有關天天向上，勤奮學習的歷史典故13則

如果把才華比作劍，那麼勤奮就是磨刀石。今天小編就來分享一下有關天天向上，勤奮學習的歷史典故13則，相信各位讀者會有興趣。

有關天天向上，勤奮學習的歷史典故13則

1、斷齏畫粥

斷：切斷;齏：醬菜或醃菜之類。指食物粗簡微薄。形容貧苦力學。比喻不怕生活艱苦，仍然堅持刻苦學習。典故：宋代有個文學家叫范仲淹，他小時候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟裏去學習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固後便劃成四塊，早晚就着醃菜各吃兩塊，苦讀成才。

2、目不窺園

西漢時期，廣漢學者董仲舒年少時讀書非常刻苦，經常是夜以繼日地讀書。他的書房緊靠着奼紫嫣紅的花園，而他三年都沒有進過花園，甚至連一眼都沒瞧過。後來他被徵為博士，公開聚眾講學，弟子遍佈四方。“目不窺園”這個詞語比喻埋頭鑽研;不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀。

3.映月讀書

比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書?孝義傳?江泌》：“(江)泌少貧，晝日斫屧(做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。

4.牛角掛書

形容勤奮讀書的典故。《新唐書?李密傳》：“(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：'何書生勤如此?’密識素，下拜。問所讀，曰：'《項羽傳》。’因與語，奇之。歸謂子玄感曰：'吾觀密識度，非若等輩。’玄感遂傾心結納。”後人遂以“書橫牛角”、“角掛經”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書。或以“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學習而才思卓捷的書生。

5.下帷讀書

形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記?儒林列傳?董促舒》：“董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉户垂帷”、“垂帷閉户”等。

6.三餘讀書

形容抓緊時間學習的典故。語出《三國志?魏書?鍾繇華歆王朗傳》裴松之註解所引《魏略》：“(董)遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云'必當先讀百遍’，言'讀書百遍而義自見’。從學者雲'苦渴無日’。遇言'當以三餘’。或問三餘之意，遇言'冬者，歲之餘;夜者，日之餘;陰雨者，時之餘也。’”

7.挾策讀書

比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子?外篇?駢拇第八》：“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以遊。”策，寫書的竹簡。博寒，古代的一種遊戲。後人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

8.高鳳流麥

形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《後漢書?逸民傳?高鳳》：“高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒，乃教授業於西唐山中。”後人於是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

9.温舒編蒲

形容勤學的典故。事出《漢書?賈枚鄒路傳》：“路温舒字長君，鉅鹿東里人也。父為裏監門。使温舒牧羊，温舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。”晉時的王育也在牧羊時折蒲學書，最後博通經史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。

　10.負薪讀書

形容勤學的典故。事出《漢書?嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：“買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。

其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：'年五十當富貴，今已四十餘矣。女苦日久，待我富貴報女功。’”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

11.帶經而鋤

形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書?公孫弘、卜式、倪寬傳》：“(倪寬)受業孔安國，嘗為弟子都養(為弟子們做飯)，時行憑作(有時還要下地幹活)，帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”此典常以“帶經鋤”的形式出現。

12.焚膏繼晷

形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集?進學解》：“先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。記事者必提其要，篡言者必鈎其玄(成語“提要鈎玄”出處)。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷(點上燈來繼續白天的學習)，恆兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。”

13.十年窗下

形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡後疆土狹隘，止河南、陝西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十餘載，號重複累，往往歸耕或教小學養生。故當時有云：'古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。’”後人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。