文明的韌性作文700字（精選8篇）

在我們平凡的日常裏，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家收集的文明的韌性作文700字（精選8篇），希望能夠幫助到大家。

文明的韌性作文700字1

自我們先祖的足蹤初始在這顆星球上，人類文明的乳汁已在天地間泗漫了千萬年。或許在更早，南方密林裏第一批立起後腿的古猿的那一聲聲的嘶啼，就註定了綿延萬世的燦爛輝煌。奇美的空中花園搖着藤花蔓樹翩翩降臨在古巴比倫人晶亮的眸，燈塔一炬的火光映着盈盈的波濤照耀古埃及褐黃的土地；獸嘶人吼響徹鬥獸場磚砌石雕的高牆，汗血淋漓澆築洋洋萬里一條巨龍，澆築焰火沖天，澆築羣星閃爍的爛漫。

現如今，千千萬年滄海桑田。彷彿上帝賜下的花園，碧草瓊花也早已垂垂萎敗了。燈塔終於沉入海底，透過碧藍的波紋還見得那熊熊一炬烈火否？又是哪一天，來自大地深處的一股巨大的衝撞，擊毀了壯觀至極的鬥獸場？

可那條雄壯的蒼龍啊！盤踞在東方萬里的沃野，曲虯盤旋。幾千年，可曾有一天斷了腰身？成王敗寇的硝煙灼傷過它抖擻的鱗甲，可活生生前赴後繼的血肉又填進了它渾厚的骨骼。它庇佑着燦爛的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脈奔騰衝突，未經斷絕，不曾停歇。

焚書坑儒，已見鋒芒的中華文化第一次面臨危機。三十天的烈火，無數的古典文獻盡化了灰。可待火焰熄滅，一場清冽的雨澆起來思想如春筍般的萌芽。燒燬的是書是經，而非千萬士子的胸懷與信仰。

一次次的匈奴進犯，五胡亂華，華夏文明在胡化的邊緣盡力過幾十年又幾十年的風雨飄搖。所幸，這個偉大的民族終於還是守護着自己的文明，在歷史的洪流中如一束光，從未被衝得支離破碎。

百年前，西方列強和來自東南海的盜賊，將他們罪惡的炮管伸到神州大陸來，侵犯和掠奪，燒殺和活埋，炮火連天中毀了多少瑰麗的明珠。可中華民族沐浴着鮮血的奮起抗爭，不要亡國滅種，不要讓流傳千年的文明消逝散去。

是以如今，我們能為我們的文明驕傲。我們認得我們千年前的文字，我們認得祖先共同守護的每一寸土地、每一卷書籍，我們認得世界上未曾斷絕的最古遠的文明，那就是我們的中華。這是我們文明的韌性，也是我們民族的韌性。是以，中華民族不亡，中華文明就不會斷絕！

文明的韌性作文700字2

朱相遠在《中華世紀壇序》曾言：“大風泱泱，大潮滂滂，洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明聖火，千古未絕者，唯我無雙。和天地並存，與日月同光。”斯言不謬！我巍巍華夏之千年文明如日月皎然，如源源江流奔騰衝突，未經斷絕，不曾停歇。

“禮尚往來，往而不來，非禮也，表而不往，亦非禮也。”古賢者禮士親賢，尊師重道，才有了文明的薪火相傳。在一次次不恥下問，移樽就教中，文明才能歷經5000年而彌新，古人遵禮守禮是求教求學必備的素養之一。君見否？明代學者宋濂俯身傾耳以援疑質理，遇師叱咄而色恭禮至，卒獲有所聞。君見否？宋代學者楊時，遊酢求學心切卻也擾師午憩而於窮冬烈風之日於門外等侯，最終留下程門立雪的佳話。君見否？三國劉備三顧諸葛亮於南陽草廬之中，終能換亮之驅馳成就一番偉業……無需再將歷史往前翻了，難道這還不能證明禮儀對於個人對於中華文明對於中華民族的重要含義嗎？

然而，文明的韌性不僅體現於禮無不答，禮尊師長上，更體現在它像一位真正的勇士，敢於面對慘淡的歲月，敢於正視自身的不足。面對秦焚書坑儒，它只是失去了少許經文典籍，而藴含於其心中的“自強不息，厚德載物”的精神卻沒有因此逝去。中華文明走過了侵略的悽風苦雨，終於看到了茫茫黑暗中那點微渺的光。梁漱溟、魯迅、李大釗等人發掘了中華文明的不足之處，並借鑑西方文明來促進中華文明的'進步，讓中國隨着世界潮流而進步，包有文化之脈的傳承和精神信仰的堅守。

歷經滄桑的華夏文明，依然在華夏大地上不斷開出絢麗的花朵。而如今，歷史的接力棒傳到了我們這一代青年的手中。而我們應該沿着前輩的路，亦或獨自開闢出屬於自己的新路，以青春之我，奮鬥之我，為文明傳承鋪路架橋，為文化彌新添磚加瓦，以文明之韌性為馬行的更遠，登的更高。

文明的韌性作文700字3

濫觴於黃河的中華文明起初並不奪目。當與它冥冥中遙相呼應的古代文明相繼湮滅，空中花園已為絕跡，它卻在九州大地上安靜流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深諳水的精魂，憑着那股子韌性，浩蕩而行五千年。

中華文明柔軟其表，堅韌其裏。它少了一份“寧為玉碎，不為瓦全”的悲壯，少了一份絕對純粹，卻多了一份包容與融合，從此，便擁有了不喧譁而自有聲的從容。萬物皆可為我所用，而萬物也皆為我。狂風、大雪，也可化作清風、甘霖，成為文明獨特的一部分。但無論再怎麼改變，它就像每條河流都在以不同的方式匯入大海那樣，讓多元在統一的構建裏生長，讓多元凝聚成統一的力量。

古代文人，是中華文明的韌性曠遠的投影，在他們生活的時代裏。他們總能在儒的理想受挫時尋找另一片精神淨土。或是從南懷瑾先生所説的藥店一樣的道家，百貨店一樣的佛家中找尋，或是流連在隱士的東皋。陶淵明官場沉浮三十年，卻終能抽身而去保全己志，循身山野，另闢蹊徑，而不被官場的黑暗與腐敗同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”古代文人沒有窮途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安處是吾鄉”。通向實現生命個體價值的路在混亂的年代常是條死衚衕，文人卻用心的堅韌，開荒山，斬荊棘，轉向一條鮮有人問津的小道，而到達終點。這轉變的本質，卻是心靈的柔軟，一種知道現實與舊有理想不符後最深刻的包容。

中華文明，又有多少次像是走到了路的盡頭？自道家、佛教興起，儒學備受衝擊。但它沒有就此沒落，反而在魏三教合流、唐儒學振興、宋新儒學改革後，歷久彌新。它以水的姿態，容納了道佛，便不再有隔膜和對立，盡頭也成岔口。

五胡亂華，中華文明危在旦夕。政權淪落，文明卻悄悄乘着草原兒女的馬蹄在無形的文化疆域裏開疆拓邊。直到北魏孝文帝極力推行漢化改革，有些人才後知後覺得發現，中華文明不但沒有湮滅，反而在蟄伏中積攢力量。中華文明憑韌性，折而不斷，勝之不武。

中華文明的韌性正是水的特質。“抽刀斷水水更流”，它是無形的堅韌；“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，它是無形的柔軟。文明之水，亦如江河之水，始終哺育着這個民族。

文明的韌性作文700字4

五千年源遠流長、延續至今，中華文明水一般的韌性的作用不可忽視。雖受外力衝擊，形可變但實質不變，“韌”的字意是柔軟而結實，與水的特質非常相同。上善若水之智慧，水滴石穿之堅持，海納百川之包容萬物，翻江倒海之勢不可擋，水的這種既至柔又至剛的特性，可以代表中華民族在面臨危難時迸發出的韌性。

中華文明是極具包容的，也是極具力量的。像水一樣洪波浩渺，像水一樣深不可測，像水一樣不可阻擋，像水一樣無堅不摧。

和平時期的中華文明看似波瀾不驚，南蠻北胡，東倭西羌，看似“捨我其誰還有誰”，但面對中華文明，都如投入水中的石子，或許能掀起波瀾，卻不能倒退洪流，或被淹沒，或被同化。戰爭時期的中華文明則如巨浪滔天，匈奴壓境，日寇侵略，貌似“氣吞萬里如虎”，但敵人越強大，水也越洶湧。面對不屈不撓的抵抗，敵人就如投進汪洋大海的石頭全不見蹤影，讓侵略者自己失去了氣力。而現代的中華文明更像水一樣藴含偉力、寬廣無邊。科技束縛，經濟壓制，種種伎倆，樣樣手段，終被化解於無形，終被吞噬於水底，掀起風浪的敵人，最終發現被圍困的是自己。

有容乃大，剛柔相濟，使中華文明得以在危難之時保留住最後的力量，讓中華文明得以在和平時壯大發展。西南聯大是二戰期間中華文明的最為珍貴的水源地，在危亡之際為中華民族培養了一大批卓越人才。任重道遠卻勇往直前，艱難困苦但窮且益堅，建國後大部分的頂尖科學巨匠和文化精英都出於此、源於此。處於當今的和平年代，華為總裁任正非在強國打壓和封鎖之下，頂住狂風暴雨，領導公司走向更寬廣的科技深海。外交部長王毅面對大國威懾和干涉，處變不驚，波瀾不興，化敵對力量於無形。這些，都是水一般的韌性的最好體現。在困境中不屈不撓，在困境中愈挫愈勇，文明之韌，是中華文明最強大的防禦機制，也是中華文明最強大的底氣所在。

《老子》曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”中華文明尊崇上善若水的原則，可以彎屈可以隱忍，但不會折斷不會消亡。“水至柔，其動也剛”，“天下唯至柔者至剛”，這是水給與人類的哲學啟迪，這是中華民族對水的韌性的認知，這是中華文明的韌性的體現。

文明的韌性作文700字5

自人類誕生之初，便有了區別於其它生靈的文明，從原民學會製造簡單的石器，骨劍到火藥，指南針，造紙術，印刷術的發現和發明；從最初的結繩，符號到唐詩宋詞，散曲小説：從母系氏族到高度發達的文明社會。縱觀歷史，一路走來，人類歷史歷經風雨卻不曾停滯，這其中離不開文明的傳承與發展，説到底更是骨血中流淌的文化和精神，讓我們這個東方古老的國度一直屹立於世界的東方，並日益散發出更具神采的魅力。

在人類還無法與大自然相抗衡的時候，人的意識裏便充滿了反抗和鬥爭的信念。從盤古開天闢地的那一刻起，反抗的種子就留在了中國人的身體裏，女媧煉石補天，精衞銜石填海，在中國古老的神話裏，與大自然的對抗從未停止過。隨着人類社會的發展，階級出現，階層誕生，人們對不平等制度的不滿，對自身境遇的不憤，更激起了他們反抗的意念。一次又一次朝代的更替，一次又一次制度的變革，歷史的車輪不曾停下，反抗的腳步不曾停歇。尤其當國家生死存亡之際，這種反抗精神震撼了世界，讓侵略者們為之震驚。國家陷於危難，當那羣意氣風發的青年學生走上街頭遊行抗議之時，當那羣有志之士在南湖的紅船上商討國家的未來之時，當紅軍艱難跋涉兩萬五千裏保存下革命的火種之時，我們知道，民族有力量，國家有希望。

翻開中國歷史的畫卷，正是這種不服輸，不認輸，頑強拼搏，蓬勃向上的像野草一樣的韌性讓我們的民族得以延續，讓我們的文明代代相傳。

海納百川，有容乃大。正因為中華民族的包容和韌性，才讓中華文化日益興盛和繁榮。在中華的詩詞裏，既有“北方天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”的粗曠和質樸，又有“北方江南可採蓮，蓮葉何田田”的細膩和温婉；既有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的低吟和傾訴，又有“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山”的悲壯和豪邁。男子也可有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的情愫，女子亦可具“生當作人傑，死亦為鬼雄”的氣概。在這個神奇的國度裏，人民皆具有水的包容和草的柔韌。而如今，中國更以她的開放和文化讓人神之往之。中國文字走向世界，零八年的奧運會成功舉辦讓世界重新認識了中國，中國載人航天技術走在世界前沿，一帶一路高峯論壇展示了中國強大的經濟實力。中國的高鐵承載着中華文明以飛一般的速度向前駛去。泱泱大國，展我雄姿。

人民是歷史的創造者，正是有了一個個勤勞，樸實，堅韌的中國人，才讓我們的民族更加的興盛，國家更加的繁榮，文明更加的久遠。

文明的韌性作文700字6

中華文化源遠流長，博大精深，是金龍御筋，風吹雨打亦不失風骨，而並非堅挺脊樑，寧為玉碎。

可憐時人常將脊骨作龍筋。

去年網上吵得沸沸揚揚的星巴克咖啡事件，人們大多以衝擊傳統文化、不尊重為由將各方批得體無完膚。如若古老的紫禁城擁有咖啡店是種褻瀆，那後在原址又置中國製造的咖啡店意義何在？如若舉起尊重保護中國傳統文化的大旗，將星巴克從故宮驅逐便是中華文化的又一次成功的捍衞又一次勝利？君不見1900年的故宮就已將朱門向咖啡敞開，慈禧太后多次以全西餐宴請外國使節夫人，宴後共飲“苦水”。抱殘守缺的清王朝尚且能接受新事物，怎麼新時代市民卻在王城內一沾外國文化便如火燎眉頭？

再説同年長城露營事件，同樣最終因反對而被迫取消；卻看次年法國盧浮宮，人們愉悦地祝福在盧浮宮內共進晚餐並露宿宮中的幸運情侶。同樣是對待古老淵博的靈魂，中國人的態度如此小心謹慎，將中國文化捧上神壇，同易碎品般細心呵護。

中國以瓷器聞名世界，但中華文化從不是易碎的瓷器。金龍御筋，堅韌有餘，中華文化從不缺乏包容性。

縱觀中華文明上下五千年，無數次分分合合合合分分，都是不同文化的衝擊、交流最終趨於融合。秦一統六國，中華文化初次融合；漢武帝大一統，漢文化同外族文化不斷交融；北魏孝文帝漢化改革；滿清人入關帶入滿清遊牧文化。從未是一種色彩從一而終，以漢文化為主，不同文化的交流借鑑與融合構成了當今的中華文化。

一味的抱殘守缺只會消亡在歷史裏，每一箇中國人都受夠了因落後、封閉而捱打的百年屈辱。當下許多人一聽什麼傳統古蹟沾染上西方文化可能帶來衝擊便猛烈衝擊，除了盲目與無知，最主要的是缺乏文化自信，一有風吹草動便如驚弓之鳥草木皆兵。發揚中華優秀文化，為文化自信鑄實底氣之牆，樹立國人高度文化自信，乃是重中之重。中華文明五千餘年，似水般綿長不息從未斷絕，誕生在這樣一個文明古國的靈魂，對中華文明的韌性，值得懷揣足夠的信心與底藴。

草木皆兵始不行，中國人，勿把龍筋當脊骨！

文明的韌性作文700字7

中華文明是具有“韌性”特質的文明。它柔軟，樂於包容外來文明，海納百川，兼收幷蓄；它堅實，任憑外界雨打風吹，不懼壓力，堅定自我。正是因為這份韌性，才使中華文明與天地共存，與日月同光。

中華文明亦是命運多舛，但它的柔軟與堅實，讓它一邊流血，一邊開花，在困境與壓迫中崛起。尤其是近代以來，列強入侵，主權旁落，百姓民不聊生，民族危在旦夕。若中國依舊沉浸在往日天朝大國的舊夢裏因襲陳規、故步自封，世上早已無中華二字。它要抗爭，它要革命，它窮盡一切地掙扎，誓死不做亡國奴，一寸山河一寸血。然而，抗爭不是抗拒，亦不是全盤否定。

中華文明可以憑其堅實抗爭西方列強，也可以因其柔軟對西方開放。抗爭是為了生，開放是為了存。為了存，中華文明自甘剝掉連着血肉的傳統與驕傲，自我否定，吐故納新。從開眼看世界到師夷長技，從中體西用到賽先生德先生，逐步學習，逐步進步，將自己千年來的積澱消融化解，與西方先進科技與思想熔為了一爐。若沒有這份柔軟，何來引進西方工業的成果和教育體制，使得孫文十萬英里鐵路網的規劃不再是喃喃夢囈？同時，若沒有這份堅實，沒有“打掉牙齒和血吞”“三軍可奪帥不可奪志”的堅定氣概，所有的設想和宏圖，也早就成為海市蜃樓、子虛烏有。

歷史國恥，不過百年，而砧板魚肉翻身，也僅七十載。七十載後的今天，雖無堅船利炮大攻國門，卻有“中國威脅論”和貿易保護主義想要扼住中國崛起的咽喉，使中華文明停步不前。但，中華文明不會退縮，也絕不退縮，恰如華為等企業，正在以自己的堅實頑強抗爭，竭盡所能破除壁壘，爭取自主創新，把握自身命運。同時，我們也不拒絕與任何人公平競爭、協同發展，取長補短，各美其美。對於迫在眼前的貿易戰和科技封鎖，打，碰陪到底；談，隨時恭候。有理有節，有進有退。靠着這種韌性，中華文明在這個全球化與單邊主義對壘的時代，同樣可以開拓出光明的未來。

在磨難中消逝的一個個文明，並非因磨難而滅，而是因無“韌性”而亡。中華文明歷經苦難卻傲立千年，就在於其以柔軟兼收幷蓄，以堅實堅定自我。中華文明的韌性使它在歷史中屹立千年，也必將使它在未來獨領風騷！

文明的韌性作文700字8

我們生活的這顆蔚藍色星球，已經40億歲。相比廣袤宇宙中其他星辰，它很年輕，充滿生機。有人做過估算，如果把地球到今天的時間比作24小時，人類僅僅出生在23點的最後幾分鐘。

這個時間足夠短暫，和宇宙180億年齡相比，不值一提。但人類這樣一個物種，已經飛出了地球，憑着經驗、想象、創新，嘗試開拓更多未知的領域。他們極有韌性，用毅力攻堅未來，一個人的一種主張，一種思想，便可能成為整個人類的圭臬。

帕米爾高原以東，太平洋西北岸，中國，960萬平方公里，幅員遼闊。多種多樣的地理面貌和物種形態，構成了豐富的生態資源。中國人自古就相信，人和天地萬物的關係密不可分。在一些道家經典看來，外在的宇宙，是一個大宇宙，而人體則是一個小宇宙，無數人物都在追尋“齊物”、“天人合一”的境界。

儒家創始人孔子這樣説道：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”把生物的韌勁類喻到人們的精神世界，中國不是獨一家。但察微知著、憂患意識、觸類旁通的達觀思想，中國人格外清楚。因此，中華文明和埃及文明、古希臘文明以及阿拉伯地區文明相比，又是一個早熟的文明。

中國人精於往來，對人和人之間的關係有充分的把握。人和人之間，是點對點的關係；而組織成一張龐大的關係網，則是社會的面。中國獨有對尊嚴的特稱——面子，也正是以社會身份為出發點，面向外人而言。

農耕文明孕育了薪火相傳的無上原則，早在3000年前，周朝就徹底奠定了“父死子繼”的傳承系統。圍繞“家”的準則，組織社會構成體。家——國——天下，都在獨特的倫理系統中，一脈相承。這個成語中的“脈”，更是特指血脈。中國人因為是“炎黃子孫"、"龍的傳人”，同屬血脈相連，所以能夠倡導“四海之內皆兄弟”。每個人都有相同的血緣，無論是“天下一家”還是“天下為公”，在邏輯上都能夠推演成立。

“家”的結構給中華民族向心力，中庸思想給文明以中和的驅動，在歷史上無數個危機關頭，中國總是能夠憑藉家庭倫理和中庸這兩條軌道，穩定地向前行駛。中國理想，是方式以中庸為指導的理想。

因為“家”與“中庸”這兩條古老的生命線從未斷裂，所以，中國文明也是沒有斷裂的文明。而“人類命運共同體”這一概念的提出，也是對“家”概念的延伸和網羅。憑着這種韌性，文明才可能一起協同工作，流浪地球；珍重”共同體“的概念，人類的未來、地球生態的未來，才能得到史無前例的突破。