《高山流水》的課程教學設計

1、自學生字新詞，能借助註釋和譯文讀懂課文內容。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。在熟讀的基礎上背誦課文。

3、想象伯牙彈琴、鍾子期聽琴的情景，學習創造性地複述課文。

4、明白高山流水的含義，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，體會知音是很難得到的，有了知音，要懂得珍惜。

1．重點：學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

老師：相應的課件、《高山流水》樂曲。

學生：

1、 讀通課文，按課後要求預習課文,並憑藉註釋和工具書理解下列字詞：

（1）鼓 （2） 方 （3）志 （4）善哉 （5）巍巍

（6）少選 （7）洋洋 （8）破琴 （9）絕弦 （10）復

2、 收集有關朋友、友誼方面的詩句、名言

3、有條件的查找收集有關鍾子期、俞伯牙的資料、故事

一、談話導入，解讀知音

1、同學們，我們每個人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，請你説説自己的好朋友（學生交流）

2、朋友這兩個字雖然普通。但它在孔子眼裏是有朋至遠方來，不亦樂乎！；在李白的筆下是桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。在王勃的心中則是海內存知己，天涯若比鄰。所以當兩個人成為志同道合、互相欣賞的朋友時，朋友又有了一個新的名字叫知音（板書）

3、説起知音的來歷，有一個千古流傳的故事，今天我們就來一起學習。

板書 26、高山流水

説明：

教學的一開始從普通的話題朋友入手，重温古人的朋友之論，再引出知音一詞，這既能激發學生的興趣，也為下文的學習確立了主線。

二、疏通課文，初識知音

1、學習古文首先要讀準、讀順，自己先讀讀看，試着讀出節奏來。

2、教師示範朗讀，學生再讀：

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之，方/鼓琴/而/志在高山，鍾子期曰：善哉乎/鼓琴 ！巍巍乎/若/泰山。少選之間，而/志在流水，鍾子期曰：善哉乎/鼓琴！洋洋乎/若/江河。鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無足/復為鼓琴者。

3、回顧疏通古文的方法：藉助註釋，讀懂每一句；聯繫譯文矯正自己對古文的理解；同學交流討論。

4、小組合作學習（小組成員輪講、補充）

5、班級交流

6、師生合作讀。（教師讀譯文，學生讀相關古文）

7、提問：課文講了誰和誰的故事？（板書：伯牙、鍾子期）

簡介： 伯牙：春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍楚國郢都（今湖北荊州）。是當時著名的琴師。

鍾子期：春秋戰國時期楚國（今湖北漢陽）人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、挑擔子、拿板斧的樵夫。

説明：

教學古文必須讓學生讀熟課文，掌握文言文的節奏感，因此，教師（或錄音）的範讀很有必要；同時，有關文言文的學習已有數次，文字疏通可以通過小組合作學習來完成。

三、探究文本，感受知音之喜

1、一個是晉國赫赫有名的琴師，一個是楚國山野砍柴的樵夫，是什麼東西使他們走到了一起，成為知音呢？（交流：音樂）

2、用~~~線畫出兩人彈琴、聽琴的句子。（學生交流、板書）

志在高山 巍巍乎若泰山

志在流水 洋洋乎若江河

3、想像樂曲內容：伯牙彈琴除了想到高山、流水之外，他還會彈奏哪些景色呢？

（學生交流：鳥語花香、清風明月、森林大海等）

A、 師生合作，分角色表演（出示內容）

老師：伯牙鼓琴，志在清風。 學生：善哉乎鼓琴！徐徐乎若清風。

老師：伯牙鼓琴，志在細雨。 學生：善哉乎鼓琴！綿綿乎若（ ）。

老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。 學生：善哉乎鼓琴！（ ）乎若（ ）。

B、同桌對説

出示參考詞語：依依楊柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皚皚白雪

4、想像伯牙鼓琴、鍾子期聽琴時的心理活動。

伯牙與鍾子期本不認識，他們在江邊是偶然相遇，所以（出示）

當伯牙的手指熟練地撥弄着琴絃時，鍾子期暗暗讚歎：

當鍾子期聽出伯牙彈琴志在高山時，伯牙暗暗驚訝：

當鍾子期聽出伯牙彈琴志在流水時，伯牙暗暗欣喜：

5、根據剛才的練習，自己完整地想像當時伯牙鼓琴、鍾子期聽琴時的情景。

（提示：什麼時間、什麼地方、怎樣彈、怎樣聽、各自想什麼等）

（1）同桌對講

（2）全班交流抽1~2個複述，其他點評

説明：

本單元重點訓練項目是創造性複述課文。作為打頭篇，教師有必要作細緻的指導。為了降低難度，本環節設計了兩個輔助想象題想象彈琴的內容、想象兩人的心理活動，之後再讓學生完整地進行復述，這樣，學生複述的難點也就迎刃而解了。

四、拓展深入，感受知音之痛

1、一次巧遇，兩人一見如故，成了音樂上的知音。他們約定來年再相會。第二年，當伯牙如期來到漢陽江口時，得到的是鍾子期病故的噩耗。鍾子期留下了這樣的遺言：把墳墓修在江邊，他要好好地聽先生的琴聲。，這是一種何等悽美的相會呀！

2、伯牙來到墓前，此時秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。（出示）

（伯牙）盤膝坐於墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。

3、伯牙見到眾人聽琴的摸樣，心裏會是怎樣一番滋味呀？

（交流：憤恨、痛苦、哀傷、覺得世上再無知音等）

4、唯一的知音已去，世上再無懂琴之人。於是伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。（出示並齊讀）

士為知己者死， 伯牙為知己者絕琴。這是一種何等深厚的情誼！

説明：

此環節通過情景再現、補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和痛苦絕望的悲涼心情，體會人生中得一知己的`珍貴。

五、情感昇華，珍惜知音之誼

1、根據這個動人的故事，後人編寫了一首同樣動人的樂曲叫《高山流水》，想聽嗎？（播放《高山流水》）

伴着這曲動人的《高山流水》，我們再來齊讀這個美麗動人的故事。

2、千百年來，高山流水已成為知音 的代名詞了。此時此刻，你對知音是不是有了更深刻的感悟了呢？（出示）

知音是

知音是

知音是

（可以用自己積累的誦詠知音、朋友、深厚友誼的詩句、名言來表達自己對知音的理解，也可以用自己的話來説；同時根據自己的能力選擇數量）

3、總結：有道是千古知音最難覓。當我們有朝一日遇到了知音，一定要好好珍惜。

説明：

在感悟全文的基礎上，理解高山流水的含義，懂得知音難覓，要珍惜友誼。另外，通過讓學生説説對知音的理解，再次提升情感及認識。

附板書

26 高山流水

知音

伯牙  鍾子期

志在高山 巍巍乎若泰山

志在流水 洋洋乎若江河

伯牙摔琴謝知音

選自《警世通言》 明·馮夢龍

鍾公（鍾子期父親）策杖引路，伯牙隨後，小童跟定，復進谷口。果見一丘新土，在於路左。伯牙整衣下拜：賢弟在世為人聰明，死後為神靈應。愚兄此一拜，誠永別矣！拜罷，放聲又哭。驚動山前山後、山左山右黎民百姓，不問行的住的，遠的近的，聞得朝中大臣來祭鍾子期，迴繞墳前，爭先觀看。伯牙卻不曾擺得祭禮，無以為情，命童子把瑤琴取出囊來，放於祭石台上，盤膝坐於墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散。伯牙問：老伯，下官撫琴，吊令郎賢弟，悲不能已，眾人為何而笑？鍾公道：鄉野之人，不知音律，聞琴聲以為取樂之具，故此長笑。伯牙道：原來如此。老伯可知所奏何曲？鍾公道：老夫幼年也頗習。如今年邁，五官半廢，模糊不懂久矣。伯牙道：這就是下官隨心應手一曲短歌，以吊令郎者，口誦於老伯聽之。鍾公道：老夫願聞。

伯牙誦雲：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

伯牙於衣夾間取出解手刀，割斷琴絃，雙手舉琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉軫拋殘，金徽零亂。鍾公大驚，問道：先生為何摔碎此琴？伯牙道：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。鍾公道：原來如此，可憐！可憐！