關於桃花源記教學反思

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。於永初二年(421年)作，文章描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時黑暗社會的鮮明對照，是作者與世人所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。以下是由應屆畢業生教學反思網站為大家整理的兩篇《桃花源記》教學反思，供大家參考。

篇一

《桃花源記》是文言文教學中的名篇。文言文教學有着過分重視文言知識傳授的傾向，同時，又在語文教學中佔有重要的地位，使本來意藴豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優美的意境，簡明地作了一句文學常識介紹後便進入了課文的學習。

一、首先，我讓學生結合書下注釋，自行朗讀課文。

在讀準字音的基礎上，由老師帶感情朗讀，配合優美的樂曲，一下子便把學生帶到課文的意境中，然後再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數同學都能流暢自如並富有感情地朗讀課文了。反覆誦讀，才是學好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。

二、教學過程應給學生自主學習的空間。

文言文是一種知識載體，它承載着傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什麼學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的薰陶漸染，提高人文素養。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。於是第二個環節就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閲讀可藉助註釋和工具書，我大膽地刪節了過去串講這一環節，完全讓學生藉助註釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三、教學過程品味佳句。

如果説前面的讀是在為品做準備，那麼真正的品就在學生對文章優美佳句的欣賞上，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。這一環節我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然後説明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神祕，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學生都找到關鍵句子理解回答，學生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。

篇二

本次《桃花源記》的教學設計，我根據單元教學要求，教材的特點和學生的學情制定了明確合理的教學目標。並精心設計課堂的細節來突破重點難點。整個課堂設計有許多可取之處：

1、積極將新課改理念落實到教學實踐中去，尊重學生學習的主體地位，相信學生的學習能力，承認學生的個體差異，注重學生的情感體驗，讓學生在“自主、合作、探究”中體驗學習樂趣，提升語文素養。

2、運用名師的教學經驗，優化課堂結構，豐富教學內容。我將課堂流程設計為三大板塊。辯讀文字板塊，析讀文意板塊和品讀文情板塊，這種設計理念源自於我省名師餘映潮。在課堂實施的許多重要環節如話題的設計，活動的編排、導語的'鋪墊、朗讀的穿插等。有許多也是受餘映潮老師的影響。教師作為課堂的引領者，引導學生積極參入到語文實踐中去。

3、課堂體現了語文教學的特點，文言文教學特點。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學生在自主閲讀中積累知識，體驗情感，發現問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學生的學習時間，從長遠看也能激發學生的學習興趣，提高其學習能力。

但具體的教學過程中，也有部分不如人意的地方。

1、雖然安排了不同層次的讀數活動，但因課堂容量大，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學生讀書的激情不夠，讀得比較被動。

2、學生對課堂上設計的辯論、訪談活動很感興趣，積極參入，但組織紀律性不夠好。多體現在急於表達自己的見解，任意打斷別人的發言。

針對上述情況，我決心從以下幾個方面進行改進：1、在課堂上引入競爭機制，組織多種朗讀競賽，調動大家讀書的興致，讓課堂形成良好的讀書氛圍。2、注重教學細節。教育學生學會傾聽，尊重別人的表述。又提高自己組織、管理課堂的能力，使課堂充實活躍的同時井然有序。3、從長遠看，我要繼續向名師學習，不斷提升自己的專業素養、綜合素質。