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最唯美最令人遐想的歷史典故

最唯美最令人遐想的歷史典故

花看半開,酒飲薄醉,都是最美最純的境界,也是中國文化含蓄內斂的最好旁證。今天小編就來分享一下最唯美最令人遐想的歷史典故,相信各位讀者會有興趣。

最唯美最令人遐想的歷史典故

最唯美最令人遐想的歷史典故

傾國傾城

漢武帝時,協律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!”

武帝無限神往,歎息良久曰:“世豈有此人乎?”

平陽公主進言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙麗善舞。

武帝召見,納入後宮,即後來深受寵幸的李夫人。

“傾國傾城”一詞,即用以形容女子美貌絕倫,文學作品中引用甚多。

破鏡重圓

南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳後主的妹妹樂昌公主。

因見天下大亂,國亡無日。恐一旦亡國,離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。

未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。

德言流離至京城,遇一僕在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合,就題詩道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。”

公主見詩,悲泣不食。楊素知情後,大為感動,終於讓他們夫婦團聚。

後因以“破鏡重圓”喻夫妻離散後重新團圓。

周莊夢蝶 戰國時哲學家莊周主張是非齊一,物我兩忘。

《莊子》中有一寓言申喻此理:莊周夢見自己化作一隻蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢醒以後,自身依然是莊周。因此説,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。

後世遂以莊周夢蝶比喻人生如夢幻,難以究詰。

唐李商隱名作《錦瑟》雲:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。”詩中額聯即用此典。

人面桃花

唐詩人崔護,資質甚美,清明獨遊長安南莊,至一村户,見花木叢萃,寂無人聲。因渴極,叩門求漿。

良久始有一女子應門,捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河,姿態楚楚動人;凝睇相對,似有無限深情。

崔護以言挑之,不應。彼此注目久之。崔辭行,女子送至門,如不勝情而入。

次年清明,崔護追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見門院如故,扁鎖無人。惆悵之餘,乃題詩於門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風!”

後代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,來後不復再見的惆悵心情。

青梅竹馬

李白《長幹行》“郎騎竹馬來,繞牀弄青梅。同居長幹裏,兩小無嫌猜”,形容少男少女天真無邪,親暱嬉戲的情景。

又以“兩小無猜”喻幼男幼女天真純潔,彼此相處融洽。

如《聊齋志異。江城》:“翁有女,小字江城,與生同甲,時皆八九歲,兩小無猜,日共嬉戲。”典見《李太白集》。

高山流水

春秋時俞伯牙工琴,琴曲託意搖深,常人難解,僅鍾子期能賞。

伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期贊曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鍾子期歎曰:“善哉,洋洋兮若江河。”

後來鍾子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不彈。

後人遂以“高山流水”喻知音難遇,也指樂曲絕妙。

凌波微步

曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在長兄曹丕當政以後,備受猜忌,鬱郁不得志。

他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇,其中描寫洛神的步態之美雲:“體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。”寫洛神踏水而行,水面似留足跡之態十分傳神。

後人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。

如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路,但目送,芳塵去”,即用此典。典見曹植《洛神賦》。

閒雲孤鶴

五代時詩僧貫休,七歲出家,苦節峻行,頗負詩名。

吳越錢繆稱王后,貫休以詩投偈。詩云:“貴逼身來不自由,幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客,一劍寒霜十四州。鼓角揭天嘉氣冷,風濤動地海山秋。萊子衣裳功錦窄,謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣,豈羨當年萬户侯!”額聯尤為佳絕。

但錢繆見後,令其改“十四州”為“四十州”,乃可相見。貫休不從,道:“州亦難改,詩亦難改。然閒雲孤鶴,何天而不可飛?”

後因以“閒雲孤鶴”喻來去自由,不受羈絆。

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