2017年中考作文素材：奉獻的事例

奉獻，就是“恭敬的交付，呈獻”。以下是由語文迷網小編為大家整理提供的關於奉獻的事例素材，希望對你有幫助。

印度特雷薩修女

——奉獻社會是崇高的追求

印度特雷薩修女 1910 年生於土耳其人統治下的馬其頓。 12 歲萌生做修女的願望， 18 歲遠赴印度受訓成為修女， 27 歲發終身誓願並升任女修道院院長。 38 歲開始了在加爾各答貧民窟為窮人服務的生涯，所服侍者均為赤貧的人……在她的心目中，窮人比富人更需要尊嚴，窮人在價值的等級中，至高無上。 40 歲建立“仁愛傳教修女會”。獲得過多個國際性獎項， 1979 年獲頒諾貝爾和平獎。 她一生追求財富以外的價值，博愛，執著，微小。對大人物和小人物有同等強烈的吸引力，其追隨者遍佈世界各地。

有一天特雷薩修女外出歸來，在加爾各答的街頭看見一個印度窮人斜躺在馬路邊。忙碌了一天的修女這時已經疲憊不堪，她既想背起這個人到修會去療救，又感覺到自己此時有些力不從心。意念一閃即過。她回到修會叫了幾位修女，可是當她們返回到馬路邊尋找那個人時，卻發現只剩下一件破爛的外套。面對這件襤褸不堪的外衣，特雷薩修女跪下來，淚流滿面……

在特雷薩修女向教廷呈交創立“仁愛會”的申請後，教廷派下來一位神父到印度負責調查事宜。在這位調查者看來，社會上各種慈善機構林林總總，還有必要再多一個什麼“仁愛會”嗎?這位調查者來到了特雷薩修女的“慈善基地”，他驚呆了。所有的修女和工作人員都在緊張忙碌地工作，竟然沒有專人負責接待這位上賓!最後只能由他“自報家門”，特雷薩修女安排開手頭緊要的工作，與調查者席地而坐商談創會事項。

特雷薩修女雙眸注視着前方，淡淡地像是自言自語：“我們需要創辦仁愛會，來幫助這些無依無靠的窮困病人!”調查者想諦聽修女陳述創辦理由，示意她説下去。可是他發現修女的神態依然如故，兩眼直視前方，果斷堅定地重複了剛才這句話。這位神父從此下定決心，一定要玉成仁愛會的創建工作!

森林女神徐鳳翔

——奉獻來自於對事業的熱愛

徐鳳翔教授在國內享有很高的知名度，被認作是一位“奇女子”，甚至“另類人”。她曾身為南京林學院教師，而於 1978 年她 47 歲那年自願要求進藏，在林芝農牧學院擔任教學工作。在藏18年，她從“小木屋”起步，創建了“高原生態研究所”。在西藏農牧學院時，她多次深入雅魯藏布大峽谷考察，沿途的艱難困苦對於一位年已 52 歲的女性來説，可想而知。她笑説若從事業角度看來，縱使天堂伊甸園也難比墨脱這地方;但若論行路之難，通往墨脱之路則無異於煉獄。她計算過附身螞蟥的數字，有一天是創下了紀錄，計有 400 條之多。加上蚊子飛蟲一路叮咬，叮咬處紅腫發炎，到達墨脱時我們的女科學家已是面目全非。

就這樣，她以進入“老太太”的年紀，往返喜馬拉雅，遠行藏北、阿里，六渡“三江”(金沙江、瀾滄江、怒江)，幾乎考察過西藏全部典型的植被地區。她從專業範圍的本底調查，提出了很多對珍稀瀕危植物的保護建議，成為生態保護、科學開發利用資源的佈道者。西藏人民敬佩地贈予了她“辛娜卓嘎”——森林女神的美譽。

巴金：“我願留在人們温暖的腳印裏”

——奉獻是超越自我生命價值的途徑

不論在創作中還是在生活中，巴金對祖國、對人民、對讀者充滿了愛，他把這種無私的愛化作了實際的行動。多年以來，這位文化巨匠只求奉獻，不問索取，他崇高的人格力量迸發出燃燒的生命激情。

巴金對自己很吝嗇，對社會卻很慷慨。在他的倡議下，由作家們自己籌建了中國現代文學館，巴金還捐獻了 20 萬元稿費和 300 萬日元獎金。但他卻反對用自己名義設立基金會和文學獎。文學館裏的巴金文庫，是巴金從自己的藏書中一本本親自選出來，共 7700 件收藏品先後分 11 次寄去。為了表達對這位文學大師的崇敬和感激，文學館的大門上特地安裝了鑄有巴金手印的把手，讓人們按着他的手印走進這座文學殿堂。巴老百歲誕辰之際，他的家鄉成都舉行了一個大型研討會。大家討論最多的是：恢復重建幾十年前遭到破壞的巴金故居。然而，巴老親屬表示，雖然這也是自己多年的心願，但卻違背了巴老的意願。巴老説，“我要像一根火柴，給一些人帶來光與熱，自己卻卑微地毀去”;“我惟一的'心願是：化作泥土，留在人們温暖的腳印裏”。這就是一位人民作家對生命價值的最佳詮釋。

中國建築之魂——樑思成與林徽因

——奉獻能挽救和塑造一個國家文化的靈魂

北京解放前，兩名解放軍幹部悄悄來到樑家，向樑思成請教，一旦大軍被迫攻城時，哪些文物必須設法保護，要樑思成把城裏最重要的文物古蹟一一標在他們帶來的軍用地圖上。這對以中國古建築為第二生命的夫妻激動得熱淚盈眶。北京解放後，樑思成提出，北京應該是政治文化中心而不是工業中心，應保存北京故都紫禁城的面貌、舊城內新建築高度不得超過三層等。當有人要拆掉城牆時，林徽因爭論説：“你們今天拆的是真古董，有一天，你們後悔了，想再造，也只能蓋個假古董了。”為了搶救古蹟，樑思成曾聲嘶力竭地告訴大家，城牆裏面是七百年的“填泥”，堅硬如石，有一千兩百噸重，用二十節車花八十五年才運得完。他在儘可能保存古蹟的前提下，設計了天安門廣場。林徽因 1955 年病故，樑思成 1972 年亡故……他們曾因“復古主義”而被批判、被折磨、被羞辱，然而他們死後，又被讚揚、被認可、被懷念。

林徽因是一位在歷史上享有盛名，鳳毛麟角的女建築學家。她一生深愛建築學。為我國的建築事業奉獻出畢生的精力，做出了不可磨滅的偉大功績。她抱病與樑思成設計了國徽，又參與了人民英雄紀念碑的設計。難能可貴的是她在被病魔折磨得卧牀不起時，一聽到北京景泰藍製作即將滅絕時，不畏病魔纏身，掙扎着親臨景泰藍工廠考察瞭解情況，重新設計創制了景泰藍，才使我國的這一重大藝術品工藝得以保存下來。她的敬業精神是可貴而崇高的。