關於自由作文三篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的自由作文3篇，希望對大家有所幫助。

自由作文 篇1

我記得，曾經有人奉勸我，這一切都不要太過於輕舉妄動，所謂的自由，根本就不是我們在這裏卡寧出問題的。

其實他們當初根本就不知道，那些任務都是無比重要的，他們喜歡看的這些風景，他們其實都已經明白這些問題，可是我們沒看之前都不知道，這些問題到底有多嚴重，或者是自己到底應該做到多麼優秀，才能夠博覽羣書。

也許，這本身就是一件極其有趣的事。

當年我從來都沒有發現，也根本就不知道，他們之間所安排的全部任務，其實大多數都是要看心情的。我記得當初他們玩遊戲，看直播，很多東西都是在不斷反覆的尋找過程中，才會突然知道，你的每一個動作其實都是有原因的吧。

如果真的喜歡，那麼這一切似乎也沒有什麼其他的不可。

只是那些信號突然發送過來的時候，你也是需要看到不同的風景，看到其他人不斷地讓自己停留和付出，他們從來都不曾欺騙別人。那麼這些無論是人物，還是什麼其他的結局，都在我們可以接受的範圍內。

也許那個時候，所有的決定都不會讓別人感覺很難過，他們指示來到了這裏，他們只是經常會看到其他人看不懂的東西。

只是如此而已。

自由作文 篇2

瀚海沙漠，“大漠孤煙直，長河落日圓。” 這使我想起兩個人——於成順和彭加木，他們都自由了！

於成順和彭加木是兩個不同類型、不同時代的人， 彭加木是上世紀六十年代從事科研工作的，於成順是本世紀的探險家。無獨有偶，彭加木在羅布泊失蹤，國家動用了所有的資源也尋找不到他；而於成順則在羅布泊走過了生命的'盡頭。一個消失，一個死亡，從某種意義上説，他們都獲得了自由。

失蹤也好，死亡也罷，總之兩個生命已從人們現實視眼裏消失。這讓人想起中國人的生死觀。

“生不為人傑，死亦作鬼雄。”那是婉約派詞人留下的豪放詞，詞句一改其慣常委婉、淒涼的風格，直抒她不甘平庸，誓死為鬼雄的豪情壯志 。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是文天祥留下的泣鬼神、撼天地的視死如歸之作。 中國人歷來直面死亡，視死如歸。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”這就有了兩種截然不同的生死觀，有“面對死亡我放聲大笑”和“人不為己天誅地滅”的對比。

為人們福祉獻身的人，他們的死比泰山還重，替損人利己的事賣命，他們死得比鴻毛還輕。

雖然曹操有“對酒當歌， 人生幾何”的感歎，不過是遺憾着人生苦短。曹操不會有曹丕直面生死，把死亡當做另一個歸宿的思想，更不會有“一個聲音高叫着：爬出來吧，給你自由！”的境況。人都渴望自由，但我知道，人的軀體怎能從狗的洞裏爬出！

我無法選擇死亡，這正如人無法選擇家庭一樣。但我可以抉擇自由。自由是天賦的人權。

生生死死，卿卿我我。一切都是人生的歷練。穿越沙漠看見綠洲，生命向我招手。摯愛和仇恨，希望和頹喪，清明和貪婪皆由心生。哈姆雷特曾大聲地説：“人啊！請睜大眼睛看清自己。”而我説：“人啊，請睜大眼睛看清世界！”

自由和不自由都是人的感官，漢字就絕妙地反映了這種關係 。心在口外是“思”字，人在口內是“囚”字。人可以被囚失去自由，但人的思想不可能被囚。即使失去了人身自由，但思想不會輕易改變。蘇武寧死不降，秋瑾致死不屈，皆因信仰不變。

人生有限，自由無價。自由，博愛，人權是人類永恆不變的追求。在我國，自由和權利是相對紀律和法律而言，當你行使自己的自由和權利時，不得侵犯國家的、社會的、集體的以致其他人的自由和權利。這就是自由和不自由對立的統一。

自由作文 篇3

人生是短暫的，如同一場夢，時而好時而壞。在我的人生中有兩種人：第一種是自由的人，第二種是被限制的人。你屬於哪類？我屬第二類。

在爸爸媽媽身邊我永遠只能是被限制的。周杰倫的“稻香”有怎麼一句歌詞：“所謂的那快樂赤腳在田裏追蜻蜓追到累了偷摘水果被蜜蜂叮到怕了誰在偷笑呢我靠着稻草人吹着風唱着歌睡着了。”這句歌詞的理解意思我都是認為在家鄉過的那般自由自在、無憂無慮的天堂生活。鏡頭一：“不行，不吃怎麼能長大呢！”在我的食譜裏我最討厭的就是葱炒雞蛋。一口吃下去就會有點反胃，但是我並沒有跟媽媽説明情況。因為我怕媽媽説我所言的都是假話。到時，吃到的恐怕不是葱炒雞蛋，而是口水。鏡頭二：“在這幹嘛呢？我允許你玩了嗎！趕緊給我做我給你買的同步練習。”我只好依依不捨地放下手中的漫畫書，去做同步練習。“做完後還要把語文要背的內容背一遍”媽媽又給我下命令了。

媽媽我要的是自己的自由，不是被限制；媽媽我要的是自己的選擇權，不是被限制……