《裝在套子裏的人》教學設計 (人教版高一)

廣西都安縣第二高級中學     韋永慶

一、導入新課

古代周厲王鉗住萬民之口，自己捂緊耳朵，老百姓“道路以目”，這是周厲王用“套子”把老百姓“套”住了。

今天也有一些人思想不解放，作繭自縛，自己套住自己，以詩為證：

“老掌櫃”難捨芭蕉扇

(陳顯榮)

要我換電扇，且慢復且慢!

不怕花錢多，就怕擔風險；

雨天怕打雷，晴天怕觸電；

倘若螺絲鬆，飛來大刀片，

重者削腦袋，輕則上醫院。

還是穩妥點，仍用芭蕉扇，

只要拼命搖，照舊能解汗!

這位難捨芭蕉扇、懼怕電風扇的老掌櫃，是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，不接受新事物。詩人希望這些人解放思想，別老捧着那老黃曆不放。這是中國的“套子”，現在讓我們來看看外國的“套子”是啥樣的，請大家學習契訶夫的《裝在套子裏的人》  (板書課題)

二、作者及背景簡介

作者簡介：  (略，因初中已介紹過)

背景：這篇小説寫作於19世紀末(即1898年)的俄國，當時俄國正處在沙皇統治的黑暗時期，統治者逮捕革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想和言論。

三、檢查預習情況

同學們先來看看這篇小説的題目，是個什麼結構的短語?  (偏正)中心詞是什麼?  (人)

那麼，這篇小説中的主要人物是誰?  (別里科夫)

課前同學們已經預習，現在大家説説別里科夫的性格特徵：

(封閉、懷舊、膽小、多疑、極力維護現行秩序)

在以往，人們分析這部作品時，往往忽視“套子”而偏重於人物，即分析別里科夫這一人物形象，可是我的看法不同，我認為這部作品主要價值在於寫出“套子”的巨大作用，體現了作者對“套子”的深刻思考。小説中的主人公別里科夫是一條被“套子”套住了手腳和思想的可憐蟲，沒有“套子”就沒有別里科夫，他的所作所為只是對“套子”的印證。

所以，今天我們的學習目標有二：

四、出示學習目標

1、學習課文，探討“套子”的現實意義；

2、不被高考的“套子”套住，擺脱應試教育的束縛，立志成為一名既遵紀守法，又解放思想，勇於開拓創新的青年。

五、教授新課

(一)學習1－4段，分組討論以下問題：

l、別里科夫到底被什麼套子套住了呢?

(1)生活套子(晴天撐雨傘、塞耳朵、坐車……)

(2)思想套子(政府告示、維護舊法令、千萬別出什麼亂子……)

2、別里科夫的這一性格是怎樣形成的?發揮你的想象，説説別里科夫小時候是什麼樣的，在成長過程中是什麼原因造成他這樣的性格的，是自身原因還是社會原因?是教育的因素還是性格的悲劇?  (分組討論，進行搶答，分數多的組可獲得獎品)

(二)學習5－倒數第3段，然後思考並討論以下問題。

l、小説裏説到別里科夫跟華連卡結婚嗎?  (沒有)為什麼不能結婚?  (因為別里科夫死了)為何而死?  (因為華連卡姐弟的思想方式和行為方式“亂套”而氣死)

2、如果別里科夫不死，他會與華連卡結婚嗎?  (會或者不會，能自圓其説即可)為什麼?  (會，別里科夫可能用套子套住華連卡，進一步討論：會套得住嗎?不會，性格不和，一個代表新的先進的事物，一個是代表腐朽落後的事物……)

3、如果別里科夫能夠結婚，他的婚後生活會怎樣的?婚姻是否會改變他的性格?  (華連卡來自俄國南方的烏克蘭，那裏氣候宜人，陽光燦爛，那裏的人性格豪爽，快樂活潑，小説中這樣形容：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑，是新生事物的代表，別里科夫是舊事物的代表，他的婚後生活不會幸福，即使他用婚姻這一套子套華連卡，但華連卡終將匣壞這個落後、反動的套子。總而言之，新事物最終戰勝舊事物，別里科夫最終會失敗，會走上死路一條。)

板書：

六、拓寬擴展

1、從以上討論中得出一個結論：落後的“套子”會把人套死，同時落後的“套子，終將會像被套死的人一樣永遠消亡，那麼，我們現實生活中有沒有“套子”? (有)這些套子把我們套死了嗎?  (沒有)為什麼?  (因為這是合理的套子)

2、應試教育是否把你“套”住了呢?老師佈置作業是否是應試教育的套子?如何正確對待老師佈署的作業?有些同學認為老師佈署作業是“套”子，其中有一位同學把老師佈署的作業描寫得比別里科夫的套子更形象，他模仿蘇軾的水調歌頭寫道：

作業幾時無，把筆問青天。

不知北京時間，今夕是幾點。

我欲上牀睡去，又恐明日挨訓，惡語似毒箭。

無限淒涼情，真想離人間。

手發酸，身乏力，腦灌鉛。

不敢有恨，此身不知在何處。

爹是望子成龍，娘是盼女成鳳，此事古難全。

但願天開顏，從此無作業。

3、現實生活中沒有“套子”行嗎?你是如何理解“套子”的現實意義的呢?

(明確：不行。人一生下來，就要落入“套子”，每個人都生活在各種各樣的“套子”之中，各個部門、各行各業都必然產生“套子”，俗話説“無規矩不成方圓”。

倘若社會沒有“套子”，天下的人都隨心所欲，各行其是，一切亂套，社會混亂不堪，局面不可思議，不可收拾。)

七、小結

歸根結底，《裝在套子裏的人》一文除了有深刻的批判意義外，還有極為重要的認識意義。契訶夫在作品中實際上提出了一個人的主體性問題。人是環境的產物，人也可以反抗環境。人雖然離不開“套子”，但也不能完全愚昧無知地被“套子”套住，人應該有理性，要敢於懷疑、善於反思，跳洞穴，破除迷信、盲從、奴性意識，改變陳舊的思維模式，形成開放的眼光和主體意識。總而言之，人生要有約束的規矩，但不能作繭自縛；人必然進入生活圈子，但不能落入怪圈。所以要求同學們要立志做一個既遵紀守法，又解放思想、開拓創新的青年。

八、佈置作業

以“套子”為話題，寫一篇作文。不受文體，字數等“套子”的限制。

附：教後反思

1、教法上有所創新：

拋開傳統的小説教學方法--分析人物形象法，本課採用分析造成人物典型性格的社會環境，即所謂“套子”，這就是分析環境法。

2、注意教與學的互動：

注意發揮學生學習的主動性，對問題的設計，既考慮培養學生的學習興趣，又考慮課後思考題的同時解決。

3、全面推進素質教育：

讓學生拋開一切思想包袱，不受高考、作業等應試教育的“套子”的束縛，深入理解“套子”的現實意義，立志成為一個既遵紀守法，又解放思想、開拓創新的高素質的青年。

4、不足之處：學生對文章思想內容的深入理解與語文基礎知識的牢固掌握相脱節。 

韋永慶