《金剛經》法益

《金剛經》的威德力不可思議，千萬不要小看這部《金剛經》。下面是《金剛經》法益,和小編一起來看看吧。

誦一百萬、兩百萬乃至百千億萬遍，當然不是目標，目標是相應般若，涵泳大智海，徹證本來面目。 通過網絡組織與提倡，能堅誦經，值得讚歎!堅持誦經尤其是組織協調的同志們功德卓著。相信大家一定都有受用。這些只是開始。 金剛般若，既指般若能斷煩惱、執著如金剛堅利，無所不摧，也指能斷如金剛般頑固的習氣執著。

總之，金剛經為行中之行，要中之要。所謂古今大德悟者悟此，行者行此，證者證此，正法眼藏，諸佛心印，端的在此。因此金剛經是寶鑰，也是寶藏，可以打開我們的自性光明海，可以契證真如法性海。 修行最難，在於起信，真信始能發行，未發行則見信不具。

修行二資糧雲福慧，福慧的體現首在具信。而金剛般若贊首句雲“斷疑生信”，可見誦金剛經能迅速累積資糧而去除罪障。禪宗五祖、六祖迄於後世大德，多提倡“持誦金剛經則自得見性”，可見誦金剛經為入禪之門，也為開悟最直截殊勝之方便。

壇經為宗門淵府，其所闡要義無不歸宗金剛般若。故學禪而不宗依金剛般若，難免法眼不正，行持無矩。 能堅持誦金剛經，自是大福報、大慧根。在堅持之餘，如能以金剛經宗旨為誦經法則，誦經而不執著，但誦而已，乃至誦而不誦，不誦而誦，當體即空，三輪不住，則更易相應般若。

六祖所謂“心迷法華轉，心悟轉法華”是也。而二六時中，若能生起觀照，時時、處處、事事無我、人、眾生、壽者相，過去、現在、未來心了不可得，則自能涵泳般若海矣。“三世諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出”，依而行之，契證菩提豈是分外?

當此資訊發達，眾説紛紜而邪見熾盛之時，能依般若聖言量，則是秉持大乘正法印。《大涅槃經》所謂“依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義”，為後世圭臬，端可從金剛般若而契入。是知般若正涅槃之正因、了生死之正途，舍般若而言不落人天、外道、二乘迷途，斷不可得也。

拓展閲讀：抄寫金剛經的'禁忌

一，認真抄寫，切忌潦草，這不是糊弄的事兒，能抄寫一個字是一個字，務必一筆一劃的描寫。這樣，心會很淨。

二，抄寫了一段經文，停筆後，不再繼續抄寫時，可以誦補闕圓滿真言：ONG,嘟嚕嘟嚕，扎呀木克，娑哈。七遍。補闕圓滿。

三，抄寫完整部經後，最好，留在家裏供養，或放置在高處淨處。要比統一回收好得多。因為，整部經文，代表你的一種願力和念力。這種力量隨着筆尖已經寫在了紙上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。

為自己好好的抄寫一部經。一筆一劃，起妄念了，就停下來，在抄寫的時候，一心一意，一筆一劃，不起妄念，這樣抄寫的經書是很有力量的。

抄經別圖快，這一點意義都沒有，跟上學時抄作業沒啥區別，是不是。

就一個字，一個字，一心一意，一筆一劃的抄寫，會培養定力。

看準一個字後，看好如何下筆，如何準確的描寫，不要描寫到字外面去。寫一筆就是一筆，一劃就是一劃。這也是福德無量。

幾天就抄寫一部經的，這樣不好!你説我就是寫字快，就是因為你以前寫字快，因此，抄經時，你要慢點寫，越慢越好。這樣靜下心來慢慢抄寫下來的經書，自己留着，非常好的。

為什麼有的寺院開光要把抄寫的經書放進去，因為，抄寫的經書裏面，有眾生的心力，沒有這種力量就沒有靈氣。聚集的越多，就是所謂的靈氣越強!

乃至抄寫完的經書，或以前廢棄的經書佛像等，有的會封存好，放到山洞裏，為什麼如此?原因是這種念力，心力，對整個山都是一種加持。山精樹怪都會受益。使非善的，受到佛法的薰染。