歷史典故趙人患鼠

在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過比較經典的典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，還記得都學過哪些典故嗎？下面是小編整理的歷史典故趙人患鼠，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

趙人患鼠

劉基《郁離子》

原文

趙人患鼠，乞貓於中山。中山人予之，貓善捕鼠及雞。月餘，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸?”

其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將飢寒焉。不病於無雞乎?無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠。若之何而去夫貓也!”

譯文

趙國有一户人患鼠患，就到中山國去借貓。中山人給了他一隻貓，很會捉老鼠，但是也喜歡捉雞。一個月之後，老鼠被捉乾淨了，而雞也被吃光了。他的兒子認為貓是禍害，對父親説：“為什麼不把它除掉呢?”

父親説：“這不是你認為的那樣。我們的禍患在於家裏有老鼠，不在於沒有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣物，鑽穿牆壁，啃壞傢俱，這樣下去我們就要挨餓受凍，這比沒有雞更糟!沒有雞，我們只不過不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠呢!為什麼要把貓除掉呢?”

兩害相權取其輕，兩利相權取其重。簡單地説，就是權衡利弊，首選利重害輕。

文字解釋

①患：擔憂。

②乞：求，討。

③於：在。

④中山：春秋時國名，在今河北正定東北。

⑤予：給予。

⑥善：擅長，善於。

⑦盍去諸：為何不把它趕走呢?盍，何不，為什麼不。又，《觀巴黎油畫記》：“盍馳往油畫院，一觀普法交戰圖乎?”諸，兼詞，相當於“之於”。

⑧是：這。

⑨若：你。

⑩夫：那(若之何去夫貓)(發語詞)。又，《捕蛇者説》：”故為之説，以俟夫觀人風者得焉。“

穿：鑿穿。

垣墉：牆壁。垣，矮牆;墉，高牆。

病於：病，有害。於，比。

弗：不。

食：吃。

已耳：罷了。

去：距離。

若：像這樣

之何：為什麼。

去：去除(本文可意義為“趕走”)(盍去諸)(若之何而去夫貓也)。

啟示

趙人乞來的貓，“鼠盡而其雞亦盡”，文中兒子要“去”它，父親卻要留它，因為有貓利大而害小，去貓利小害大。貓對於人，功大於過，對貓不可求全責備。由貓及人，“金無足赤，人無完人”，人也有過，要做到“有則改之無則加勉”。跟人相處，要看多看別人的好處，不要抓住別人的缺點不放，才能交到更多朋友。

凡事都有兩面性，我們不能只看見壞的而忽視了好的。只有學會取捨才能得到更多。同樣，想要達到目標，就有事情需要犧牲。生活中萬物莫不是如此。有舍才有得。做人不能因小失大，有所失才能有所得。兩害相權取其輕，兩利相權取其重。

作者簡介

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯温，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學家，與章溢、宋濂、葉琛並稱為浙東四先生。明朝開國元勛，明洪武三年（1370年）封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”，著作均收入《誠意伯文集》。中國民間廣泛流傳着“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯温；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯温”的説法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。