高中議論文寫作指導第三課：學會用事例論證 (人教版高一必修二)

 第三課   學會用事例論證

[學習目標]

    1、鞏固議論文的基本結構和寫法。

    2、學會用事例論證觀點。

[閲讀體會]

鍥而不捨  金石可鏤

看了這幅漫畫，使我想起了荀子《勸學》中這樣兩句：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”畫中的挖井人，為什麼一連挖五次都沒有成功呢？就是因為他沒有鍥而不捨、持之以恆的精神。沒有耐心和毅力，因而就不會達到所要求的深度，更不會獲得成功。這幅漫畫深刻地啟發我們，無論做什麼事情，都要有持之以恆的精神，小到挖一口井，大到成就一番事業，沒有這種精神，是絕不可能成功的。

為什麼呢？因為任何事業的成功，都不是憑空產生的，它要花費人的勞動，消耗人的精力。無論是社會規律還是自然規律，它們都是隱藏在客觀物質世界內部，發現它們，掌握它們，並不輕而易舉，必須充分發揮人的主觀能動性，即抽象思維能力和堅持不懈的精神。前者是前提，而後者卻是重要條件和保證，缺少了它，即使是絕頂聰明也是無濟於事的。

縱觀古今中外，凡是在科學上有所成就的人，無不是具有持之以恆精神的典範，他們的成就無不閃耀鍥而不捨精神的光華。

無產階級的偉大導師馬克思，他寫鉅著《資本論》整整用了四十年。四十年，人生的一半年華，整日埋頭讀書，查閲資料，潛心研究，如果沒有持之以恆的精神，能做得到嗎？

居里夫人為了發現新元素，在簡陋的實驗室裏熬了四年的瀝青，從大堆的臭油中提煉出幾克鐳，整日煙燻火燒，這需要多麼大的耐心與毅力啊！

達爾文寫《物種起源》也整整用了三十年的時間。

試想，如果他們都像掘井人那樣，做幾年後一看不出成果，馬上撒手不幹，他們能做出這樣偉大的成績來嗎？不能，絕對不能。

鍥而不捨的精神是來自於對所從事的事業的熱愛和對真理執着的追求，是從嚴肅認真的工作態度中逐漸形成的，是日積月累的結果。漫畫中此人對工作是滿不在乎、輕慢的態度，絕沒有持之以恆的精神，也決不會獲得成功。因為，我們青年人如果有志於為祖國、為人類作出一番貢獻，那麼從現在起就要培養自己的恆心和毅力，一定要記住我們先人荀子的話：“鍥而不捨，金石可鏤。”

疑問出真知

培根有一句名言：“一個人如果從肯定開始，必以疑問告終；如果他準備從疑問開始，則會以肯定結束。”可見疑問是很有作用的，它能幫助人們探究事實的真相，從而解決人們所遇到的問題。可以説，疑問推動了社會的發展，科技的文明，幾乎所有的發明和發現都與疑問有着千絲萬縷的關係。疑問出真知。

如果牛頓沒有疑問，他就不會發現萬有引力定律，就不會帶來科技史上革命性的變化。

伽利略發明擺鐘，也是得益於疑問。300多年前的一個禮拜天，按照宗教要求，伽利略來到教堂做禮拜。不經意間他看到吊燈被門洞裏刮進的風吹得來回擺動。“為什麼吊燈每次擺動的時間都相同呢？”伽利略提出了自己的疑問。為了肯定吊燈每次擺的時間相同，對醫學也有涉獵的伽利略按住自己的脈絡，發現推測完全正確。他顧不上做禮拜了，跑回家繼續做關於吊燈擺動的測試，掛吊燈的繩子要是有長有短的話，吊燈擺動的時間就會受到影響。後來，伽利略經過設計和加工，研製成了擺鐘。

著名數學家華羅庚能取得眾多成就，與他好疑多思有很大的關聯。上中學時，他閲讀了胡適的《嘗試集》，其中記載了陸游説過的一段話：“嘗試成功自古無”他認為這句話的解釋是“一試就成功的事情在世界上根本沒有的”，但胡適對這句話的解釋卻是“自古以來的成功，都是一次次嘗試得來的。”華羅庚堅持認為“嘗試成功自古無”與“自古成功在嘗試”這兩句話的意義迥然不同，兩者不能混為一談。唐代詩人盧綸寫過一首詩：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”千百年來，這首詩得到了無數的讚譽，但華羅庚卻一眼發現了其中不符合實際的漏洞，於是寫了一首五言絕句表示對這首詩的質疑：“北方大雪時，羣雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛。”華羅庚不僅幫助人們弄清了事情的真相，而且他的這種好疑精神連許多詩詞專家都自愧弗如。

我思故我在。笛卡爾言猶在耳。左拉説：“生命的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。”

做學問，搞科研，好問多疑當為一種高貴的品質。

 [要點歸納]

掌握議論文的舉例論證

（一）選例

１、準確：事例要真實而緊扣觀點。

２、典型：事例應該是有影響力的，拒絕“我們村子裏某某”、“我的一個同學、鄰居、親戚”等等。

３、新穎：避免俗、舊。用別人不會用的，但須有根有據。

（二）用例

用例有兩種形式：一是詳例，二是簡例。

Ａ、詳例的用法

１、敍例

①不是完整地把故事敍述出來，而是截取與中心論點緊密相關的進行敍述。

②應採用概敍的辦法，避免過多的描寫。

可以用以下公式簡單地表示這種寫法：

論點：（我認為）應該這樣。

敍述事例：（正面）XX這樣做（敍述他如何做），結果成功了或受到人們尊敬等。

         （反面）XX不這樣做（敍述他如何做），結果失敗了或遭到人們唾棄等。

例如下面有一則材料：

蘇聯宇航員弗拉基米爾科馬洛夫，１９６７年８月２３日一個人駕駛“聯盟一號”宇宙飛船，在完成任務返航時，突然減速傘失靈，眼見２小時後就要墜毀，在這臨死前的短暫時間裏，蘇聯總理、宇航員的母親、妻子、女兒，都與他在屏幕上通了話，聽了催人淚下。當時最著名的播音員向全國宣佈：“聯盟一號”飛船由於無法排除故障，不能減速，２小時後將在着陸基地附近墜毀，我們將目睹民族英雄弗拉基米爾科馬洛夫殉難。當指揮中心首長要科馬洛夫與家人通話時，科馬洛夫説：“首長，屬於我的時間不多了，我想先把這次飛行探險的情況向你報告，這是比我生命更重要的東西。”首長激動得熱淚盈眶。７０分鐘的彙報後，蘇聯總理代表最高蘇維埃宣佈他為蘇聯英雄。科馬洛夫含着熱淚説：“我是一名宇航員，為宇航事業獻身是神聖的，我無怨無悔！”在與母親、妻子通過電話後，女兒接過話筒説：“爸爸，我的好爸爸！”孩子已經泣不成聲了。看到１２歲的女兒，科馬洛夫眼睛裏驟然飄過一層陰雲：“女兒，你不要哭。”“我不哭，爸爸，你是蘇聯英雄，我只想告訴你，英雄的女兒，是會像英雄那樣生活的！”堅強的科馬洛夫禁不住落淚了：“好孩子，記住這一天，以後每年的這個日子，到墳前獻上一朵花，和爸爸談談學習情況。好女兒，爸爸要走了，告訴爸爸你長大了幹什麼？”“像爸爸一樣當宇航員！”科馬洛夫又一次落淚了：“你真好，可是我要告訴你，也要告訴全國的小朋友，請你們學習時認真對待每一個小數點，每一個標點符號。聯盟一號今天發生的一切，就因地面檢查時，忽略了一個小數點。這場悲劇，也可以叫做對一個小數點的疏忽――――”

正是有祖國的事業比自我的生命更重要的精神，科馬洛夫才放棄自己生命最後的２小時與親人通話的機會，先彙報了科學探險的情況。這種精神是值得我們每一個人學習的。

請分別以“祖國的事業高於一切”和“小處不可小覷”為中心論點，敍述以上事例。

２、議例

敍述事例之後，應進行議論，以將事例和中心論點聯繫起來。

議例的方式有評論式、因果式、假設式等幾種。

例如對上述事例敍述之後的分析。

    祖國的事業高於一切

蘇聯宇航員弗拉基米爾科馬洛夫，１９６７年８月２３日一個人駕駛“聯盟一號”宇宙飛船，在完成任務返航時，突然減速傘失靈，２小時後就要墜毀。在這危急關頭，他考慮的不是自己的生命，也不是與母親、妻子、兒子通話；而是首先冷靜而詳細的彙報了飛行探險的情況。他認為這些是比他的生命更重要的東西。[141字] 

人的生命是重要的，一個人在臨死前與親人的道路別也很重要，但是科馬洛夫以行動告訴我們：還有比這一切更重要的東西，那就是祖國的事業。正是有祖國的事業高於一切的精神，科馬洛夫才放棄自己生命最後的２小時與親人通話的機會，先彙報了科學探險的情況。這種精神是值得我們每一個人學習的。①[評論式]

只有具備祖國利益高於一切的精神，弗拉基米爾科馬洛夫才能在危急關頭為祖國民族做出有益的貢獻。也只有具備祖國利益高於一切的精神，弗拉基米爾科馬洛夫才能使自己成為民族英雄，同時也是人類的英雄。②[條件式]

小處不可小覷 

１９６７年８月２３日蘇聯宇航員弗拉基米爾科馬洛夫駕駛“聯盟一號”宇宙飛船，在完成任務返航時墜毀。這一悲劇的發生，就是因為地面檢查時，忽略了一個小數點。這場悲劇，也可以叫做對一個小數點的疏忽的悲劇。[99字]

因為對一個小數點的忽略，而導致了一場航空悲劇，這教訓不可謂不深刻。血的教訓告訴我們：小處不可小覷 。③[因果式]

如果地面檢查時，再認真一點，不忽視任何一個疑點，也許就可以避免這一場航空悲劇。小覷小處的教訓不可謂不大！④[假設式]

[鞏固理解]

要有敢為人先的精神

敢為人先，就是想人之所未想，講人之所未講，做人之所未做。

敢為人先，不是瞎想、胡講、亂做。要想得獨到，講得有理，做得高明，不隨波逐流，不甘於平庸；要放下包袱，放開手腳，面對挑戰，敢想敢幹，勇於作“第一個吃螃蟹”的人。

鄧小平曾經指出：“改革開放的膽子要大一些，敢於試驗……看準了的，就大膽地試，大膽地闖。”這是給“敢為人先”下的最好定義。

有敢為人先的精神，一個人就不會甘於平庸，會為自己樹立遠大的理想，並且能夠為實現自己的理想而作不懈的努力，最終才會有大成就，實現美好的人生。科學的發展必須要有敢為人先的精神，那些新的發現和新的發明都是敢為人先精神的產物。一個國家、一個民族的強大與繁榮也少不了敢為人先的精神，沒有這種精神，舊的弊端不能革除，新的制度不能產生，國家和民族將永遠處於落後狀態。

古今中外，敢為人先的事例舉不勝舉。

1975年在哈佛大學念大三的比爾蓋茨抵制了來自各個方面的壓力，走了一條與常人不同的道路，毅然決然地從哈佛退了學，從此開始了微軟的創業之路，最終成了世界首富。

比爾蓋茨不像常人一樣走着“升學-就業”的道路，抵制各個方面的壓力去從事自己認定的事，這就是一種敢為人先的精神，恰恰是這種精神讓他從芸芸眾生中脱穎而出，成為世界首富。

如果比爾蓋茨沒有敢為人先的精神，如常人一樣走着“升學-就業”的老路，我想他是成不了世界首富的。

在宗教神學的影響下，長期以來人們一直認為地球是宇宙的中心。波蘭哥白尼不顧反動教會的殘酷迫害，第一次提出 “日心説”，創了天文學的新紀元，使科學大踏步地向前發展。

因為有哥白尼敢為人先的精神，人類對宇宙的認識才得以前進一大步。

有敢為人先的精神，哥白尼才不畏懼教會的迫害，才敢於提出新的理論，最終使天文學前進了一大步。

中國封建制度的最後覆滅，新的社會制度的肇始也源於一場敢為人先的改革運動。十九世紀末期，清朝政府腐敗無能，列強入侵，瓜分土地，華夏大地民不聊生，康有為、梁啟超、譚嗣同等志士敢為人先，不顧保守派的強烈反對，發動了以建立君主立憲制為主要目標的改革運動，雖然這次改革運動失敗了，但它激起了更為激烈的變革，最後造成了清朝的覆亡，使中國兩千年的帝制亦畫上句號。

[寫作訓練]

1、加拿大魁北克的山上同時生長着紅松和雪松，紅松數量少卻株株筆直而粗壯高大；雪松數量多卻普遍較矮小枝幹如虯。原來這裏的冬天雪期長，寧折不彎的的紅松多是未長大就被積雪壓斷了；雪松枝幹較韌，被大雪壓彎卻不會折斷，甚至整整一個冬天負着積雪，第二年春天雪消融才慢慢挺直。

根據材料，選擇一個角度立意，自定文體，自定標題；不少於800字。

2、在古希臘神話中，有一個西齊弗的故事。西齊弗因為在天庭犯了法，被大神懲罰，降到人世間來受苦。對他的懲罰是：要推一塊石頭上山。每天，西齊弗都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂，然後回家休息，可是在他休息時，石頭又會自動地滾下來，於是，西齊弗又把那塊石頭往山上推。這樣，西齊弗所面臨的是：永無止境的失敗。大神要懲罰西齊弗，也就是折磨他的心靈，使他在“永無止境的失敗”命運中，受苦受難。

可是，西齊弗不肯認命。每次，在他推石頭上山時，大神都打擊他，告訴他不可能成功。西齊弗不肯在成功和失敗的圈套中被困住，一心想着：推石頭上山是我的職責；只要我把石頭推上山頂，我的責任就盡到了；至於石頭是否會滾下來，那不是我的事。

再進一步，當西齊弗努力地推石頭上山時，他心中顯得非常的平靜，因為他安慰自己：明天還有石頭可推，明天還不失業，明天還有希望。

大神因為無法再懲罰西齊弗，就放他回了天庭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脱離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。

黃珍平