詩歌鑑賞的相關知識

(一) 倒裝

古人吟詩作賦，受到許多限制，如對仗、平仄、押韻等，有時必須對正常語序作出調整，這就形成了倒裝句式。課內學習過的詩詞中，出現過很多的倒裝句式，如：

“多情應笑我，早生華髮”應該是“應笑我多情，早生華髮”;

“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”應該是“千古江山，無覓英雄孫仲謀處”;

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”應該是“望中猶記，四十三年，烽火揚州路”;

在閲讀古典詩歌時，如果遇到按字面語序讀不通，讀不懂，就應考慮是否倒裝。

練習：

閲讀下面詩句，分析其倒裝特點。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。

把酒長亭説。看淵明、風流酷似，卧龍諸葛。

竹憐新雨後，山愛夕陽時。

姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門户 。

林暗草驚風，將軍夜引弓。

青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。

橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

香生帳裏霧，書積枕邊山。

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。

永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟

(二) 省略

省略現象是詩家語重要特點。為了語言的簡練和思想內容的集中有時候也因為格律上的限制，古典詩詞在造句上有大量的採取了省略的方法

這種省略跟文言散文相比，有兩個特點，一是句子的任何成分都可以省略，詞的省略有時候可以把一句話省略為一個詞。但是這在散文裏不允許的。但是在詩詞裏 因為有了平仄或者説格律的限制，字數的精煉 ，所以在寫時候是要省略掉的 。

(1)省名物。

“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高” 這裏“諸葛”我們一看會知道是諸葛亮的省略 。

“天下英雄誰敵手?曹劉”曹劉不用問，我們也知道是誰。

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川 ”這句省略了什麼呢? 日照香爐是什麼意思?是説香爐峯，這裏省略掉的就是地理的名稱了。

“羣芳爛不收，東風落如糝”,(糝：小米粒)這裏省略的是什麼呢?這裏省略了花，原來的意思是東風花落如糝。

“三月休聽夜雨，如今不是催花,這句省略了一個名詞是雨，説如今不是催花雨,

(2)動詞的省略

這種省略在詩詞裏是最常見的。以造成詩句的形象化，引起讀者更多的聯想。

其中最普遍的就是省略一些表示存在的一類的動詞，因為這種動詞只表示以種關係，讀者是容易明白的

如：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”這裏省略了“有”，海外徒聞更有九州 。

“不知今夕何夕”，一樣的省略了“是” ,不知道今夕是何夕

“但願人長久，千里共嬋娟”，是千古名句了，那麼這裏省略了什麼呢? 這裏省略了“享”，共是説明享的狀況 。

“曲終過盡鬆陵路，回首煙波十四橋” 這裏省略了“看”，回首看，煙波十四橋 。

“平生塞北江南，歸來華髮蒼顏”那麼這裏省略了什麼呢? 平生和塞北江南之間少了什麼呢? 就是走遍了，或者遊遍了 平生走遍了塞北和江南。回來的時候以是華髮，和蒼老了 。

“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”那麼這裏省略了什麼呢? 濁酒一杯想起了家在萬里之外，既然家萬里，那麼一杯濁酒，自然是會想起萬里之家不能到了。燕然未勒是什麼意思?用的是《後漢書竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。

一般的説這樣的句子，動詞的省略，只要分析下句中詞與詞的關係就可以大致的補出來。

(3)在詩詞裏還有省略名詞句

什麼是名詞句呢?詩句中把名詞之間的關係省略得只剩下一個名詞或名詞性詞組了。

細草微風岸，危檣獨夜舟

草、風、岸，檣、夜、舟之間的關係全部省略，我們可以通過聯想補出：岸邊的細草被微風吹着，在夜裏只見有孤獨的桅杆的小船 。

落葉他鄉樹， 寒燈獨夜人

落葉他鄉樹的中心詞是樹，可以理解為，落葉是他鄉的樹，也可以理解為，他鄉的樹落葉了 ，而下一句裏，寒燈 獨夜人，則是兩碼事了 ，他們之間沒有修飾與被修飾的關係 ，因而可以認為，昏暗寒燈照着孤零零的人。

(4)省略意象或意境

賈島 訪隱者不遇：

松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。

注意詩詞中的省略，用想象和聯想去填補詩人留下的空白。

金開誠先生指出：詩詞賞析始終離不開一個“想”字。吳世昌先生也説，讀詩須有想象。在詩詞鑑賞中，根據詩詞所規定的“再造條件”進行再造想象，可以補充詩人有意留下的空白，還原詩歌的場景，獲得更高的審美享受。這是詩詞欣賞的必要環節。詩詞的省略跟意象的組合有關，所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。明明是三番問答，至少要六句才能完成對話，作者採用答話包孕問話的方法，精簡為二十個字。這就如電影裏蒙太奇手法，一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據生活的邏輯、經驗的積累、自身的修養去補充完善。

(三)煉字、煉意

古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經過錘鍊的字的妙處。那些“一字傳神”的字，既可以是實詞(如動詞、形容詞)，也可能是虛詞(如副詞)。有的出現在題目上，有的出現在詩句中。例如：

(1)(全國卷)閲讀下面一首唐詩，然後回答問題。(6分)

過香積寺 王 維

不知香積寺，數裏入雲峯。古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪製毒龍[注]。

安禪：佛家語，指閉目靜坐，不生雜念;毒龍：指世俗慾念

古人評詩時常用“詩眼”的説法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字?為什麼?請結合全詩簡要賞析。

【答案】“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由於巖石的阻攔，發出低吟，彷彿嗚咽之聲。照在青松上的日色，由於山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。

詩人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色。溪水之中危石聳立，泉水不能順利流淌，好像發出嗚咽悽切的聲音;夕陽西下，昏黃的餘暉灑在一片幽深的松林上，冷色的青松，使照在上面的日光彷彿也變冷了。這裏“咽”、“冷”二字用得極為準確、巧妙，被歷代譽為煉字典範。“咽”是擬人，狀石間泉聲低沉， “冷”是通感，繪夕 陽餘暉微弱。正如清人趙殿成在《王右丞集箋註》中所評：“下一‘咽’字，則幽靜之狀恍然 ;著一‘冷’字，則深僻之景若見。”此兩句，作者將“泉聲”、“危石”、“日色”、“青松”四個意象有機地組合在一起，以日色之淒冷與泉聲的'幽咽相互襯托。從而借泉聲的幽咽和日色的淒冷，渲染山寺遠離世間煙火、俗人難以接近的氛圍。

(3)煉動詞的名句：

① 雲破月來花弄影(張先《天仙子》)，擬人化的“弄”字令人想象出皎月破雲而出，月下花影斑駁，風中花影搖動，花枝招展，化靜為動，化美為媚的妙境。

② 鳥宿池邊樹，僧敲月下門(賈島《題李凝幽居》)敲字以聲襯靜更顯靜謐，使靜謐中富有生氣，點染出靜中有動，動靜相生的境界。

③ 春風又綠江南岸，明月何時照我還(王安石《泊船瓜洲》)“綠”意為吹綠，準確、生動、鮮明地刻畫了春天江岸披綠的蓬勃生機。

④ 才下眉頭，卻上心頭(李清照《一剪梅》)一“下”一“上”，不僅讓人領悟到詞人怨愁的動感，而且從“上”到“下”中還可領會到詞人的獨居生活的寂寞和萬千愁緒。令人遐思。

⑤ 吳楚東南坼，乾坤日夜浮(杜甫《登岳陽樓》)坼，裂，劃分。浮，漂浮，廣袤數千裏的吳楚兩地就因為有了這兩個湖，一下子斷裂為二，這氣勢何等磅礴!而日、月、星辰彷彿都漂浮在這湖水上面，緩緩行進，這景象又何等壯麗!令人心胸豁達。

再如“星垂平野闊，月湧大江流”中的“垂”、“湧”，“身輕一鳥過，槍急萬人呼”中的“過”，“鷹擊長空，魚翔淺底”中的“擊”，“翔”等，不勝枚舉。

(5)煉形容詞的名句：

①大漠孤煙直，長河落日圓(王維《使至塞上》)“直”，筆直，寫出烽火台燃起的那一股狼煙筆直升騰的勁拔、堅毅之類，“圓”寫出落日渾圓的景象，給人以親切温暖而又蒼茫的感覺，這兩個字不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且融入例如作者的孤寂情緒，情寓景中。

②紅杏枝頭春意鬧(宋祁《玉樓春》)“鬧”，濃盛，凸現了紅杏開滿了枝頭，爭奇鬥豔的盎然春意。

③夜曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)“低”低矮，寫出日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無限，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低矮，透露出壓抑之情，“近”寫出夜已降臨，高掛在天上的孤日月映在澄清的江水中，和舟中的人是那麼近，顯出孤寂之感。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。