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽隔昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。《望嶽》--全詩圍繞詩題中的“望”字。如清代仇兆鰲評：“首聯遠望之色，次聯近望之勢，三聯細望之景，未聯極望之情”。

２．詩序--交代背景、作品產生緣由和過程，奠定感情基調。

３． 註釋--解釋詞語，交代背景，或解釋詩中有關典故。

（四）抓住意象特徵領悟意境：

㈠注意不同景物色彩所象徵的情感特徵。

 

左玉林