精選美德作文六篇

無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的美德作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

美德作文 篇1

每個人都有自己的美德。美德在社會上是有用的，一個人的美德可以創造大家的幸福生活。就讓我們來弘揚美德吧！

每當看到那些人們經過乞丐身旁，卻一個正眼都不看他時，突然，一枚硬幣扔進乞丐的碗中，那些乞丐興奮得直説：“救命恩人，謝謝！謝謝！”這一幕，曾發生在我的身上。但是……

那是在我二年級。當時，我和朋友在等校車看見一位乞丐婆婆在樹下乞討，朋友看見了對我説：“你不是有幾塊錢嗎？去給她吧。”我毫不猶豫地給她了，過了一會，又有一個人給她了五塊錢，之後，旁邊的大人説：“這孩子真傻，她可是個假乞丐呀！”我聽了，心裏不由的暗想：就是因為這些假乞丐害的，害的那些真正的乞丐沒有飯吃。

就是因為有這些 人在社會上，所以社會才會有那些壞的影響。以後我們一定不可以這樣，要弘揚傳統美德！

美德作文 篇2

狼，理應是圖騰

狼，一種兇狠的動物。

狼對什麼都兇狠。對獵物兇狠，對敵人兇狠，對自己更兇狠。小狼就是因為太“狠”才會“自殺”，才會死去。不僅是小狼，所有的狼若是被鐵夾夾住，如果還能保全性命的話，獵人是很難得到什麼的，所以獵人埋鐵夾一般都是把兩隻夾埋在一起，於是狼便無法逃脱了。狼的兇狠遠不及有些人的兇殘。但大多數人，甚至和“兇”字都搭不上邊，而且低等而愚昧。狼吃羊，竟會有不少羊傻乎乎地圍觀，就像魯迅筆下，日本人殺中國人一樣，不少愚昧的人竟去圍觀，伸長了脖子，醜態畢露，似乎事不關己，甚至是幸災樂禍。這就是魯迅所説的“畜性”。人畜性太多，狼性太少，真該跟狼學學狼性，學學真正的“兇狠”了。.真正對人類有用的，是“狠”，而不是“殘”。

狼的“狠”來源於智慧。狼是世界上最好的軍師。但最好的軍師裏只有更好的才有生存的資格。於是狼成了世界上最最好的軍師。“沒有最好，只有更好”，真正遵守這句話的是動物，這是自然的原則。自然是頂級軍師的訓練營。狼是自然中最有智慧的。可這“智慧”，似乎並不是指智商，不然主宰地球的絕對是狼。所以，“智慧”指的是經驗。與生俱來的經驗，世代相傳的經驗。所以未受到教育的小狼也如此富有智慧。狼教子，是傳授經驗。遊牧民族學狼，也是學習那神奇的經驗，那珍貴的生存之道。但是，在自然界，生存就是打仗，兵法就是生存之道。可大多數的漢人，從古至今一直攻讀着自己摸索了幾百年的經驗的結晶，卻對自然，對狼摸索了至少上萬年的經驗“兵書”卻熟視無睹，甚至排斥它，仇視它。經驗多了就能頂替高智商，一小羣狼略施小計，這點經驗少説也頂得上十個諸葛亮。可以説，天才諸葛亮懂得的，狼不可能不懂；天才諸葛亮不懂的，狼起碼懂一部分。就因為這樣，一羣遊牧的“狼”略施小計，就足以使中原百萬大軍全軍覆沒。在中原人眼中，“狼”，比“狠”還要多狠那麼“一點”。不止一點。中原最恐怖的`情景，是“狼煙”直上，烽火連天；最有威力的一句話，是‘狼來了“。

狼，一種智慧的動物。

狼的智慧使它們神祕。享受盛宴之前，為什麼一定要給長生天騰格里發一封“感謝信”？為什麼一定要舉行神祕的祭祀儀式？為什麼發給天神的信號會是個詭異而絕對標準的圓？為什麼狼總喜歡講尖吻直指蒼穹，望月長嚎？……這神祕的現象竟也是與生俱來。受狼的影響，牧民打獵時的信號，也是在空中畫一個圓。圓？是不是狼也熱愛圓滿？可事實上，不僅是狼，所有動物，都過不慣、過不了圓滿的生活。也許是因為月亮是圓的？古人尚且不明白，狼怎麼在數萬年前就知道了？……

狼，一種來自上天的動物。

狼的世界像極了武俠的世界，因為它們有太多的神祕。只是在這個世界裏，少的是人性的弔詭，多的是情與義；殺戮、爭奪則是共通。母狼為了小狼，竟裝出了一場“護崽大戰”。狼可以為了孩子去做一切……

狼，理應是全人類的圖騰、精神支柱。狼的優秀品質實在太多。而告訴我這些的，是小狼

美德作文 篇3

這個故事講的是一隻豹子和一條巨蟒同時盯上了一隻羚羊的故事。

在一片原始森林裏，一條巨蟒和一隻豹子同時盯上了一隻羚羊，各自打着“算盤“，豹子想：”如果我要先吃羚羊，我就得先消滅巨蟒；巨蟒想：“如果我要吃掉羚羊，我就得先消滅豹子。

於是，幾乎在同一時刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。豹子咬着巨蟒的脖頸想，如果我不下力氣咬，我就會悲巨蟒纏死；巨蟒想，如果我不下力氣死纏，我就會被豹子咬死。

雙方都拼盡了力……

原本驚恐的羚羊卻安詳的邁着步子走開了

而豹子和巨蟒卻雙雙斃命。

獵人目擊了爭鬥的全程。説“如果它們同時撲向獵物，而不是撲向對方，然後平分獵物，兩者都不會死；如果它們中有一方走開，一方撲向獵物，兩者都不會死；如果在它們意識到問題的嚴重性時，及時鬆開對方，兩者也都不會死。

這個故事就告訴了我們“它們的悲哀就在於，因為缺乏謙讓的美德，沒有享受到本該到嘴的美食，反而喪失了性命，多麼的不值得。由此可見，謙讓是多麼的重要啊！

在我們的身邊也經常看到類似的事件時有發生，為此我感到悲哀，“融四歲，能讓梨”這是我們中華民族的傳統美德，讓我們永久發揚吧。

美德作文 篇4

9歲的孤兒德比為了尋找母親，為了表達對母親的愛，他每幫助一個人，就請求他去幫助另外的10個人。他想以這種愛心傳遞的方式，總有一天自己的母親也會成為被幫助的對象。他對母親深沉的愛感動了整個德國，人們掀起了“十件好事”的行動，德比成了德國的小名人。然而不幸的是，德比卻遇刺身亡。在他彌留之際，無數的德國母親假扮德比的母親來陪伴他。愛如潮水，湧動在每個人的心房…… 1994年2月，德國北部城市科部侖茲還是一片冰天雪地。伊特洛孤兒院就坐落在萊茵河畔，高大的院落肅立在風雪中顯得格外寂靜。這天早晨，孤兒院50歲的特麗婭修女外出辦事，走到大門口時突然隱約聽到了嬰兒的啼哭聲。她循聲找去，在門口的樹叢中找到了一個有着金色頭髮的男嬰。修女將他留下了，並給他取名德比。

轉眼7年過去，德比在孤兒院裏健康長大，他心地善良，但性格卻有些憂鬱。天氣晴朗的時候，修女們帶着孩子們，穿過樹林，到河邊的青草地上散步。樹林邊鎮子裏的人們指着他們對自己孩子説：“這些孩子都是被父母拋棄的，如果你不聽話，也把你送進孤兒院！”

聽了這些話，德比非常傷心，他忍不住問修女：“嬤嬤，我的父母為什麼不要我，他們是不是不愛我？”德比的聲音裏充滿了一種與年齡不相稱的迷惘。修女吃驚地問：“你怎麼會這麼想呢？”

“大家都這麼説，我們都是被父母拋棄的孩子。”德比答道。修女安慰他：“雖然我沒有見過你的媽媽，但我相信她一定是愛你的，世界上沒有不愛孩子的母親。當年你母親之所以拋棄你，一定是很無奈的。”德比沒有説話，但是從此他彷彿突然長大了許多，經常獨自站在孤兒院的窗口，眺望窗外的萊茵河，靜靜流淌的河水帶走了德比對母親的思念之情。20xx年母親節，節日的温馨氣氛再次燃起了德比對母親的強烈渴望。那天每個電視台都在熱播慶賀母親節的節目，他們拍攝了孩子們在母親節裏為媽媽奉獻愛心的鏡頭。有一個6歲的小男孩在汗流浹背地幫父母修剪草坪，他的母親在一旁看着兒子，激動得熱淚盈眶。德比對修女説：“我也想幫我父母幹活！你知道他們在哪裏嗎？”

修女沉默了，幾年來，沒有任何關於德比父母的消息。德比傷心地跑到街上，街上有那麼多母親，可沒有一個母親是他的。望着熙熙攘攘的人流，德比哭了。

幾個月後，9歲的德比離開孤兒院，到附近一所小學讀書。一次課上，老師給學生們講了一個故事：“古時有個皇帝，愛上圍棋遊戲，決定嘉獎遊戲的發明者。結果發明者的願望是讓皇帝賞他幾粒米，在棋盤上的第一格放上一粒米，在第二格上放上兩粒米，在第三格上加倍至四粒……依此類推，直到放滿棋盤。結果最後是18000萬億粒米，總數相當於全世界米粒總數的10倍。”

美德作文 篇5

週六，我上完法語課，乘坐運通21號線回家，這是一個暖熏熏且灰濛濛的一天，聞着刺鼻的霧霾味兒，大家的心情怎能“晴朗”起來呢？

上車剛坐好沒一會兒，就聽見兩個老太太發生了爭吵。一個戴眼鏡的老太太問：“你為什麼推這個小孩？”一個提着袋子的老太太説：“我樂意！”眼鏡太太説：“怪不得那麼多人説我們沒素質！”布袋太太説：“他媽也沒説啥，你管得着嗎？”她倆就這樣喋喋不休地爭着。後來，兩位老太太雙手抱在胸前，兩眼對視，氣得胸脯一起一伏。一個説：“為老不尊！”另一個説：“狗拿耗子！”就這樣你一言，我一語，一直吵到我在安貞下車。

我很少看人吵架，所以我驚掉了下巴。看不下去的安全員去勸了兩句，見沒有效果就不管了。這讓我想起重慶那個因為一點小事而白白喪失十五條人命的乘車事件——公交車墜江的事。都是區區小事，如果大家包容一下對方，就可以大事化小，小事化了，儘管對方的行為不那麼好。對於布袋太太那種不講道理的人，與他爭吵是沒有用的。他罵我，我不回罵；是我包容他，而不是縱容他；更不是我怕他。

我認為我們國家的法律要對這種行為不當的人做出處罰，這樣我們的包容就更有意義了。但願重慶的悲劇不要再發生了。

美德作文 篇6

中國是個傳承幾千年的文明古國，美德是中華人民的精神財富。但隨着社會的發展，如今人們的生活條件越來越好，許多人都忘乎所以，把中華美德拋到腦後。譬如：公共場亂扔垃圾紙屑現象；鄰里之間、同學之間脣槍舌戰；公交車上不給老人、孕婦讓座的事時有發生；還有各大、小飯店的餐桌上剩菜剩飯現象屢有發生。

履行勤儉節約也正是響應中央“八項規定”的號召。首先我們應從我做起從身邊的小事做起，不浪費一粒米、一滴水、一張紙、一支筆等等。

我們周圍總有些人把吃不完的剩菜剩飯倒掉，難他們不知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”嗎？面對這一浪費問題，有人會辯解道：“吃不完的剩菜剩飯對身體不好，你説該怎麼辦？”現在不是已推出了光盤行動嗎！我們可以把飯菜的份量做少點，這樣就可以避免不必要的浪費。除了在飲食上有浪費的現象，在穿着上也有一些浪費，如：有的人覺得衣服舊了或款式有點過時，就把它扔掉或放在家裏壓根不穿，我們可以把這些舊衣物寄到貧困地區救助需要幫助的人，這樣我們既節約又獻了愛心。

在勤儉節約方面，我身邊就有一個很好的榜樣，由於爸爸、媽媽工作忙，我從小就是由奶奶照看的，自打記事起我就知道奶奶是一個勤儉節約的人。她一件衣服能穿好多年，就連一雙襪子破了也捨不得扔掉，而是補了又補再穿；平日裏總是把洗衣服、淘菜的水用大盆裝起了沖廁所或拖地板；傍晚的時候千家萬户燈火輝煌，而奶奶家總是隻開一台電視機，她説電視機開着就有光再開燈的話太浪費了。奶奶勤儉節約的美德時時影響着我，我知道爸媽起早貪黑辛辛苦苦上班掙錢很不容易，我也從不亂花一分錢。

眾所周知，周總理既是我國一位了不起的外交大使，又是節儉的代表人物。他一生並不華麗、富貴，而和正常老百姓那樣生活簡樸。總理用餐時偶爾掉到桌上一顆飯粒，他會馬上撿起來吃掉；總理工作起來廢寢忘食，祕書看到他那瘦弱的身體感到非常心酸，便派炊事員給總理送來飯菜，卻被他拒絕：“怎麼能給我開小灶呢！我和大家一起吃粗糧就行，吃着它就不會忘記過去、忘記人民啦！”所以他深受人民的愛戴和擁護。

勤儉節約不是省錢，而是智慧，是美德。現在社會快速發展，人們不能把勤儉節約給忘掉。如果每人一天少開一小時燈，少浪費一點水，少倒走一些飯菜，日復一日，年復一年，難道節約下來的財富、物質不會讓人驚歎嗎？我相信會的。只要人人從身邊開始做起，少用點紙張，樹木就可成森林，大地會變得更綠，天空會變得更藍。人人多付出一點，水滴也可成大海。

中華美德永伴我行，勤儉節約現在做起，讓我們奔着節約的藍圖出發，讓我們向着民族的美德奮鬥！