報任安書教案模板10篇

作為一名默默奉獻的教育工作者，往往需要進行教案編寫工作，通過教案准備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那麼優秀的教案是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的報任安書教案10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

報任安書教案 篇1

學習要求：

1. 理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2. 理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3. 學習本文敍事、説理、抒情相結合的表現方法。

4. 掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閲讀能力。

學習過程：

一. 背景介紹

本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄後任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近於宦官，為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他，希望他能“推賢進士”。司馬遷由於自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能覆信。後任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。

司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴説了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心鬱積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述説了他受刑後“隱忍苟活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重於泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終於實現了他的夙願，完成了他的大業。今天我們讀着這部不朽的鉅著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！

本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，並且在文學史上是不可多得的散文傑作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現為氣勢的磅礴。作者長久鬱積心中的悲憤，藉此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚歎。此文之奇，更在於他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內心的矛盾與痛苦又是極其複雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法説清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁徵博引，時而欲言又止。曲折反覆，一波三折，充分表現出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。

二. 課文分析

①研習第1段：此段在文中的作用是什麼？

明確：此段交待了全文的內容：覆信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習第2段：此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關係？

明確：兩個層次。一是説自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是説自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面説明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

③研習第3、4段：兩段文字上的聯繫是什麼？內容上似與“推賢進士”無關，為什麼要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無愠色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回覆內容無關，實際上有着合理的邏輯關係：一者，上段已經敍述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“苟活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無愠色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者説“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習第5段：此段在結構上有何作用？

明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。

小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴説了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

三. 總結全文

總結上文，我們可以看出：司馬遷與大多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢於正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，並以超人的毅力，完成了鉅著《史記》，給後人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

四. 寫作技巧分析

提問：怎樣理解敍事、説理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？

解析：1. “理至”：敍事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成鉅著《史記》。

這説明，對待受辱，隱忍決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面説要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面説如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是説，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2. “情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，説自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時説：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裏表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他為了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無愠色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這裏可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如後人評價這篇散文時説，它“如山之出雲，如水之奔壑，千態萬狀，變化於自然，由其氣之盛也”（清方苞）。

報任安書教案 篇2

【教學目的】

1學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中鬱結，迂迴曲折，但又脈絡清晰，《報任安書》教案設計。

2體會文中表現出的作者身受極辱後憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學重難點】

1把握課文內容安排上借水行舟的特點。

2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱後的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學設想】

教學方法

1誦讀點撥。

2討論指導。

媒體設計

1課文錄音。

2投影：用於課文結構和部分文句的展示。

教學時數兩課時

【教學步驟】

方案一

第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

（解説：這樣設計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閲讀指向；二是激發學生閲讀興趣。）

二、解題

1體裁解説：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，説明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封覆信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄後，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。後來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。

（解説：突出“信”及“信”的來由和內容，為課文內容指向。）

三、研習課文

整體把握，理清思路，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設計》。

1.學生對照註釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

除了課文註釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵

第3段：各個典故含義，通其道

第4段：近自託於無能之詞、考、綜

第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信

（解説：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的註釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學生理解文章掃除障礙。）

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然後要求學生有表情地誦讀。

（解説：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情景。）

3.內容與形式梳理。

學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封覆信，其回覆的內容是什麼呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑餘之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍苟活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

覆信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

覆信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）

③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑託的原因。（第5段）

（解説：訓練概括語段能力，讓學生初步把握文章內容和結構，為下一步突破重點作準備。）

四、佈置作業

課後誦讀課文。

（解説：為下節課深入學習作準備。）

第二課時

一、繼續研習課文

1具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習，理解行文脈絡，理清內容邏輯。

①研習第1段：此段在文中的作用是什麼？

明確：此段交待了全文的內容：覆信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習第2段：此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關係？

明確：兩個層次。一是説自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是説自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面説明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

③研習第3、4段：兩段文字上的聯繫是什麼？內容上似與“推賢進士”無關，為什麼要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無愠色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回覆內容無關，實際上有着合理的邏輯關係：一者，上段已經敍述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“苟活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無愠色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者説“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習第5段：此段在結構上有何作用？

明確：此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。

小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴説了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解説：在初步把握課文內容的基礎上，進一步探究課文的內在邏輯結構，實際上也是要學生理解作者思想感情發展的脈絡，從而更透徹地理解課文。可結合板書設計進行。）

（2）體會性閲讀。

讓學生自選語段來閲讀，體會作者的憂憤情感，然後討論交流。

明確(以第2段為例)：

第2段：作者着力表現了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。

報任安書教案 篇3

［教學目的］

一、知識點

1瞭解司馬遷與《史記》的有關背景資料，特別是對他人生觀、價值觀產生深刻影響的事件，以便比較準確地理解作者在文中表達的曲折豐富的思想情感和他忍辱負重、發憤著書的巨大動力。

2積累文言知識：重點掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。

二、能力點

1培養學生藉助工具書和課文中註釋讀懂文言文的能力。

2評價作者的人生觀和價值觀。

3賞析文章的寫作特點。

三、德育滲透

1認識不幸對人生的意義。

2認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

［重點、難點及解決辦法］

一、重點

1藉助工具書和課本中的註釋讀懂文章的內容，結合上下文準確把握文言詞語的意義。

2體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。

二、難點

課文篇幅較長，文章內容涉及的作者家世、古代刑罰、古代王侯將相受辱事件，以及至賢們在逆境中發憤著書、名傳千古的事例等，學生不太熟悉；且司馬遷生活的時代與學生距離太遠，學生人生閲歷尚淺，對司馬遷在文中表達的豐富情感、深刻的感受難以在短時間內理解。

三、解決辦法

1印發司馬遷的有關資料及歷代學者對司馬遷和《史記》的評價，使學生對司馬遷有感性的認識和較為完整的瞭解，為閲讀作些鋪墊。

2閲讀課本中的“相關鏈接”，讓學生對司馬遷創作《史記》的家庭背景有所瞭解，從而理解他受宮刑後為何依然發憤著書。

3課前佈置預習作業，讓學生藉助工具書和課本中的註釋自讀課文，發現問題，為課堂討論作準備。

［課時安排］：兩課時。

［師生互動設計］

一、第一課時，師生、學生之間互動答疑，解決疏通大意、讀懂基本內容的問題。

二、利用網絡或圖書館蒐集有關資料或課下閲讀《太史公自序》等篇章，進一步理解課文，第二節課評價司馬遷的生死觀、價值觀，賞析文章的藝術特色。

［教學步驟］

第一課時

一、教學重點

1瞭解影響司馬遷生死觀、價值觀及《史記》創作的主要資料。

2疏通文意，理解每段內容，整體把握課文。

二、導入

投影兩幅關於司馬遷的對聯：

剛直不阿，留將正氣衝霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。

一代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門。

思考：從這兩幅對聯中，我們讀出了有關司馬遷的哪些信息?

三、新課

介紹司馬遷的有關資料

讀《史記》就要了解司馬遷。從印發的有關材料看，對司馬遷一生產生深刻影響，併成為他創作《史記》重大動力的事件是什麼?

報任安書教案 篇4

《報任安書》教案

教學目標和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敍事、説理、抒情相結合的表現方法。

4、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閲讀能力。

教學重點和難點

1、理解本文的思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閲讀能力。

教學設想

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。

三教時。

教學過程和內容

第一課時

一、背景介紹

指名學生朗讀課文前學習提示1、2節，瞭解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經節選的全文共分六段：

第一段：向任安説明未能及時回信的原因。

第二段：向任安説明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敍述因為李陵事件下獄的經過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節選了後三段。

三、課文分析

學習第一段

1、教師範讀第一段

2、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）

鞭（chuí）圜牆（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）

檻（jiàn）縲紲（léi）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳②不能與死節者比③其次不辱理色④及在檻阱之中⑤函糞土之中而不辭者⑥此人皆意有所鬱結⑦恨私心有所不盡⑧鄙陋沒世，而文采不表於後世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點寫了自己受刑後對生死的看法。

（1）作者先敍述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星曆的記載的小官，“主上所戲弄，倡優所畜”，本來就被人看不起。現在子承父業，更是微不足道。

（2）接着寫卑策的地位帶來的結果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一隻螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什麼價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然後，擺出士人對待羞辱與生死的態度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加於已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，説明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那麼，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。

4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最後表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢於為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。

第二課時

學習第二段

1、教師範讀第二段

2、學生齊讀第二段

3、字音

愠色（yùn）倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀）②網羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無愠色④惟倜儻非常之人⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實現了我人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳後世的不朽之作的業績，説明他們體現了最大的人生價值。

（2）作者説他是學習先賢，當時《史記》草創未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無愠色，遭戮笑卻能忍耐，最後終於完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀並背誦本段

第三課時

一、學習第三段

1、學生齊讀本段

2、主要詞句

①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉黨所戮笑④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最後，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結全文

總結上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢於正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，並以超人的毅力，完成了鉅著《史記》，給後人留下一筆寶貴的精神財富。表現了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敍事、説理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？

[解析]1、“理至”：敍事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成鉅著《史記》。

這説明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面説要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面説如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是説，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，説自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時説：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裏表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他為了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無愠色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這裏可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如後人評價這篇散文時説，它“如山之出雲，如水之奔壑，千態萬狀，變化於自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。

四、作業

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

報任安書教案 篇5

教學目標：

1 學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中鬱結，迂迴曲折，但又脈絡清晰。

2 體會文中表現出的作者身受極辱後憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3 學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

教學重難點：1 把握課文內容安排上借水行舟的特點。2 揣摩體會作者遭受奇恥大辱後的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

教學方法：誦讀點撥 討論指導。

　教學時數：兩課時

　教學步驟：

　第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

二、解題

1.體裁解説：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，説明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2.寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封覆信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄後，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。後來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。

附：李陵事件：李陵是漢初名將李廣的孫子，在天漢二年（前99年）隨李廣利（武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂，曾就此事召問司馬遷。司馬遷認為李陵的行為確實是“不當”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風使舵、對李陵落井下石的態度，就向漢武帝讚揚李陵獨當匈奴之功，並根據李陵平時的表現，推測他的投降可能出於權宜之計。司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷讚揚李陵獨當匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脱，打擊李廣利，於是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。

　三、研習課文整體把握，理清思路。

1.學生對照註釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然後要求學生有表情地誦讀。（解説：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情景。）

3.內容與形式梳理。思考：從課題和背景介紹看，這是一封覆信，其回覆的內容是什麼呢？又是怎樣具體展開的呢？此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑餘之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍苟活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：覆信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）覆信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑託的原因。（第5段）

四、佈置作業 課後誦讀課文。

（解説：為下節課深入學習作準備。）

　第二課時

一、繼續研習課文 ： 具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習，理解行文脈絡，理清內容邏輯。

①研習第1段：此段在文中的作用是什麼？——此段交待了全文的內容：覆信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習第2段：此段在內容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關係？——兩個層次，教案《《報任安書》優秀教案》。一是説自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是説自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側面説明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

③研習第3、4段：兩段文字上的聯繫是什麼？內容上似與“推賢進士”無關，為什麼要這樣寫？——第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無愠色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回覆內容無關，實際上有着合理的邏輯關係：一者，上段已經敍述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“苟活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無愠色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者説“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習第5段：説《史記》的體例和宗旨：就極刑而無愠色是為了完成《史記》⑤研習第6段：書信的結尾，此段在結構上有何作用？——此段在內容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結構十分嚴密。

小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”數語，圍繞一個“辱”字，訴説了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

　二、體會性閲讀。

1、體會本文敍事、説理、抒情融於一爐的寫法：

（1）“理至”：敍事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱——引決（士人對待羞辱和生死的態度）：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加於自身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，説明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那麼，對待羞辱就一定要死節，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續深入地論述下去。作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節義”而死；為了崇高的事業，他可以去死，但是也可以忍辱負重。最後表明自己的態度：“我”深知節義的含義，也敢於為節義去死，但是我現在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業，實現我最大的理想。這才是生命的真正價值。

②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；

③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成鉅著《史記》。這説明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面説要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面説如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是説，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

（2）“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，説自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時説：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裏表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他為了完成偉大的鉅著《史記》，“就極刑而無愠色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大的勇氣！我們又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

2、欣賞品味。

主要通過品讀課文來領會其文辭流暢優美，與思想感情的表達配合無間的特點。比如，作者特別善於運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就採用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，酣暢淋漓。三、此文的重要意義：本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，並且在文學史上是不可多得的散文傑作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現為氣勢的磅礴。作者長久鬱積心中的悲憤，藉此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚歎。此文之奇，更在於他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內心的矛盾與痛苦又是極其複雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法説清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁徵博引，時而欲言又止。曲折反覆，一波三折，充分表現出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。

　四、總結：

從上述三段文字我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢於正視現實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，並以超人的毅力，完成了鉅著《史記》，給後人留下一筆寶貴的財富。

報任安書教案 篇6

教學目標：

知識與技能：

1、瞭解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、積累文言知識點。

過程與方法：

1、反覆誦讀，能夠藉助工具書和課文中註釋讀懂本篇文言文。

2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。

情感態度與價值觀：

1、認識不幸對人生的意義。

2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

教學重點；

體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。

教學難點：

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導並檢查學生對文意的理解。

教學方法：

學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。

課時安排：三課時

教學過程：

一．激趣導學

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

二．重點講析

1.瞭解文體

報：答，回覆；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，説明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

2.寫作背景

《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄後任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近於宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，後來做了大將軍衞青的舍人，由於衞青的薦舉，當了郎中，後遷為益州刺史。徵和二年（前91）朝中發生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據），戾太子發兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰於長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監理京城禁衞軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定後，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄後曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敍述自己蒙受的恥辱，傾吐他內心的痛苦和不滿，説明自己“隱忍苟活”的原因，表達“就極刑而無愠色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

三、質疑討論 整體把握，理清思路。

1.學生對照註釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

除了課文註釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1．2段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第3.4段：戲弄、特、勉勵

第5段：各個典故含義，通其道

第6段：近自託於無能之詞、考、綜

第7段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然後要求學生有表情地誦讀。

四．反饋矯正

內容與形式梳理。

學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封覆信，其回覆的內容是什麼呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑餘之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍苟活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

覆信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1.2段）

覆信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第3段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4。5.6）

③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑託的原因。（第7段）

五．鞏固遷移

找出文中的通假字

1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。

2.大底聖賢發憤之所為作也。底，通“抵”。

3.思垂空文以自見。見，通“現”，表現。

4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。

5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。

6.則僕償前世之責。責，通“債”。

六．佈置作業

1.憑藉工具書，疏通文本。

2.熟讀課文。

板書設計

報任安書

覆信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。

覆信內容：①地位低下，身遭極辱，不能勝任。

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。

③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑託的原因。

報任安書教案 篇7

一、教學目的：

1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的學習，瞭解司馬遷百折不撓、發憤著書的精神，瞭解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

2、《報任安書》重在引導學生了解課文所涉及的有關文學常識，寫法上融記敍、抒情、議論為一體，行文反覆曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內涵。多誦讀多領悟。

3、《廉頗藺相如列傳》重在引導學生通過三個故事，體會文章結構和人物刻畫的精妙之處。

4、《屈原列傳》重在引導學生與所學過的屈原的作品進行對照閲讀，以領會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

5、《信陵君竊符救趙》重在引導學生列出結構提綱，舉出集中表現信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步瞭解《史記》紀傳作品的主要特點。

二、教學重點：

通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的學習，瞭解司馬遷百折不撓、發憤著書的精神，瞭解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

三、教學難點：

《報任安書》的閲讀理解。

四、教學設想：

本單元的教學是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學習，並且通過本單元的學習將初中、高一、高二所學過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。

將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閲讀，有利於瞭解司馬遷的精神，調動學生學習的積極性，然後將初中、高一、高二學過的作品進行回顧，重在瞭解《史記》寫人物的特點。然後引導學生學習課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學性與文學性。其他三篇的傳記文學重在誦讀，並引導學生領悟司馬遷傳記文學的特點。

還可引導學生在網上查找一些資料，以拓寬學習的渠道，最後讓學生以司馬遷的文學及精神的某一點，舉行一次研究性學習報告會。

五、課時安排：12課時

六、教學步驟：

報任安書

第一課時

教學要點：瞭解司馬遷寫作本文的背景，學習他百折不撓、發憤著書的精神，瞭解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

教學步驟：

一、孟子：“天降大任於斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑後隱忍苟活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情複雜，悲痛、沉鬱與慷慨激烈交織。這裏應明確：朋友任安之託實際上是讓司馬遷在武帝面前説情，當時司馬遷隱忍苟活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反覆的説明這個意思。

二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，並將難點做上記號。

三、學生參照註釋，讀課文，感悟文中所藴含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步説明這個原因的。

第二課時

教學要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

教學步驟：

一、第一自然段，引導學生翻譯，明確：説明任安來信的內容，再就答遲表意。

這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“説情”的婉轉説法。“僕非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。

二、引導學生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點。可分為四層：

1、先説祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，在説自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼裏，自己是罪有應得，並不能顯示自己有什麼氣節。

2、“人固有一死，或重於泰山………”承上啟下，然後列舉不辱、受辱的不同等次，説明自己受到了極大之辱。

3、接着用比喻、對比來説明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。

4、在舉王侯將相受辱後不能自殺的例子，用來反覆説明“士節”不可稍加折辱，自己若要死節的話，在受刑之前就應該自殺。

三、引導學生翻譯第三自然段：説明自己受辱不死的原因是為了使“文采表於後世”。司馬遷進一步申明，他並不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業。對生命和事業，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也”。他的這種將個人價值置於歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終於使他超脱了庸常的“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。

四、小結：總之，這三段逐步説明了受極辱而不自殺的原因。

五、學生熟讀1——3自然段，進一步體味複雜的思想感情。

第三課時

教學要點：翻譯4——6自然段，總結全文。

一、朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。

二、引導學生翻譯第四自然段。

明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱後“論書策，以舒其憤”的例子。本段應用了歸納説理的方法。

本段的分析，還要引導學生學習歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮鬥的精神，學習司馬遷“發憤著書”的思想，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學生背誦本段。

三、引導學生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，説明自己“就極刑而無愠色”是為了完成《史記》。從中學習司馬遷對事業的崇高信念，是基於他對歷史上傑出人物歷經磨難而奮發有為的事蹟的觀察和認識；是基於他對古代學者歷經苦難，獻身著述的傳統的繼承和發揚。司馬遷正是從這歷史和文化發展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。

四、引導學生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步説明這個原因的：第一層説自己和祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層説應該在受辱之前自殺，受刑以後再自殺已經遲了；第三層説不自殺是為了讓“文采表於後世”，完成《史記》；第四層進一步隱忍苟活為寫《史記》的原因。

五、引導學生翻譯第六段，讓學生找出照應前文的句子，是怎樣表現作者當時的處境和心情？

明確：本段是書信的結尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，並陳説他對餘生的看法。司馬遷説他不能“自引深藏於巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語，其實是作者寓悲憤於自貶。最後開端相照應，再次婉辭解説無從推賢進士的苦衷。

六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍苟活、沉痛悲憤的心情。

七、總結全文：《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敍事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。

八、佈置作業：有感情的反覆朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談談你對司馬遷的看法。

一課時：學習知識短文《司馬遷與〈史記〉》

教學要點：明確《史記》的思想內容及藝術特色。

教學步驟：

一、學生看知識短文：歸納《史記》的思想內容及藝術特色。

明確：1、思想內容四點：其一是它所表現的進步的民族觀。其二進步的經濟思想。其三強烈的民主性與批判性。其四貫徹全書的那種豪邁的人生觀。《史記》的兩個“第一部”：以人物為中心的偉大的歷史著作，以人物為中心的偉大的文學著作。藝術特色兩點：其一鮮明的個性，其二抒情性。

2、《史記》的深遠影響：確定了我國古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑑，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強調錶現人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語言的精美、抒情等等。作為一部傳記文學的確立，是具有世界意義的。明確“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

3、《史記》的體例。

二、學生從學過的〈史記〉作品中舉出事例來説明以上的幾個特點：如《陳涉世家》、《鴻門宴》、《垓下之圍》。

三、佈置閲讀練習：閲讀本單元的幾篇文章，包括《讀本》：有列傳、世家、傳序。

兩課時指導閲讀〈廉頗藺相如列傳〉（略）。

報任安書教案 篇8

【教學目的】

1、瞭解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中鬱結，迂迴曲折，但又脈絡清晰。

3、體會文中表現出的作者身受極辱後憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

4、學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

5、積累實詞、虛詞與句式。

【教學重難點】

1、積累重要實詞、虛詞與句式。

2、通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱後的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學方法】 誦讀點撥、討論指導。

教學安排：三課時

【教學步驟】

第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關於生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

二、作者與寫作背景

1、司馬遷簡介

司馬遷（約前145——約前90），西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長，夏陽（今陝西韓城南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書、編寫史料，兼管國家典籍、天文曆法的官職）。

司馬遷早年遊蹤遍及南北，到處考察風俗，採集傳説。《史記太史公自序》有這樣的記載：“二十而南遊江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，講業齊魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧、彭城，過樑、楚以歸。”

初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病篤。父親臨終前囑咐他説：“餘先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰……餘死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。”並告誡他不要“廢天下之史文”。元封三年（前108），司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻，為《史記》的寫作提供了豐富的資料。

天漢二年（前99），在《史記》草創未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄後任中書令（掌管皇家機要文件），繼續發憤著書，於徵和二年（前91）寫成《史記》。

《史記》簡介

《史記》是我國第一部記傳體通史，記載了從傳説中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。全書共130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，年表10篇，書8篇，共52萬字。本紀、世家、列傳用於記述人物事蹟，書用於説明各種制度的發展變化，表用於顯示史事的.脈絡，奠定了後世寫史的體例。

《史記》有很高史學價值。班固稱讚這部書説：“善序事理，辯而不華，質而不俚，其文質，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。”（《漢書司馬遷傳》）意思是它高度地反映了歷史的真實。不僅如此，其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用；《河渠書》《平準書》《貨殖列傳》反映了社會經濟生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敍了少數民族的活動，這些都是本書的優點。

2、解題

“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，説明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

三、解説文題，並指導學生了解原文大意。

寫作背景

《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封覆信。司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄後，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出於以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有覆信。後來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，於是寫下了這篇《報任安書》。

內容與形式梳理

思考：從課題和背景介紹看，這是一封覆信，其回覆的內容是什麼呢？又是怎樣具體展開的？

明確：此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑餘之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍苟活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

覆信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

覆信內容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）

③再次表現自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑託的原因。（第5段）

請同學在預習的基礎上，概述課文的大意

明確：司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴説了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內心鬱積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述説了他受刑後“隱忍苟活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重於泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終於實現了他的夙願，完成了他的大業。今天我們讀着這部不朽的鉅著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩呢！

3、學生有感情地誦讀。

四、佈置作業

第二課時

一、具體研習，掌握重點字詞句

1、學生對照註釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

（補充）除了課文註釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵

第3段：各個典故含義，通其道

第4段：近自託於無能之辭、考、綜

第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信

2、師生共同疏通，積累、掌握重點字詞。司馬遷再拜言 意氣勤勤懇懇 若望僕不相師 請略陳固陋 闋然久不報 幸勿為過 流俗所輕也 不與能死節者比

特以為智窮罪極 卒就死耳 用之所趨異也 積微約之漸也

具於五刑 審矣，何足怪也 殆為此乎？ 僕於妻子何如哉

亦頗識去就之分 恨私心有所不盡 鄙陋沒世 仲尼厄而作《春秋》

不韋遷蜀 發憤之所為作也 以舒其憤 僕竊不遜

網羅天下放失舊聞 稽其成敗興壞之紀 會遭此禍

雖萬被戮，豈有毀哉

報任安書教案 篇9

教學目標

知識與技能：

1、瞭解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、積累文言知識點。

過程與方法：

1、反覆誦讀，能夠藉助工具書和課文中註釋讀懂本篇文言文。

2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。

　情感態度與價值觀：

1、認識不幸對人生的意義。

2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

教學重點：體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。

教學難點：本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導並檢查學生對文意的理解。

教學方法：學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。

教具：常規教具

課時安排：三課時

　教學過程：

【導入語】

我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》，那麼當時他是怎樣的一種狀態呢？是什麼力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢？今天我們就通過學習他的《報任安書》來尋找答案。

【作者和《史記》介紹】（參見《鴻門宴》）

【解題】

報：答，回覆；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，説明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

【寫作背景】

《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄後任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近於宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，後來做了大將軍衞青的舍人，由於衞青的薦舉，當了郎中，後遷為益州刺史。徵和二年（前91）朝中發生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據），戾太子發兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰於長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監理京城禁衞軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定後，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄後曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敍述自己蒙受的恥辱，傾吐他內心的痛苦和不滿，説明自己“隱忍苟活”的原因，表達“就極刑而無愠色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

　【文言知識點】

一、通假字：

1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。 2.大底聖賢發憤之所為作也。底，通“抵”。

3.思垂空文以自見。見，通“現”，表現。 4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。

5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。 6.則僕償前世之責。責，通“債”。

二、古今異義詞：

1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。今義：牛馬走路。

2.意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。

勤勤懇懇，古義：誠摯懇切。今義：勤勞而踏實。

3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。

5.下流多謗議。古義：處於卑賤的地位。 今義：卑鄙齷齪。

6.大底聖賢發憤之所為作也。古義：抒發憤懣。今義：決心努力。

三、詞類活用：請略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。

四、特殊句式：

1.幽於糞土之中而不辭者。（被動句） 2.至激於義理者不然。（“於”，被動標誌）

3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁） 4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）

5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）

6.僕以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑。（為……所，表被動）

7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”後省略“於”）

【內容】

1、第一段中，表示客套的詞語很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點。除了這些客套的話語之外，第一段有實際意義的核心詞語是什麼？由此可見第一段寫了什麼內容？

明確：核心詞語是“略陳固陋”，此段交待了全文內容：覆信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

2、第二段的內容寫了什麼內容？找出本段中表明作者對“死節”的看法和受刑後“隱忍苟活”而不“死節”的原因的句子，並説説作者對“死節”的看法。

明確：解釋自己隱忍苟活的原因不是為了父母妻子，也不是因為缺乏勇氣，而是“恨私心有所不盡”。

對“死節”看法的句子：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉!”

“隱忍苟活”而不死節的原因的句子：“所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也。”

作者看法：勇士不一定死於名節，他不贊成無意義地為名節而死，所以他不“死節”。他“擇生”，因為“擇生”才能“踐志”。清代學者包世臣曾指出：司馬遷“實緣自被刑後所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對生死的看法與他所追求的人生價值密不可分。

3、第三段寫了什麼內容？作者在列舉“倜儻非常之人”時，有意突出了所有人物的什麼共性？

明確：列舉以著述聞世的前賢，説明自己也有相同的志向。這些人物都是在災難中取得成就的，這中間也體現了作者自勉的意思。

4、第四段寫了什麼內容？它與第三段內容有何聯繫？找出表明司馬遷價值觀的句子，説説“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達給我們的信息。

明確：介紹《史記》的體例內容，説明自己著書的宗旨和意願。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對這些發憤著書的古人進行了熱情歌頌，以此作為對自己的激勵，表現了他堅強的意志和頑強奮鬥的精神。

表明司馬遷價值觀的句子：“草創未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無愠色”，“雖萬被戮，豈有悔哉”。

最後一句話傳達出的信息：司馬遷的選擇對於自己是痛苦的，因為這種選擇實在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂着世俗的巨大壓力，從這個意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅強的表現。讀出了這些內容，我們就更能理解下一段他表達的那種撕心裂肺的痛苦與內心所受到的折磨。

4、第五段寫了什麼內容？它在全文中有何作用？

明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答覆任安的問題。作用：照應開篇。

小結：全文呈現出總分總的結構模式，借回答任安“推賢進士”的問題，圍繞一個“辱”字，訴説了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現了自己發憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

　【結束語】

《報任安書》是司馬遷留給後世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現於後世的力作。司馬遷在信中結尾處斷言：“要之死日，然後是非乃定。”他的期望沒有落空：如果説五十六萬餘字的輝煌鉅著《史記》，是他留下的一座聳入雲霄的巍峨大廈的話，那麼，《報任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻着六個大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視着千秋萬代。

報任安書教案 篇10

第一課時

一、導語（同“方案一”）

二、解題（同“方案一”）

三、學習揣摩課文節選文字

1?整體把握，理清思路。（同“方案一”）

2?具體研習，突破重難點。（同“方案一”）

四、提供原文被刪節的文字，理解疏通

1第1段刪節內容：闕然久不報的簡要原因。（身殘處穢，動而見尤，欲益反損；忙於侍奉皇上。）

2第2段（課文1、2段之間刪節內容）：奈何以刀鋸之餘薦天下豪俊。

3第3、4段（課文1、2段之間刪節內容）：自己因李陵案獲罪的經過。

4第5段（即課文第2段後半部分刪節內容）：所以隱忍苟活，是私心有所不盡，文采不表於後世。

五、佈置作業

思考：把課文（節選）和原文對照閲讀，看看兩文在內容、形式、抒情等方面有何差異。

第二課時

一、明確任務，分組討論，教師巡迴指導

1比較課文(節選)和原文在內容上的差異。

2比較因內容的差異而帶來的文意、抒情、結構上的差異。

二、交流發言，成果共享

三、教師歸納、點評

1內容的異同：刪去的內容幾乎全是作者感到無限的冤屈和悲憤之語，課文也有一些相似內容。

2表達上的影響：原文較之刪節後的課文更具以下特點。

（1）內藴深厚，文氣偉壯：蓄積已久的對現實的深刻認識和內心的強烈感受，洶湧流出，不可遏抑，是憤怒的抗爭，是靈魂的吶喊。

（2）縱橫開闔，筆法雄健：古今人己，正反橫豎，任意揮灑，把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。

（3）行文迂曲，注意鋪墊：“於欲盡力處控勒，於宜伸處故作停留。”（林紆《春覺齋論文》），有迴腸蕩氣的藝術魅力。

四、課堂小結（同“方案一”）

五、佈置作業（同“方案一”）