《壇經》兩則導學案(中國文化經典研讀)

授課人：祁陽一中 桂巧豔

一、學習目標 　

1．瞭解《壇經》的思想內容及語言特色，落實文言文知識。

2．理解禪宗流派及其思想，培養自主探究文本的能力。

3．感知佛理禪趣，提高學生對外界事物與生活的感悟能力。

二、學習重點、難點

1．瞭解《壇經》的思想內容，積累常用的文言實詞和虛詞。

2．理解禪宗流派及其思想，培養自主探究文本的能力，提高學生對外界事物與生活的感悟能力。

課前預習案：自主學習整體感知

1．自讀課文，邊讀課文邊看課下注釋，將重要註釋寫到課文中，並勾畫重點字 詞句，完成下列問題。

2. 下列句中劃線詞語解釋不正確的一組是( )。

A.慧能一聞,言下便悟。 言下：一言之下,頓時

B.若住此間,有人害汝。 住：停留

C.法即一種,見有遲疾。 見：見性,悟徹清淨的佛性

D.法無頓漸,人有利鈍。 利：鋒利

3.下列句中劃線虛詞的意義和用法相同的一項是( )

A、有人害汝,汝即須速去。 法即一種,見有遲疾。

B、法即一宗,人有南北。 見遲即漸,見疾即頓。

C、如為六代祖 衣將為信稟

D、法以心傳心 何以漸頓?

4. 解釋下列句中劃線部分的意義。

①衣將為信稟,代代相傳。 ②其夜受法,人盡不知。

③世人盡傳南能北秀 ④喚慧能堂內,説《金剛經》

5.《壇經》是一部怎樣的經文？《壇經》兩則分別講了什麼內容？請概述。

探究案：探究文本提升能力

一、文本研讀

1.研讀《慧能受法》思考：五祖為什麼選擇三更傳法慧能，並叮囑即速離去？

2.研讀《南能北秀》思考：文本是怎麼評價頓悟、漸悟的？你的評價是什麼？

二、拓展延伸 合作探究

請結合生活與學習，分享讓你感悟最深的佛理禪趣（可佛理故事，可來自佛典的一些詞語、可含禪意的詩歌）。

（可參考《學案》中提供的交流分享資料）。

【知識鏈接】

1.佛教在中國的發展

佛教是從域外傳入我國的。最早是在東漢明帝時開始傳入中國的。隋唐時期，政治統一，經濟繁榮，國際文化交流活躍，佛教綜合南北思想體系，發展為許多新的宗派。其中禪宗結合中國人自己的文化傳統，是最具中國特色的佛教宗派。唐朝是佛教發展的鼎盛時期。五代以後，佛教開始走向衰落。但是，在長期的傳播中，佛教的思想已經內化進了中國人的文化心理中，對中國的哲學、文學、藝術、政治等各方面的發展都起着重要的影響。

2.禪宗

禪宗是具有中國特色的佛教流派。它既不是延續印度佛教已有的某個宗派，也不完全信奉某部已有的經典，而是建立了自己的宗經，標榜自己獨特的修持方式，是完全中國化的佛教。其中有神秀、惠能二人分立為北宗漸門與南宗頓門。六祖慧能是禪宗的真正創立者，禪宗以菩提達摩為中國始祖，以六祖慧能的言教《壇經》為經。

3.《壇經》

《壇經》，一名《六祖法寶壇經》，是中國佛教禪宗創始者、禪宗六祖慧能（一作惠能）的傳法記錄。禪宗六祖慧能説，弟子法海集錄。

【分享交流參考資料】

1.漢語中有很多成語來自佛典，藴含豐富人生道理。請查辭書或網絡，瞭解下列成語的出處和本義：大千世界、天女散花、水漲船高、本來面目、頭頭是道、自作自受、自欺欺人、同牀異夢、閉門造車、皆大歡喜、拖泥帶水、神通廣大、引火燒身、鸚鵡學舌、解鈴還須繫鈴人等。

2.許多詩人受到佛理禪趣的影響，如王維、楊萬里、蘇軾、柳宗元等。他們寫花鳥、繪山水、吟閒適、詠漁釣的詩詞中有的就含佛理禪趣。複習所學過的，想想他們的詩詞意境的特點，並分享你從中感受到的特點。如：

（1） 悟 道 楊妙錫

盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭雲。

歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分

（2）春來草自青，秋到葉自落。

(3) 行到水窮處，坐看雲起時。

(4) 百花叢中過，片葉不沾身。

(5)千江有水千江月，萬里無雲萬里天。

(6)春有百花秋有月， 夏有涼風冬有雪，

若無閒事掛心頭 ，便是人間好時節

3.蒐集自己喜愛的佛理小故事從中去談悟到的人生道理。

參考故事： 《禮物》

一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那人用盡各種方法污衊他。　最後，禪師轉身問那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？”那人回答：“屬於原本送禮的那個人。”

禪師笑着説：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。”

《放下》

老和尚又攜小和尚遊方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動抱該女子趟過了河，然後放下女子，與小和尚繼續趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎麼了？竟敢抱一女子過河？一路走，一路想，最後終於忍不住了，説：師父，你犯戒了？怎麼背了女人？老和尚歎道：我早已放下，你卻還放不下！

《放下》

一人去寺廟參拜觀音菩薩，幾叩首後，這人突然發現身邊一人也在參拜，且模樣與供台上的觀音菩薩一模一樣。此人大惑不解，輕聲問道：“您是觀音菩薩嗎？”那人答：“是。”此人更加迷惑，又問：“那您自己為什麼還要參拜呢？”觀音菩薩答：“因為我知道，求人不如求己。”

4.生活中許多人用行動在詮釋佛教智慧。

參考生活實例：張式無喉自然復聲療法:張海恭老師在33歲的時候，因為生了喉癌把整個喉嚨切除了，再也不能説話了。三個月之後，掌握了一套能使氣流控制在自己的意念之中，能很流利的講話的方法。即利用丹田進氣管來説話。