歷史典故：中國古代四大巾幗英雄

中國古代四大巾幗英雄有不同的説法，認同最多的説法是：花木蘭、穆桂英、樊梨花、梁紅玉。今天小編就來分享歷史典故：中國古代四大巾幗英雄,希望讀者喜歡。

歷史典故：中國古代四大巾幗英雄

花木蘭

花木蘭：姓魏，名木蘭。隋代人，花木蘭是河南省商丘市虞城營郭鎮周莊村人。

當時北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家裏中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十二年的軍旅生活。去邊關打仗，

對於很多男子來説都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難!

可喜的.是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。

千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。

《木蘭詩》被列入中學課本，被千千萬萬的人世代誦頌。木蘭的事蹟和形象被搬上舞台，長演不衰。她的精神激勵着成千上萬的中華兒女保衞國家，可歌可泣。

唐代時被追封為“孝烈將軍”，設祠紀念。

穆桂英

傳説故事人物。生長於山東穆柯寨，寨主木羽之女，武藝高強，有勇有謀。因在陣前自招楊宗保為婿，歸於宋營。在抗擊遼的入侵時，她颯爽英姿，躍馬橫刀，與楊家諸將領一道，所向披靡，屢建戰功。宗保在抗擊西夏的戰爭中死去後，佘太君百歲掛帥，率十二寡婦徵西時，她已五十歲，但她鋭氣不減，仍掛先鋒印，一馬當先，力戰番將。是古代流傳的巾幗英雄形象，深為羣眾所喜愛。民間以“穆桂英掛帥” 、“大破天門陣”等故事流傳最廣。

樊梨花

樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西突厥寒江關關主，後投唐(樊父原系隋將，歸依突厥)。樊梨花智勇雙全，美貌絕倫，其自嫁薛丁山為妻，協助薛丁山登壇掛帥、南征北戰、所向披靡。在民間傳説中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。其一生故事被多種文藝作品所表現，電視劇、電影、歌舞戲劇等。且廣為民間道教立廟祀神至今。

樊梨花是中國古代四大巾幗英雄之一。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《説唐》《薛家將》在講到薛丁山徵西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。

樑 紅 玉

梁紅玉(1102—1135)，原籍安徽池州，生於江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏。“紅玉”是其戰死後各類野史和話本中所取的名字，首見於明朝傳奇《雙烈記》：“奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，佔籍教坊，東京人也。”後結識韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘後的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死後成為韓的正妻。建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數百里召韓世忠入衞平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。後多次隨夫出征，在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍，紹興五年隨夫出鎮楚州，“披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。”於當年八月二十六日死於楚州抗金前線，1151年，韓世忠病逝，夫婦合葬於蘇州靈巖山下。